エドワード・スミス・ジョーンズ

エドワード・スミス・ジョーンズ（1881年3月 - 1968年9月28日）はアフリカ系アメリカ人の詩人であった。^[1]

人生

エドワード・スミス（Smytheと綴られることもある）・ジョーンズは、1881年にミシシッピ州ナチェズで、元奴隷の両親であるホークとレベッカのもとに生まれた。1902年から1903年にかけて14か月間、アルコーン農工大学（現在のアルコーン州立大学）に通い、その後ケンタッキー州ルイビルに移り、1908年に30編の詩を集めた最初の詩集『The Rose that Bloometh in My Heart』を出版した。ジョーンズは生涯にわたって教育を受けたいという思いがあり、特にハーバード大学で学びたいと考えていた。^[2]ルイビルを離れてインディアナポリスに向かったジョーンズは、1910年の夏に徒歩で（時には貨物列車に乗りながら）マサチューセッツ州ケンブリッジに向けて出発した。^[1]「旅で疲れ果て、友人もお金もなく、空腹のまま到着した彼は、大学都市に到着した最初の夜、ハーバード大学のキャンパスで野営する準備をしていたが、誤解され、信じてもらえず、浮浪者として逮捕され、刑務所に入れられた。」^[2]

ジョーンズは「マサチューセッツ州ケンブリッジ、イーストケンブリッジ刑務所第40号独房、1910年7月26日」^[3]に座っている間、ハーバード大学への旅とその後の逮捕について「ハーバード・スクエア」という詩の中で次のように述べている。

「刑務所に閉じ込められたら、
恐ろしい独房の奥深くで、
悲痛な叫びが聞こえたような気がした
地獄の悪魔どもよ！」
神よ、私はあなたに謙虚に祈ります
危険な刑務所の罠はない
私の魂を永遠に閉ざす
懐かしいハーバードスクエアから。
ちょうどその時、私は神聖な精霊を見た
彼女の輝く光をすべて放ち、
そして彼女の周りは光の源で輝いていた
すべての詩人たちの夢！
私は冷静にペンを使い続けた。
そして余暇の時間を過ごした
ミューズとの甘美な交わりの中で
ハーバードスクエアで会ったよ！」^[3]

ジョーンズは、自分の性格を証明する書類と詩「エチオピアへの頌歌」をアーサー・P・ストーン判事に提出し、黒人弁護士クレメント・G・モーガンと教育者ウィリアム・H・ホルツクロウの助けもあって、最終的に釈放された。^[1]ジョーンズはハーバード大学の清掃員の仕事に就き、ボストン・ラテン・スクールに通い始めたが、資金不足のため卒業してハーバード大学に入学することはできなかった。 ^[1] 1913年までにジョーンズはニューヨークに渡り、コロンビア大学ファカルティ・クラブでウェイターとして働いており、ニューヨーク・タイムズ紙に紹介された。^[4]その後の人生についてはほとんど知られていないが、1920年代にはシカゴで一般労働者として働いており、1968年に脳血栓症で死去した。^[1]

ジョーンズの詩に対する当時の評価では、彼の雄弁さとイメージ^[5]、そして贅沢な言葉遣いが称賛された。^[2]彼の詩「感謝の歌」は、ジェームズ・ウェルドン・ジョンソンが編集した1922年の画期的な編集物『アメリカ黒人詩集』 [ ^6]に収録された。彼の作品は、ロバート・T・カーリンの『黒人詩人とその詩』^[2]や公共事業促進局のアフリカ系アメリカ人詩集にも掲載された。^[5]ジョーンズは、当時のアフリカ系アメリカ人の詩で一般的だった方言や地方語ではなく、標準英語を使った作品で知られた。^[7]^{[8]より最近の彼の作品の評価では、彼をウィリアム}・ワーズワースなどのイギリスのロマン派詩人に例え^{[8] 、「ハーバード・スクエア」における}ダンテへの言及が、20世紀初頭のアフリカ系アメリカ人の経験の寓話として機能していることが探究されている。^[9]

作品

心に咲く薔薇（1908年、無敵のネッドのペンネーム）
私たちのグレーター・ルイビル：記念詩（1908）
シルバンキャビン。リンカーン生誕100周年記念頌歌とその他の詩（1911年）。
シルヴァンキャビン：リンカーン生誕100周年記念歌（1915年）
自由の旗（1917年）

他のメディア

カナダの映画監督兼アーティスト、ニーリー・ゴニオツキー氏は2018年にジョーンズの詩「Behind the Bars」を題材にした短編スポークンワードアニメーションを制作した。

参考文献

^ abcde ケネディ、ランドール（1993年）。ソローズ、ワーナー、ティットコム、コールドウェル、アンダーウッド、トーマスA.（編）。ハーバードの黒人：ハーバードとラドクリフにおけるアフリカ系アメリカ人の経験のドキュメンタリー史。NYUプレス。ISBN 978-0-8147-7973-6. JSTOR j.ctt9qfrzr. Project MUSE ブック 15715。^{[ページが必要]}
^ abcd カーリン、R. (1923)。黒人詩人とその詩。ワシントン D.C.: アソシエイテッド。(pp. 163-164)
^ ab ジョーンズ、エドワード・スミス（1911年）。『The Sylvan Cabin. A Centenary Ode on the Birth of Lincoln and Other Verse』。ボストン：シャーマン・フレンチ・アンド・カンパニー。
^ コロンビア大学教員クラブはミューズの黒人信奉者によって運営されていた。(1913年)。ニューヨークタイムズ(1857-1922)、88ページ。
^ ab 米国。ニュージャージー州労働プロジェクト管理局、Carter, CW、Wormley, BF (1937)。黒人とその他による黒人詩のアンソロジー。[トレントン?。
^ ジョンソン、JW (1922) (編)。アメリカ黒人詩集。ニューヨーク：ハーコート・ブレイス・アンド・カンパニー。http://www.gutenberg.org/cache/epub/11986/pg11986-images.html
^ 「[The Sylvan Cabin and Other Verse] 書評」ハーバード・イラストレイテッド・マガジン12 ( 8): 263. 1911年。
^ ab Ostrom, H., Macey, J. (2005). The Greenwood encyclopedia of African American literature. ウェストポート、コネチカット州: Greenwood Press.
^ ルーニー、デニス (2011)。フリーダムリーダーズ：アフリカ系アメリカ人によるダンテ・アリギエーリと『神曲』の受容。ノートルダム大学出版局。doi : 10.2307/ j.ctvpj79kb。ISBN 978-0-268-16074-6. JSTOR j.ctvpj79kb.^{[ページが必要]}

[:0-1] ケネディ、ランドール（1993年）。ソローズ、ワーナー、ティットコム、コールドウェル、アンダーウッド、トーマスA.（編）。ハーバードの黒人：ハーバードとラドクリフにおけるアフリカ系アメリカ人の経験のドキュメンタリー史。NYUプレス。ISBN 978-0-8147-7973-6. JSTOR j.ctt9qfrzr. Project MUSE ブック 15715。^{[ページが必要]}

[:1-2] カーリン、R. (1923)。黒人詩人とその詩。ワシントン D.C.: アソシエイテッド。(pp. 163-164)

[:3-3] ジョーンズ、エドワード・スミス（1911年）。『The Sylvan Cabin. A Centenary Ode on the Birth of Lincoln and Other Verse』。ボストン：シャーマン・フレンチ・アンド・カンパニー。

[4] コロンビア大学教員クラブはミューズの黒人信奉者によって運営されていた。(1913年)。ニューヨークタイムズ(1857-1922)、88ページ。

[:2-5] 米国。ニュージャージー州労働プロジェクト管理局、Carter, CW、Wormley, BF (1937)。黒人とその他による黒人詩のアンソロジー。[トレントン?。

[6] ジョンソン、JW (1922) (編)。アメリカ黒人詩集。ニューヨーク：ハーコート・ブレイス・アンド・カンパニー。http://www.gutenberg.org/cache/epub/11986/pg11986-images.html

[7] 「[The Sylvan Cabin and Other Verse] 書評」ハーバード・イラストレイテッド・マガジン12 ( 8): 263. 1911年。

[:4-8] Ostrom, H., Macey, J. (2005). The Greenwood encyclopedia of African American literature. ウェストポート、コネチカット州: Greenwood Press.

[9] ルーニー、デニス (2011)。フリーダムリーダーズ：アフリカ系アメリカ人によるダンテ・アリギエーリと『神曲』の受容。ノートルダム大学出版局。doi : 10.2307/ j.ctvpj79kb。ISBN 978-0-268-16074-6. JSTOR j.ctvpj79kb.^{[ページが必要]}