ドキマシア

古代ギリシャでは、ドキマシア（ギリシャ語: δοκιμασία）は、市民が公的な権利と義務を行使する能力を確認するプロセスを指すためにアテネで使用された名称であった。

例えば、若い市民がエフェボイ（青年）に入会する場合、その地区の集会で、両親ともにアテナイ市民の子孫であるか、そして軍務に就くための身体能力を備えているかが審査された。すべての役人、500人評議会（ブーレ）のメンバーでさえも、就任前に審査を受けなければならなかった。この審査の目的は、すべての候補者に当然備わっているとされていた職務遂行能力ではなく、アテナイ市民の子孫であること、生活や性格、そして（多額の資金を管理する役職の場合）財産の額までを確認することであった。個人の審査は、役職をうまくこなすための知識や能力を試すものではなく、むしろ納税者としての義務を果たしていることを確認するためのものであった。その一例として、無給の役職に就いている間、家族への経済的支援を怠らない能力があるかどうかのチェックが挙げられる。^{[ 1 ]}

審査は、評議会の立ち会いのもと、アルコンによって公開で行われ、出席者は誰でも異議を申し立てる権利を有していた。異議が正当と認められた場合、候補者は不合格となったが、裁判所に上訴する権利があり、裁判所は司法手続きに従って審理を行った。一方、候補者が合格した場合、その主張が不十分だと考える者は誰でも、候補者に対して訴訟を起こす権利を有していた。不利な判決が下された場合、候補者は職を失い、さらに罪状に応じて処罰を受ける可能性があった。例えば、市民の権利を不法に侵害した場合などがこれに該当する。

ドキマシア内のアルコンは、新任官僚を排除する決定を厳格な法律に基づいて行う必要はなく、その人物は民衆にとって危険であるかどうかを判断するために、自分たちの政治的および/または道徳的な立場に従うことが許されていた。^{[ 2 ]}

公の集会で演説した者は、市民権を完全に有する者のみが合法的に民衆に演説できるため、いかなる市民によっても法廷に引き出される可能性があった。したがって、演説者が実際にはアティモス（不道徳）であったか、あるいはアティミア（不道徳）に関わる罪を犯したのではないかという疑問が生じる可能性があった。

この記事は、パブリックドメインにある1894年版『古典古代事典』の内容を取り入れています。