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| 著者 | Vreederijk Waarmond (アドリアーン・コールバーグ) |
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| 原題 | Een Bloemhof van allerley lieflykheydsonder verdriet geplant door Vreederyk Waarmond、ondersoeker der waarheid、tot Nut en dienst van al die geen der Nut en dienst uyt trekken wil : of een vertaaling en uytlegging van al de Hebreusche、Greeksche、Latijnse、フランス、あなたは死の危険を冒して、死ね（'t welk te beklaagen is）だから、Godsgeleertheyd、regtsgeleertheyd、geneeskonst、als in andere konsten en weetenschappen、en ok in het dagelijks gebruyk van spreeken、 Nederduytse taal gebruykt worden、gedaen door Adr を参照してください。コールバーグ |
| 言語 | オランダ語 |
| ジャンル | 辞書 |
| 公開済み | アムステルダム |
| 出版社 | 著者 |
発行日 | 1668 |
| 出版地 | オランダ共和国 |
Een Bloemhof [əm ˈblumɦɔf]は、1668年に出版された辞書で、 Adriaan Koerbaghが自分の名前で執筆しました (「ペンネーム」の Vreederijk Waarmond は本の副題の一部です)。正式名称はEen Bloemhof van allerley Lieflijkheyd sonder verdriet (悲しみのないあらゆる種類の愛らしさの花園) です。この本は、政治用語と宗教用語の定義に関する記事が辞書全体のほんの一部を占めるだけであったため、アムステルダムで論争を巻き起こしました。この本はまた、医学や法律などのトピックを扱い、専門用語や外国語の素人向けの説明も提供しています。 [1]
この辞書は急進的な啓蒙主義に関連する考えを唱え、オランダ改革派教会の権威者から異端として非難された。Een Bloemhofで、ケルバグはキリスト教の三位一体の概念を批判し、キリストの神性を疑問視している。辞書のイエスの項目では、イエス・キリストは名前のない父親を持つ人間であったと主張している。[2] 異端者と異端の項目では、異端の考えを利用して世俗の支配者を操り、教会に権力を委譲させた聖職者を激しく非難している。[1] ケルバグは、超自然現象の物語を無知な人々を騙すための神話として拒絶し、「自然に反したり、自然に勝ったりすることは何も起こり得ない」と信じていた。彼は奇跡、天使、悪魔、魔法の存在に懐疑的だった。[2]その神学的なコメントはスピノザの考えに影響されていた。[3] [4] [5]
ブルームホフはアムステルダムで「神、救世主イエス・キリスト、神の子、そして神の神聖で完全な神の言葉に対する冒涜的な発言」が含まれているという理由で禁止された。 [6]この本に対して世論の抗議があった。アムステルダムの教会会議は、異端の活動の疑いでケルバーグとその兄弟を調査した。[7]この辞書の出版は、ソッツィーニ派やその他の反三位一体論 の見解の公布を禁じたオランダの1653年の法律に違反していた。アムステルダムで『ブルームホフ』のコピーが押収された。[6]アムステルダムの警察署長はケルバーグに市内に留まるよう命じたが、ケルバーグはなんとかキュレンボルフに逃げ、ピーテル・ヴィルテという偽名を使って隠れた。[6]
ケルバグは『暗闇に輝く光』の未完成の原稿を携えて来た。 [8]ケルバグは『光』を1667年に完成させて以来ずっと執筆を続けていた。 [2] 『光』の印刷はユトレヒトで始まったが、印刷業者が本に書かれた意見を懸念したため中止された。印刷業者はユトレヒトの保安官に知らせ、保安官はアムステルダムの保安官に連絡を取った。ケルバグは逮捕間近と警告されてキュレンボルフから逃亡したが、ライデンで逮捕され、アムステルダムに連れ戻された。[9]当局は『光』と『光』の既知の写本すべてを焼却するよう命じた。[10]ケルバグの判決は懲役10年、罰金4000ギルダー、釈放後アムステルダムからの10年間の追放であった。[10]
参考文献
引用
- ^ イスラエル 2001、191 ページ
- ^ abc イスラエル 2001年、192ページ
- ^ コルバグ 2011、21-22ページ
- ^ Simonutti, Luisa (1989). Hutton, Sarah (ed.). Henry More (1614–1687) Tercentenary Studies with a biography and bibliography by Robert Crocker. ドルドレヒト: Springer Netherlands. pp. 206–7. ISBN 978-94-009-2267-9。
- ^ ルイス・サミュエル・フォイヤー（1987年1月1日）。スピノザと自由主義の台頭。トランザクション・パブリッシャーズ。108ページ。ISBN 978-1-4128-3497-1。
- ^ abc イスラエル 2001年、190ページ
- ^ ヴァン・ブンゲ 2009、108 ページ
- ^ コルバグ 2011、22 ページ
- ^ コルバグ 2011、30-31ページ
- ^ コルバグ 2011、33 ページ
出典
- コールバーグ、アドリアン (2011)。ミシェル・ウィエレマ (編)。神学と宗教の主要な問題を照らす、暗い場所で輝く光。ヴィエレマ、ミシェル訳。ライデン: 素晴らしい。ISBN 9789004212367。
- ヴァン・ブンゲ、ヴィープ（2009年）。「17世紀オランダ共和国における哲学の検閲」啓蒙主義における検閲の使用。ライデン：ブリル。pp.95-120。ISBN 9789047429029。
- イスラエル、ジョナサン (2001)。「ブルームホフ」。ラディカル啓蒙主義: 1650-1750 年の哲学と近代化の成立。オックスフォード: オックスフォード大学出版局。190-192 ページ。ISBN 9780191622878。
外部リンク
- Een Bloemhof、オンライン版（HTML）、およびテキストのPDF版とXML版