エリアシブ（大祭司）

大祭司エリアシブ（ヘブライ語: אֶלְיָשִׁיב 'Elyāšîḇ、「エルは回復する」）は、ネヘミヤ記12:10,22、3:1,20-21、13:28、そしておそらくヘブライ語聖書のエズラ記にも、大祭司ヨハナン（エズラ記 10:6）の（祖父）父（ネヘミヤ記 12:22）として言及されている。また、ネヘミヤ記の 12:23 や 13:4,7 など、他の箇所にも彼を位置づける説もあるが、これは議論の余地がある。ネヘミヤ記 3:20-21 では、彼の住居はエルサレムの南側で城壁を建設していた 2 つの作業グループの間に位置づけられている。彼はこの城壁の再強化を手伝った（ネヘミヤ記 3:1）。彼の家の大きさは、彼の富と高い社会経済的地位を示していた（ネヘミヤ記 3:23-21）。これは彼がネヘミヤの時代に生きていた人物であることを示している。紀元前445年、ネヘミヤがアルタクセルクセス1世の治世20年目にエルサレムに戻ったとき、エリアシブは大祭司であった（ネヘミヤ記 1:1、2:1）。^{[ 1 ]}

ヨセフスは『ユダヤ古代誌』11.5,6-8で、エリアシブをクセルクセス王の治世中のエズラと同時代人として位置づけている。また、エリアシブが大祭司を務めた時期を、ヨセフスが「ギリシア人からはアルタクセルクセスとも呼ばれる」と述べているキュロス2世の治世までとしている。ヨセフスはこの物語を『ユダヤ古代誌』11: 185-297 で概説している。この物語の最後の引用は、「大祭司エリアシブが亡くなると、その息子ユダが大祭司の職を継承した」と述べている（『ユダヤ古代誌』11:297）。

エリアシブの孫はホロン人サンバラトの親戚と結婚しており（ネヘミヤ記13:28）、ネヘミヤがバビロンに不在の間、エリアシブは第二神殿の倉庫をサンバラトの仲間であるアンモン人トビヤに貸し出していた。ネヘミヤが戻ってくると、彼はトビヤの家具を神殿から投げ出し、エリアシブの孫を追い出した（ネヘミヤ記13:4-9）。デイビッド・キムヒによれば^{[ 2 ]}、これがゼカリヤ書3章に登場する、主の天使サタンとエリアシブの（おそらく亡くなった）祖父である大祭司ヨシュアの寓話的な幻の政治的背景である。

歴代誌上第5章によると