ドロシー・ピットマン・ヒューズ

ドロシー・ピットマン・ヒューズ（本名ドロシー・ジーン・リドリー、^[1] 1938年10月2日 - 2022年12月1日）は、アメリカのフェミニスト、児童福祉擁護者、活動家、演説家、作家、中小企業経営者である。ピットマン・ヒューズは、女性行動同盟の共同創設者である。彼女の活動とグロリア・スタイネムとの友情は、初期のフェミニスト運動における人種的バランスを確立した。

ドロシー・ジーン・リドリーは1938年10月2日、ジョージア州ランプキンで、レシー・W・リドリーとメルトン・リー・リドリーの子として生まれた。^{[ 2 ]リドリーが10歳のとき、父親は殴打され、自宅の玄関先に置き去りにされた。家族は、それが}クー・クラックス・クランの^メンバーによる犯罪だと考えている。^[2]家族の経験を受けて、リドリーは子供の頃から、活動家として人々の状況を改善することに人生を捧げることを決意した。^[5]

リドリーは1957年、19歳の時にジョージア州からニューヨーク市に移住した。^[1]そこで彼女と彼女の兄弟は「ロジャー・アンド・ザ・リドリー・シスターズ」というグループで歌った。^[1] 1960年代を通してニューヨークで彼女はセールスマン、ハウスクリーニング人、ナイトクラブの歌手として働いた。彼女は公民権運動家の保釈金を集めることから活動を始めた。^[6]リドリーはビル・ピットマンと結婚し、離婚する前に子供をもうけた。^[1]その後ピットマンはクラレンス・ヒューズと出会い結婚した。^[1]

1960年代後半、ピットマン・ヒューズは自分の子供たち（1970年までに3人の娘がいた）の世話が必要になったため、ウエストサイドに多民族協同保育所、ウエスト80thコミュニティチャイルドケアセンターを設立した。このセンターは、ニューヨーク誌のコラムニスト、グロリア・スタイネムによって紹介されることになる。^[2]ピットマン・ヒューズとスタイネムは友人になった。^[2] ステージ上で落ち着いていたピットマン・ヒューズは、^[2]スタイネムに、女性運動について公の場で一緒に話すよう勧めた。^[7] 2人は2年間、舞台を共にしながら国中を旅した。^[2] 2人が受けた宣伝に基づいて、ピットマン・ヒューズはスタイネムに、他のパートナーと共に女性が運営するメディア、 Ms. Magazine^{を設立するよう勧めた。[ 8 ] これは}ニューヨーク誌の特別版として始まった。^[8]共同設立者として広く言及されているが、ピットマン・ヒューズは同誌で正式な役割を担ったことはなかった。^[2]

ピットマン・ヒューズはニューヨーク市で初めて虐待を受けた女性のためのシェルターを組織し、ニューヨーク市児童発達局の共同設立者で、育児の先駆者であり、「家族を養うために働きながら、子供を家に一人で残さざるを得ない女性が多すぎる」と指摘した。^{[5]ピットマン・ヒューズはまた、1971年に}グロリア・スタイネムと共同で女性行動同盟を設立した。これは性差別のない多民族の子供の教育に特化した先駆的な全国情報センターである。2人の女性は1970年代を通じて一緒に人種、階級、ジェンダーについて講演した。^{[9] [5]}

ピットマン・ヒューズとスタイネムは、ワシントンDCのスミソニアン協会ナショナル・ポートレート・ギャラリーのコレクションに収蔵されている象徴的な白黒写真に一緒に写っている。写真家のダン・ウィンがエスクァイア誌のために撮影し、1971年10月に掲載されたこの写真では、ブラックパワー運動のメンバーによって最初に普及した拳を突き上げる敬礼で、スタイネムとピットマン・ヒューズがフェミニストの連帯を示す様子が捉えられている。^[10]ピットマン・ヒューズは、当時の彼らの友情のあり得ない性質について言及し、スタイネムがジョージア州ランプキンの故郷を訪れた際に、公の場で白人女性と一緒にいるところを見られることに恐怖を感じたことを認めている。^[11] 2017年、ピットマン・ヒューズ氏は、スタイネム氏の80歳の誕生日に、同様のポーズで再び2人の友人を記念したポートレートの制作を写真家のダン・バガン氏に依頼した。^{[12] [13]}

1972年、ピットマン・ヒューズは、生殖の自由を制限する「時代遅れの法律」の廃止を求めるミズ・キャンペーン「私たちは中絶した」の署名者の一人であり、女性たちに自分たちの体験談を共有し、行動を起こすよう奨励した。^[14]

ピットマン・ヒューズはコロンビア大学の客員講師を務め、ニューロシェル大学で「変化のダイナミクス」という講座を教え、マンハッタンのシティ・カレッジの客員講師も務めた。^[15]

1992年、ピットマン・ヒューズはフロリダ州ジャクソンビルにチャールズ・ジャンクション歴史保存協会を共同設立し、ジャンクションの旧邸宅を利用してコミュニティガーデニングと食料生産を通じて貧困と闘いました。^[16]

1997年、ピットマン・ヒューズは、オフィス用品/コピーセンターであるハーレム・オフィス・サプライ社を所有し、ニューヨーク文具協会（SANY）の会員となった初のアフリカ系アメリカ人女性となった。1997年5月、ピットマン・ヒューズはアフリカ系アメリカ人の子供に焦点を合わせた個人、法人、パートナーシップ、非営利団体にHOS株を1株1ドルで提供し始めた。彼女は自身の体験を「Wake Up and Smell the Dollars!（2000年）」に書き、他のアフリカ系アメリカ人に、エンパワーメントの一形態として中小企業の所有権を提唱した。^{[17] [15]}

ピットマン・ヒューズは、1994年にクリントン政権によって導入された連邦プログラムであるアッパー・マンハッタン・エンパワーメント・ゾーン（UMEZ）に関与していた。この連邦プログラムは、連邦、州、市の資金3億ドルをハーレムの経済発展に充てることを目的としていた。ピットマン・ヒューズはハーレム・オフィス・サプライを開業した。 ^[2]しかし、ステープルズの店舗が近くにオープンし、彼女の店が閉店に追い込まれたとき、ピットマン・ヒューズは後に批判者となった。^[2]このプログラムは、オールド・ネイビーやディズニーなどの大企業をハーレムに誘致して雇用を創出したが、最終的には地元経営の企業にとっての競争を激化させた。^[18]「大企業が住民に低賃金の仕事を提供できるように権限を与えることで、コミュニティに経済的権限が与えられると確信している人もいる... [しかし] アフリカ系アメリカ人の所有権がなければ、最終的に地元の権限は与えられない」とピットマン・ヒューズは述べ、ハーレムの中小企業の間で資源が不均等に分配されていると信じていた。^[18]ピットマン・ヒューズは後に『ただ言っているだけ…それは民族浄化のように見える（ハーレムのジェントリフィケーション）』を執筆し、 2012年にバラク・オバマ米大統領によって法律として署名されたJOBS法のような同様の政府プログラムを利用したいと考えているアフリカ系アメリカ人の事業主にアドバイスを提供している。 ^[19]

ピットマン・ヒューズとスタイネムは2008年にエッカード大学で再び講演し、拳を突き上げたポーズを一緒に再現した。^{[20] [ 21]}スタイネムは、フロリダ州ジャクソンビルのノースサイドコミュニティでコミュニティガーデンで飢餓と闘うピットマン・ヒューズの活動に協力し、講演者として登場し資金援助を行った。^{[21] [16]}

ピットマン・ヒューズの最初の結婚はビル・ピットマンと離婚に終わり、その後クラレンス・ヒューズと再婚したが、ヒューズは彼女より先に亡くなった。^{[4] [22]}彼女は3人の娘の母親であり、女優ガボレイ・シディベの叔母であった。^{[23] [6]}

2022年12月1日、ピットマン・ヒューズはフロリダ州タンパの自宅で84歳で亡くなった。^{[2] [3] [4]}

オプラ・ウィンフリーはピットマン・ヒューズをアメリカの「偉大な母親」の一人として称えた。^[24]

ジャネール・モナエは2020年の映画『グロリアス』でピットマン・ヒューズを演じた。^{[25] [26]}

• 人生は選択であり、言い訳ではない：ルーサー・ユーマンズ・タイソンの生涯（2014年）。フロリダ州ジャクソンビル：DPHブックパブリッシング。ISBN 978-0985364113 （編集者として）。^[6]
• ただ言いたいのは、それは民族浄化のように見えるということ：ハーレムのジェントリフィケーション（2012年）。フロリダ州ジャクソンビル：DPHブックパブリッシング。ISBN 9780985364106。 
• 目を覚ましてドルの匂いを嗅ぎなさい! とにかく、これは誰のインナーシティなのか!: 性差別、階級差別、人種差別、高級化、そしてエンパワーメントゾーンに対する一人の女性の闘い( 2000)。アリゾナ州フェニックス: Amber Books。ISBN 9780965506472。 

• ナショナル・ポートレート・ギャラリーの写真:

• 「グロリア・スタイネムとドロシー・ピットマン・ヒューズ」スミソニアン、1971年。
• 「グロリア・スタイネムとドロシー・ピットマン・ヒューズ」スミソニアン、2017年。

• ドロシー・ピットマン・ヒューズのインタビュー（WNED 公共テレビシリーズ「Woman」、1973 年）
• ドロシー・ピットマン・ヒューズの文書、ソフィア・スミス・コレクション、スミス大学特別コレクション
• ローラ・ラヴェット、『拳を振りかざして：ドロシー・ピットマン・ヒューズと黒人コミュニティ活動の変革力』