エリフ・エンブリー

エリフ・エンブリー（1782年11月11日 - 1820年12月4日）は、テネシー州ジョーンズボロの奴隷制度廃止論者であり、 『マニュミッション・インテリジェンシエ』（後に『ジ・エマンシペーター』と改名）の発行者であった。1819年に創刊された同紙は、米国で初めて奴隷制度廃止運動のみを専門とする新聞であった。^{[ 1 ] [ 2 ]}

エンブリーは、1790 年頃にペンシルベニアから東テネシーのワシントン郡に移住したクエーカー教徒の牧師とその妻の息子だった。 ^{[ 1 ]}（ペンシルベニアのクエーカー教徒は奴隷制度に概ね反対しており、一部の牧師はアメリカ独立戦争後に南部を旅して農園主に奴隷を解放するよう促した。）彼には兄のエリヤがいた。エリフがどこで学校に通ったかは不明だが、ワシントン・カレッジ・アカデミーで著名な長老派教会の牧師サミュエル・ドークに教えられたという記録もある。^{[ 3 ]}

エリフ・エンブリーは、兄のイライジャと共に鉄鋼製造業を営んでいた。イライジャは、テネシー州初代知事ジョン・セビアの孫娘と良縁に恵まれ、セビアはその後も複数期にわたり知事に再選された。1846年にイライジャ・エンブリーが亡くなった時、彼は鉱物資源が豊富な7万エーカー（280平方キロメートル）の土地を所有しており^、 その多くはテネシー州バンプス・コーブに位置し、その価値は100万ドル近くに上った。

エリフは先見の明のある人物として知られるようになったが、経営手腕は乏しいとされていた。若い頃、彼は奴隷を所有しており、数人を購入し、妻が所有していた奴隷も多数引き継いだ（財産法では、夫が妻の財産を管理することになっていた）。しかし、1812年頃、エンブリーはかなりの経済的犠牲を払って、所有していた奴隷をすべて解放した。その後まもなく、彼は兄弟とともに熱心な奴隷制度反対運動家となり、死ぬまでその姿勢を貫いた。^{[ 1 ] [ 4 ]}

1819年、エンブリーはテネシー州解放協会の承認と協力を得て（同協会の活動的な会員であり、後に指導者となった）、^{[ 5 ]}テネシー州ジョーンズボロで「マニュミッション・インテリジェンシアー」という名の週刊反奴隷制新聞の発行を開始した。創刊号は3月に発行された。^{[ 6 ]}この新聞についてはほとんど知られていない。発行された50号以上のうち、20世紀まで残っているのは12部未満であることが知られている。^{[ 1 ] [ 7 ]}

1820年4月、エンブリーは新聞を週刊から月刊に変更し、同じ編集者の下で発行されたまま、新聞名を『ジ・エマンシペーター』に変更した。 ^{[ 1 ]}創刊号には、この新聞は「奴隷制度の廃止を提唱し、この興味深く重要な主題に関する小冊子の保管場所となる」ことを目的としているという社説が掲載された。^{[ 8 ]}その記事は奴隷制度と奴隷所有者を最も強い言葉で非難し、奴隷制度の悪弊を力強く指摘した。

奴隷制度廃止論者の新聞は奴隷州で発行されたにもかかわらず、『エマンシペーター』は驚くべき人気を博した。1820年にエンブリーが早世した時点で、購読料を支払っている購読者は2,000人に達しており、これはテネシー州やケンタッキー州のどの新聞にも劣らない規模だった。国境州には奴隷制度廃止に尽力する組織や会員が多数存在した。東テネシーはこの時期、奴隷制度反対の感情が強い地域だった。しかし、この新聞は奴隷制度を支持する人々からもかなりの反対を受けた。^{[ 1 ]}エンブリーは奴隷制度を非難することに非常に厳しかったことで知られ、有名な奴隷制度廃止論者のウィリアム・ロイド・ギャリソンと比較されることさえあった。

『解放者』はわずか8ヶ月しか発行されなかった。エンブリーが1820年12月4日に38歳で亡くなったためである。^{[ 9 ]}彼は「胆汁熱」と診断された。^{[ 3 ]}その後、ギャリソンの『解放者』が1831年に出版されることになる。その頃には、テネシー州には25の奴隷制度反対協会が存在していた。^{[ 10 ]}

112ページからなるこの雑誌の全巻は、1932年にBHマーフィーによって復刻された。1974年、テネシー州議会は「すべての人々の普遍的かつ平等な自由」のために尽力したエリフ・エンブリーの功績を称えた。^{[ 3 ]}