エジプトのヒップホップ

エジプシャンヒップホップは、エジプトのヒップホップ音楽の一種で、地元、地域、世界の出来事からインスピレーションを得ています。2000 年代初頭から、エジプシャンヒップホップは大きな人気を博し、最新のテクノロジーメディアであるインターネットや、Spotify や Anghami などの音楽ストリーミングサービスによって世界中の聴衆に聴かれています。

歴史

ヒップホップはもともと1970年代に米国で誕生し、エジプトでのヒップホップ音楽の出現に影響を与えました。1990年代初頭、ヒップホップ音楽はアラブ世界に進出し、それ以来、この地域とエジプトで人気の音楽ジャンルに成長しました。パレスチナは、西洋風の音楽制作とビートを最初に導入し、イスラエルの入植者植民地主義に対する抵抗に捧げられたディスコグラフィーを作成したため、ヒップホップを内在化した最初の中東の国として評価されています。^[1]エジプトに関しては、ヒップホップ音楽は最近になってエジプトで注目を集めています。エジプトでヒップホップの人気が高まり始めたのは、2000年代初頭になってからでした。^[2]

1990年代後半から2000年代初頭にかけて、エジプトのミュージシャンやプロデューサーはアメリカや西洋のヒップホップ音楽の影響を受け、MTM（Mezzika Tilakhbat Mukkah）、MC Amin、Egy Rap School、Way Crow Familyなどのエジプトの音楽グループは、自分たちの音楽にヒップホップの要素を取り入れ始めました。しかし、当初、エジプトのヒップホップはそれほど急速には成長せず、制作されたヒップホップ音楽の量もそれほど多くありませんでした^[3]。これは、ラジオ局の大半がエジプト政府によって管理されており、政府がヒップホップ音楽がエジプトのラジオを独占するのを防ごうとしていたためです。^[4]エジプトのヒップホップがより多くの聴衆に届くようになったのは、インターネットの台頭と、ソーシャルメディアの台頭によってエジプトのミュージシャンが自分たちの音楽をオンラインで共有し始めた結果、エジプトのヒップホップ音楽はエジプト国内でも世界的にも大きな人気を博しました。

アンドリュー A. エルサイード (オサマビンラッピン) は、エジプトにヒップホップミュージックを持ち込んだ最初の人物だと考えられています。オサマビンラッピンはカリフォルニア州ウェストコヴィナ出身のラッパーで、 1993 年 7 月 25日にドクタードレーの「Nuthin' but a 'G' Thang」 ft.スヌープドッグのカセットシングルと、DJ ジャジージェフ & ザフレッシュプリンスの「Boom! Shake the Room」の赤いカセットシングルをエジプトに持ち込みました。エジプト滞在中、彼はこの音楽を従兄弟たちに演奏し、1 か月の休暇中は 2 つのカセットを持ってアレクサンドリア(アガミビーチ) などの都市をツアーし、最終的にホテルの階下にあるクラブ「ディスコ 54」の DJ と偶然このカセットを知りました。

8月26日、父親と弟と一緒にカイロ空港へタクシーで向かう途中、エジプトのラジオで初めてヒップホップが流れた。流れた曲は「Boom! Shake the Room」だった。

観客

エジプトのヒップホップは、さまざまな社会的背景を持つ12歳から30歳までの人々に特に好まれています。^[5]この音楽ジャンルは、日常生活との関連性が高いため、若い世代に人気があります。一般的なヒップホップだけでなく、エジプトのヒップホップも、若者とその聴衆に自己表現の手段を提供しています。^[6]

エジプトにおけるヒップホップの社会的影響

ヒップホップとラップは、エジプトやMENA全体で歴史的にゆっくりと関心が高まってきました。しかし、アラブの春により、このジャンルは一気に人気が高まりました。エジプトでは、ヒップホップは現状に対する抗議と反抗の手段です。^[7]エジプトのヒップホップは、貧困、危機、混乱に対する批判を伴います。このジャンルは若者の間で人気が高まっていますが、商業的価値を目的とした音楽と芸術の創造という一般的な文化により、エジプトのヒップホップがビッグアーティストとして音楽業界に浸透することは困難です。

エジプトのヒップホップとメディア

エジプトやMENA地域全体の若い世代の現在のソーシャルメディアの存在感を考えると、エジプトのヒップホップがますます人気になっている方法の1つはソーシャルメディアです。SoundcloudやYoutubeなどのメディアだけでなく、TikTokなどの新しいアウトレットでは、さまざまなアプリのクリエイターが自分の好みの音楽を共有できます。これにより、エジプトの音楽が世界中に広まり、より広く認知されるというドミノ効果が生まれました。エジプトのヒップホップへの注目の高まりは、人気のストリーミングプラットフォームSpotifyが2019年にMelouk-El-Scene（「シーンの王様」を意味する）と呼ばれる完全なエジプトのラップ/ヒップホップのプレイリストを作成することにまで至りました。^{[8]このプレイリストには、}Wegz、Afroto、Marwan Moussa、Marwan Pablo、Ahmed Mekkyなど、今日最も人気のあるヒップホップアーティストが含まれています。

言語

エジプトのヒップホップで使用される言語はエジプトアラビア語で、英語も時々使用されます。たとえば、MTMは主にエジプトアラビア語を使用します。しかし、より多くの非アラブ語圏の聴衆に届くように、エジプトのヒップホップグループが音楽に英語を取り入れるようになったため、エジプトのヒップホップでは英語もますます使用されるようになっています。^[9]

トラップミュージック

トラップミュージックは、1990年代にアメリカ合衆国で生まれたヒップホップのサブジャンルである。ラップとヒップホップがエジプトの都市環境に浸透し始めて以来、それらは比較的アンダーグラウンドに留まり、スポットライトを浴びることはなかった。しかし、ここ数年でトラップシーンは人気を集め始め、Abyusif、Wegz、Marwan Moussa、 Marwan Pabloなどの一握りの情熱的なアーティストに後押しされてスポットライトを浴びるようになった。エジプトのシーンは、中東のシーンで広く定着しつつあるダークで心を掴むトラップサウンドに広く影響を受け、開花し続けている。^[10]

新世代のラッパーがヒップホップ業界を席巻し、トラップミュージックは今やエジプトでマフラガナットに次いで2番目にストリーミングされているジャンルとなり、毎年数多くのアーティストが登場している。エジプトのラッパーは地元のジャンルや楽器をトラップとミックスし、独自のジャンルを生み出している。^[11]

多くのマフラガナートアーティストが、マフラガナートの正統なエジプトのサウンドとトラップミュージックを融合し、「トラップシャアビ」という新しいサブジャンルを生み出しました。この新しい音楽サブジャンルの信憑性と妥当性は、音楽業界で多くの議論を巻き起こしました。エジプトのラッパー、バティストゥータや音楽プロデューサーの DJ トッティは、この融合はマフラガナート音楽の予想された進化にすぎず、必ずしも新しいサブジャンルではないという見解を主張する声の一部でした。

Trap Shaa'bi アーティストには、3enba、Double Zuksh、Abo Elanwar、プロデューサー Lil Baba、プロデューサー Coolpix、プロデューサー Molotof、3ab3az、Wezza Montaser、Adham Elsherif、Youssef El Rousse などが含まれます。

参照

参考文献

^ 「エジプト人がもっと注目すべきアラブ系ヒップホップアーティスト7人 | Egyptian Streets」2022年1月31日。 2023年5月18日閲覧。
^ LLC、「ヒップホップの誕生」、skidigital (2022)。「世界のヒップホップの簡潔な歴史」。BOHH 。 2023年5月17日閲覧。
^ エマン (2022). 「ラップとマラガナートの間、エジプトにおける現代音楽に対する敵意」。ؤسسة حرية الفكر والتعبير 。2023-05-17に取得。
^ Plenckers, Leo (2021).アラブ音楽：その歴史と現代の実践の調査。Archaeopress Publishing。p. 82。
^ 「エジプトのラップシーン」en.majalla.com . 2023年5月17日閲覧。
^ バークハルター、トーマス、ディキンソン、ケイ、ハーバート、ベンジャミン J. (2013)。アラブの前衛：音楽、政治、近代性。音楽/文化。ミドルタウン、コネチカット州：ウェズリアン大学出版局。p. 211。ISBN 978-0-8195-7385-8。
^ 「ラップと革命：アラブの春からISILまで、そしてそれ以降」ハーバード国際レビュー。2019年5月1日。 2023年5月18日閲覧。
^ 「Spotifyがリブランドした「Melouk El-Scene」プレイリストでエジプトのヒップホップ文化を祝う」アラブニュース。2022年6月17日。 2023年5月18日閲覧。
^ Terkourafi, M (2012)。「私たちはテロリストではないが、爆弾を投下する: エジプトのヒップホップにおける言語使用とローカリゼーション」The Languages of Global Hip Hop に収録。イギリス: Bloomsburry Publishing Plc。p. 70。
^ 「エジプトのヒップホップシーンに夢中になる10曲」www.scenenoise.com。2018年5月18日時点のオリジナルよりアーカイブ。
^ 「エジプトの新たなラップシーンを形成する4人のラッパー」Mille World 2019年1月17日。2019年1月20日時点のオリジナルよりアーカイブ。

ロザ、ピエール。「ナイル川のヒップホップ」アル・アハラム・ウィークリー
「アラブヒップホップ＆ラップニュース」。Arabrap.orgニュース

[1] 「エジプト人がもっと注目すべきアラブ系ヒップホップアーティスト7人 | Egyptian Streets」2022年1月31日。 2023年5月18日閲覧。

[2] LLC、「ヒップホップの誕生」、skidigital (2022)。「世界のヒップホップの簡潔な歴史」。BOHH 。 2023年5月17日閲覧。

[3] エマン (2022). 「ラップとマラガナートの間、エジプトにおける現代音楽に対する敵意」。ؤسسة حرية الفكر والتعبير 。2023-05-17に取得。

[4] Plenckers, Leo (2021).アラブ音楽：その歴史と現代の実践の調査。Archaeopress Publishing。p. 82。

[5] 「エジプトのラップシーン」en.majalla.com . 2023年5月17日閲覧。

[6] バークハルター、トーマス、ディキンソン、ケイ、ハーバート、ベンジャミン J. (2013)。アラブの前衛：音楽、政治、近代性。音楽/文化。ミドルタウン、コネチカット州：ウェズリアン大学出版局。p. 211。ISBN 978-0-8195-7385-8。

[7] 「ラップと革命：アラブの春からISILまで、そしてそれ以降」ハーバード国際レビュー。2019年5月1日。 2023年5月18日閲覧。

[8] 「Spotifyがリブランドした「Melouk El-Scene」プレイリストでエジプトのヒップホップ文化を祝う」アラブニュース。2022年6月17日。 2023年5月18日閲覧。

[9] Terkourafi, M (2012)。「私たちはテロリストではないが、爆弾を投下する: エジプトのヒップホップにおける言語使用とローカリゼーション」The Languages of Global Hip Hop に収録。イギリス: Bloomsburry Publishing Plc。p. 70。

[10] 「エジプトのヒップホップシーンに夢中になる10曲」www.scenenoise.com。2018年5月18日時点のオリジナルよりアーカイブ。

[11] 「エジプトの新たなラップシーンを形成する4人のラッパー」Mille World 2019年1月17日。2019年1月20日時点のオリジナルよりアーカイブ。