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ディニ・ヤ・ムサンブワ（祖先の宗教）は、反植民地主義宗教と称されるアフリカの伝統宗教です。 [1]主にケニア西部のルヒヤ語話者の間で実践されています。[2]
歴史
ディニ・ヤ・ムサンブワは、ケニアのイギリス植民地支配下での植民地主義に反対した。とりわけ、同運動は、イギリス植民地政府による、長老の権威と、何世紀にもわたってケニアの人々を結びつけてきた文化的価値観の弱体化を批判した。
ブクス族に到達した最初のヨーロッパ人はジョセフ・トムソンで、1883年に到着した彼は、ブクス族が堀に囲まれた要塞化された村に住んでいるのを発見した。これはウアシン・ギシュ族やテソ族の襲撃から身を守るためのものだった。1894年、北ニャンザにイギリスの統治が確立された。翌年、ブクス族はスーダン駐屯軍の兵士25人を殺害し、懲罰遠征が行われた。彼らの要塞化された村はスーダン軍と他の部族のアフリカ人によって襲撃され、ブクス族がイギリスの統治を認めて村を放棄することを約束したことで戦闘は終了した。今日、彼らは散在する農家に住んでいる。[3]
部族の長老たちの古い権威は、植民地支配の到来とともに弱められた。古い部族の宗教やアフリカの伝統的な宗教に権力を与えていたのは長老たちであり、それもまた弱められた。精神的に空虚な状態に置かれた多くのブクス族やルヒヤ族は、急速に変化する世界に不安を感じ、自然にキリスト教に引き寄せられていった。[3]長老であったマシンデは改宗を拒否した。
この宗教は1936年にエリヤ・マシンデによって創始された。1968年にケニアが独立した後、ディニ・ヤ・ムサンブワは違法と宣言され、マシンデはキリスト教への憎悪を煽動したとして逮捕された。[4] ディニ・ヤ・ムサンブワは、アフリカの伝統的な宗教の形をとっており、信者は神社で祖先の霊（ムサンブワとして知られる）を崇拝する。祖先崇拝はこの宗教の重要な部分である。
参考文献
- ^ ニュースレター、世界情勢研究所、1954年8月1日
- ^ クッステンバウダー、マシュー (2008)。「預言的運動: 東アフリカ」。ミドルトン、ジョン、ミラー、ジョセフ C. (編)。新アフリカ百科事典(第 4 版)。トムソン/ゲイル。pp. 261–270。ISBN 978-0-684-31454-9。
- ^ ab Reed, DE (1954). Dini ya Msambwa I: The Bukusu and The Suk. Institute of Current World Affairs, 1–18. http://www.icwa.org/wp-content/uploads/2015/09/DER-20.pdf から取得
- ^ Bonsu, Nana Osei (2016). 「アフリカの伝統宗教：アフロセントリックなパラダイムを用いたアフリカの人々の先住民族の信仰を説明するために使用される用語の検討」（PDF）。汎アフリカ研究ジャーナル。9 （9）：108–122。
外部リンク
- ケニアの緊急事態：キクユ族とマウマウ蜂起 CSC 1984 分野 戦略問題