かつてのデュホルム修道院。現在はモルスランド歴史博物館の一部となっている。 | |
| 修道院情報 | |
|---|---|
| 設立 | 1370 |
| 廃止 | 1556 |
| 教区 | ボルグルム |
| 人々 | |
| 創設者 | スヴェン司教 |
| サイト | |
| 位置 | ニュクビング、モルス |
| 国 | デンマーク |
| 座標 | 北緯56°47′41″ 東経8°51′12″ / 北緯56.7947° 東経8.8532° / 56.7947; 8.8532 |
| 目に見える遺跡 | 西側の建物、残存する壁と基礎 |
| パブリックアクセス | はい |
デュホルム修道院は、デンマーク北部のモルス島のニュークビングに位置していた、マルタ騎士団(ホスピタル騎士団としても知られる)の修道院でした。
歴史
デュホルム修道院は、当時ユトランド半島最北端の教区であったボーグルムのスヴェン司教によって 1370 年に設立されました。ニュークビングの町のすぐ外側に位置していました。この修道院は、洗礼者聖ヨハネとマグダラのマリアに捧げられました。後に建てられたこの修道院の敷地は、1370 年以前にメッテ ペーデルスダッター夫人によってこの教区に寄贈されていました。1380 年に、ホスピタル騎士団はニュークビングの聖クレメント教会 の権利を与えられました。
16 世紀初頭の最盛期には、修道院は 12 人の司祭兄弟で構成され、修道院長は世俗的な事柄の弁護人を務める世俗の貴族であることが多い。病院は修道士ではない修道会の兄弟たちによって運営されていたが、彼らは病院での奉仕と並行して信仰生活を送っていた。デュホルムのアーカイブの手紙から明らかになる 1 つの詳細は、修道院の人口がかなり流動的だったということである。貴族の家族はしばしば、若い息子をしばらくデュホルムに預けていた。彼らは成人すると、結婚または戦争のために修道院を離れるか、病院の平信徒の兄弟たちに加わるか、騎士修道士になるために志願して聖職に就いた。デュホルムには、製粉所と町の間に学校があり、それが 2 番目の学校であった。最初の学校はクリスチャン 2 世の治世中に建てられたものである。
デュホルムはニュークビング郊外にある聖ヨルゲンのらい病患者の家も監督していたが、そこは独立した施設で、らい病患者の治療を専門とする平信徒の修道士がスタッフとして働いていた。そこでは聖ヨハネの騎士司祭たちが交代で毎日ミサを執り行っていた。
デュホルム修道院は、聖霊病院をめぐって町と長い争いを繰り広げた。この病院は町の住民が貧者や病人の世話をするために設立したもので、病院で奉仕する宗教生活を送っていた聖霊修道会の平信徒兄弟が勤務していた。聖ヨハネ騎士団との論争は、1445年にデンマーク王クリストファー・フォン・バイエルンが、町が建設した病院の土地に対する権利を認めたときに始まった。修道院は教皇勅書を入手しており、その勅書によってセント・クレメンツ教区の聖霊病院に聖霊礼拝堂を完成させる許可が与えられた。論争は、病院の収入の管理と、実際に誰がその権利を持っているかという問題にまで及んだ。ゲルト司教はデュホルム側を固く支持し、平信徒や援助者が病院への寄付の恩恵を受けることを禁じた。論争は激しさを増し、クリスチャン 1 世が介入して、セント クレメンスの教区司祭が病院の礼拝堂でミサを行うことを禁じられないように命じ、教区教会の司祭を選んだセント ハンス修道院に病院の精神的支配権を与えました。セント ハンス修道院は、町からホーリー ゴースト病院を意気揚々と引き継ぎました。やがて修道院は町とその周辺地域で多くの財産を所有するようになりました。
当時の多くの修道院とは異なり、デュホルムの文書の一部は 2 つの「書簡集」に保存されています。古いコレクションは 1527 年以前にコピーされたもので、1371 年から 1539 年までの手紙が収められています。コピーは、将来の参照用に状態の悪くなった手紙から作成されました。1370 年にスヴェン司教から授与された創設許可証も含まれていますが、これは数少ないそのような文書の 1 つです。創設許可証の文書は、1520 年代と 1530 年代に修道院が閉鎖されたときに没収されることがよくありました。「新しい」書簡集は 1527 年にコピーされました。この書簡集には、他の手紙とともに、修道院に到着した人々のリストと、その出身地が記載されています。1591 年の書簡集目録には、修道院の閉鎖後もまだ残っている多数の文書が記載されています。トリニティ チャペルの書簡集目録もあります。 2 冊の本は、クヴェルストルプのティッゲ・サンドベルグの未亡人である高貴で高貴な女性エレ・クラストルプの手に渡り、彼女によって保管され、1587 年以降は地元の行政官に引き渡されました。手紙帳は 18 世紀に再写され、土地の所有権を決定する上で価値があることから政府関係者に引き渡されました。残念ながら、デュホルムのアーカイブ全体はデュホルム城に移されましたが、1627 年に城が略奪された際に炎上しました。残っているデュホルムの手紙 2 通は、中世の修道士と周辺地域の日常生活を垣間見ることができます。
1527年、聖ヨルゲンス ハウスは閉鎖され、礼拝堂もろとも取り壊されました。その製粉所は後に、聖ヨハネ騎士団の愛称「ヨハニッター」にちなんで、聖ハンス製粉所として知られるようになりました。1528年、聖霊病院に関する古い議論が再び浮上しました。町の住民が改革派の君主フリードリヒ 1世に手紙を書き、教皇が病院を修道院に違法に寄贈したことについて、修道院が病院で貧しい人々や病人を当然のように助けていないと非難したのです。
デンマークの宗教改革により、すべての宗教施設は廃止されましたが、ユトランド半島の北では後に信仰と慣習の変化が起こりました。しかし、1536 年にデュホルム修道院とその収益資産は王室に返還されました。修道士の主な仕事は町の病院の運営であったため、市民は医療サービスの継続に関心を持っていました。修道院は単に世俗化され、病院の仕事は継続されました。最後の世俗修道院長であるヤコブ イェンセンが 1556 年に亡くなると、修道院は解散されましたが、病院の仕事は継続されました。
ティステッド郡が組織されたとき、修道院の建物は地元の治安判事の邸宅に改装されました。時が経つにつれて、この邸宅は小さな所有地に分割されました。1901 年までに、以前の修道院の西側の部分のみが保存され、ゴシック様式のアーチ型の窓のいくつかはそのまま残されました。
デュホルム修道院の西側の部分は修復され、現在はモルスランデ歴史博物館になっています。他の建物に組み込まれた壁や基礎の残骸もいくつか残っています。
参照
- ヨハネ・アンデルスダッター・サッピ(1479年没)、修道院の後援者
出典
- 「デュエホルム・クロスター」。サルモンセンの会話アレキシコン。 p486 (デンマーク語)
- 「デュエホルムズ ディプロマタリウム サムリング 1347-1539」。(デンマーク語で)
北緯56°47′40″ 東経8°51′10″ / 北緯56.7944° 東経8.8529° / 56.7944; 8.8529
