Loading article…
Dnyanodaya は、プロテスタントの宣教団体である American Marathi Mission が発行するマラーティー語の定期刊行物です。
歴史
この雑誌は1842年に、現在のインドのマハラシュトラ州アフマドナガルにあるアメリカのマラーティー宣教団本部から初めて発行されました。初期の頃は週刊でしたが、その後月刊になりました。この雑誌には、キリスト教に関するエッセイや、ヒンドゥー教の迷信に対する攻撃が含まれていました。[1]この雑誌には、医学、地理、自然史などの世俗的な主題に関する記事もありました。世俗的な主題を通じて、この雑誌は、科学的世界観、物質的発展、西洋諸国の世俗的価値観をキリスト教のそれと共に描写しようとしました。[2]この雑誌は、ヒンドゥー教のカースト制度と不平等を永続させるバラモンの役割を批判する記事をいくつか掲載しました。[3]マラーティーの社会改革者ジョティバ・プーレは、この雑誌の初期の購読者の1人でした。彼は、正統派ヒンドゥー教に反対するレトリックで、キリスト教宣教師から多くのものを借用しました。この雑誌は、当時のバラモンが支配するヒンドゥー社会に関するプーレの論争にも場を与えました。[4] [5] 1880年代から1890年代にかけて、この雑誌はキリスト教に改宗したパンディタ・ラマバイの意見を批判する意見を掲載した。[6]
著名な編集者
ヘンリー・バランスンは1842年から1845年と1858年から1865年までこの雑誌を編集した。長年このマラーティー語の雑誌を編集した他のアメリカ人宣教師には、ロバート・ウィルソン・ヒューム、サミュエル・フェアバック博士、アレン・ヘイゼン博士、チャールズ・パーク、エドワード・ヒューム、ロバート・ヒューム、ジャスティン・E・アボットがいる。シャーフー・ダジ・クカデは1867年から1872年までこの雑誌の最初のインド人編集者だった。[要出典]ベテランのマラーティー語詩人でキリスト教改宗者の ナラヤン・ワマン・ティラクはこの雑誌に頻繁に寄稿し、1912年に雑誌の編集者になった。 [7]この雑誌は後にデーヴダッタ・ティラクとアフマドナガル大学の創設者であるバスカル・パンドゥラン・ヒワレによって編集された。[8]
参照
参考文献
- ^ ロザリンド・オハンロン（2002年8月22日）。カースト、紛争、イデオロギー：マハトマ・ジョティラオ・プーレと19世紀西インドにおける低カーストの抗議。ケンブリッジ大学出版局。66～67ページ。ISBN 978-0-521-52308-0。
- ^ オーガスティン・カンジャマラ（2014年8月21日）。インドにおけるキリスト教宣教の未来：第三千年紀に向けた新たなパラダイムに向けて。Wipf and Stock Publishers。69～70ページ。ISBN 978-1-62032-315-1。
- ^ Teotonio R. De Souza (編集者); Adi H. Doctor (著者) (1994)。発見、宣教師の拡大、そしてアジアの文化。Concept Publishing Company。pp. 105–111。ISBN 978-81-7022-497-6。
{{cite book}}:|author1=一般的な名前があります (ヘルプ) - ^デシュパンデ、GP （1992年）。「ラジワデの世界観とドイツ思想」。経済政治週刊誌。27 （ 43/44 ）：2361-2363。JSTOR 4399063。
- ^ VR Mehta (編集者); Thomas Pantham (編集者); GP Deshpande (著者) (2006 年 4 月 17 日)。現代インドの政治思想: テーマ別探究。SAGE Publications。p. 113。ISBN 978-0-7619-3420-2。
{{cite book}}:|author1=一般的な名前があります (ヘルプ) - ^ コサンビ、ミーラ。「キリスト教、教会、植民地主義に対するインドの反応：パンディタ・ラマバイの事例」Economic and Political Weekly、第27巻、第43/44号、1992年、WS61～WS71頁。JSTOR、www.jstor.org/stable/4399059。2020年10月9日にアクセス。
- ^ HLリチャード（1998年）。ヒンドゥー教の文脈におけるイエスの追従：NVティラクの生涯と思想の興味深い意味。ウィリアム・ケアリー図書館。p.48。ISBN 978-0-87808-288-9。
- ^ Parkhe, Camil (2017-05-31). 「Dnyanodaya月刊誌が175周年を迎える」camilpark.blogspot.com . 2019年1月26日閲覧。