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エジソン・カルネイロ | |
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| 生まれる | エジソン・デ・ソウザ・カルネイロ 1912年8月12日 |
| 死亡 | 1972年12月2日（60歳） リオデジャネイロ、ブラジル |
| 職業 | 作家、民族学者 |
| 親族 | ネルソン・カルネイロ（兄） ラウラ・カルネイロ（姪） |
エジソン・デ・ソウザ・カルネイロ（1912年8月12日 - 1972年12月2日）は、アフリカ系ブラジル文化を専門とするブラジルの作家、民族学者である。彼は、それまでブラジルの学術文献ではほとんど無視されていたアフリカ系ブラジル文化と歴史に関する研究で、当時最もよく知られたブラジル民族学者の一人であった。[1] [2]彼はまた、1930年代からブラジル共産党（PCB）の活動家でもあった。[3]
バイオグラフィー
カルネイロは、1912年8月12日にバイーア州サルバドールで、サルバドールのロバト地区で初めて石油を発見したアントニオ・ホアキン・デ・ソウザ・カルネイロとラウラ・コエーリョ・デ・ソウザ・カルネイロの12人の子供の1人として生まれた。[4]彼の兄は上院議員兼全国議会議長のネルソン・カルネイロであり[3] [5]、彼を通して姪は連邦議員でリオデジャネイロ市議会議員のラウラ・カルネイロである。[6]
彼は1930年代にカンドンブレに学術的に大きな注目を向けた歴史家の波の一部であり、[7]この波は主にナゴの伝統に焦点を当てていました。[8]学術的および一般的な文献の増加は、カンドンブレの記録に役立ち、その標準化に貢献しました。[9]彼は後にドロシー・B・ポーターに招待され、クワメ・エンクルマやエリック・ウィリアムズなどの政治家とともにハワード大学で講義を行いました。[10]
カルネイロはソラノとマルガリーダ・トリンダーデとともに、ブラジルの黒人文化と先住民文化の伝統に触発された大衆演劇グループ、テアトロ・ポピュラー・ブラジレイロ（TPB）を共同設立した。[11]
1962年、カルネイロが書いた文書「サンバの手紙」が公開された。[12]その中で、シンコパなどのサンバの伝統的な特徴は保存する必要性があるが、「自発性や進歩の見通しを否定したり奪ったりしてはならない」と述べられていた。[13]この手紙は、伝統的な都会のサンバがブラジルのさまざまな文化界で再評価されるだけでなく、ブラジルの音楽界において一種の「反覇権的」かつ「抵抗音楽」と見なされ始める一連の状況に遭遇した。[14]ブラジルの音楽業界で国際的なロック音楽とそのブラジル版であるJovem Guardaが優勢だった10年間に、伝統的なサンバはジャンルの最も本物で純粋な表現として見られるようになり、[15]「samba autêntico」（「本物のサンバ」）、「samba de morro」（「丘のサンバ」）、「samba de raiz」（「ルーツサンバ」）、「samba de verdade」（「本物のサンバ」）などの用語が生まれました。[14]
カルネイロは 1972 年 12 月 2 日にリオデジャネイロで亡くなりました。[16]
作品
- Religiões Negras、ブラジレイラ文明編集局、リオデジャネイロ、1936 年、1963 年。
- ネグロス・バントス、ブラジレイラ文明編集局、リオデジャネイロ、1937年。
- オ・キロンボ・ドス・パルマレス、ブラジル編集部、サンパウロ、1947年、1958年。
- カストロ・アウベス、1947年、1958年;
- Candomblés da Bahia、Editora do Museu do Estado da Bahia、サルバドール、1948 年。
- 『Antologia do Negro Brasileiro』、エディター・グロボ、ポルト・アレグレ、1950年。
- サルバドールの城塞、1954年
- アマゾニアの征服者、1956 年。
- サベドリア・ポピュラー、1957年
- プライアナ襲撃事件、1960年
- サンバ・デ・ウンビガダ、教育文化省、リオデジャネイロ、1961年。
参照
- アフリカ系ブラジル文化
- アーサー・ラモス
- ドナルド・ピアソン
- ジルベルト・フレイレ
- メルヴィル・J・ハースコビッツ
- ルース・ランデス
参考文献
- ^ オリベイラ、アムラビ (2018 年 7 月 12 日)。 「アフリカ・ブラジレイロスの教育を行うアミザデスとイニミザデス」。緯度(ポルトガル語)。11 (2)。ISSN 2179-5428。
- ^ ジェンセン、ティナ・グドルン (2001)。 「アフリカ・ブラジレイラの宗教としての議論 - 現実的なアフリカの宗教」。宗教教育(1): 1–21。
- ^ ab タデウ・アランテス、ホセ (2016 年 10 月 7 日)。 「エディソン・カルネイロ：オガン・コムニスタ」。アジェンシア FAPESP 。2024 年10 月 23 日に取得。
- ^ “おおノッソ・パトロノ、おお上院議員ネルソン・カルネイロ”.カルネイロ セナドール研究所。2024 年11 月 2 日に取得。
- ^ カポネ、ステファニア。「カルネイロ、エディソン」。カリブ海およびアフロラテンアメリカ人伝記辞典。 2024年10月23日閲覧。
- ^ “Grandes Momentos do Parlamento Brasileiro”.ブラジル連邦上院。 1998 年 3 月 23 日。2024 年11 月 2 日に取得。
- ^ ジョンソン2002年、80-81頁。
- ^ ヘイズ2007、297ページ。
- ^ ジョンソン2002年、161ページ。
- ^ Nunes, Zita Cristina (2018年11月26日). 「本のカタログ作成方法を脱植民地化したハワード大学図書館員を偲んで」スミソニアン誌。2024年10月24日閲覧。
- ^ “ソラノ・トリンダーデ”. www.museuafrobrasil.org.br 。2021年5月15日閲覧。
- ^ ロペス2019、129頁。
- ^ カルネイロ2012、24ページ。
- ^ Benzecry 2015、p.111より。
- ^ ロペス＆シマス 2015、203頁。
- ^ サントス・コルデイロ、アンダーソン (2020 年 8 月 24 日)。 「ENTRE O CANDOMBLÉ EA CULTURA: Edison Carneiro e os estudos cultures afro-brasileiros」。Caos – Revista Eletrônica de Ciências Sociais。2 (25)。パライバ連邦大学: 170–188。土井: 10.46906/caos.n25.54739.p170-188 。2024 年10 月 24 日に取得。
文献
- ジョンソン、ポール・クリストファー（2002年）。『秘密、ゴシップ、そして神々：ブラジルのカンドンブレの変遷』オックスフォードおよびニューヨーク：オックスフォード大学出版局。ISBN 9780195150582。
- ヘイズ、ケリー E. (2007)。「黒魔術とアカデミー：マクンバとアフロブラジルの「正統派」」「宗教の歴史.46 ( 4):283–31.doi : 10.1086/518811.JSTOR10.1086 /518811 .
- ロペス、ネイ（2020年5月29日）。 「サンバの多様な世界よ」。グガのストロイターにて。森エリサ（編）。Uma árvore da música brasileira (ブラジルポルトガル語)。サンパウロ: Sesc (2019 年発行)。ISBN 9788594932181。
- カルネイロ、エジソン (2012)。 「カルタ・ド・サンバ」（PDF）。Centro Nacional de Folclore e Culturar Popular (ブラジルポルトガル語)。リオデジャネイロ: Instituto do Patrimônio Histórico e Artístico Nacional 。2020 年8 月 7 日に取得。
- ロペス、ネイ。シマス、ルイス・アントニオ (2015)。Dicionário da História Social do Samba (ブラジル系ポルトガル語) (第 2 版)。リオデジャネイロ: ブラジレイラ文明。
- ベンゼクライ、レナ (2015)。リオデジャネイロのラジオ放送 (PhD) (ブラジルポルトガル語)。リオデジャネイロ: リオデジャネイロ連邦大学。 2021年12月26日のオリジナルからアーカイブ。2020 年8 月 7 日に取得。
外部リンク
ウィキメディア・コモンズには、エジソン・カルネイロに関連するメディアがあります。
- 国立民俗文化センターのウェブサイトに掲載されたエジソン・カルネイロ
- エジソン・カルネイロの作品