グローバリゼーションの次元

ハワイ大学マノア校のグローバル研究教授であるマンフレッド・シュテーガーは、グローバリゼーションには経済、政治、文化、環境の4つの主要な側面があり、それぞれの分野にはイデオロギー的な側面があると主張している。デビッド・ヘルドの著書「グローバル・トランスフォーメーション」は、タイトルに環境は記載されていないものの、同じ側面を中心に構成されている。^{[1]この一連のカテゴリーは、社会生活のサークルと}持続可能性のサークルの4つの領域アプローチに関連している。

シュテーガーは、現在のグローバリゼーション研究を、盲目の学者と象との初めての遭遇に関する古代仏教の寓話に例えています。^[2]盲目の学者と同様に、一部のグローバリゼーション研究者は、グローバリゼーションを単一のプロセスに圧縮することに集中しすぎていて、「社会生活のどの側面がその主要な領域を構成するか」についての衝突が蔓延しています。

経済のグローバル化とは、地球上の経済関係が強化され、拡大することです。^{[3] [4]}これには、新たな世界経済秩序の出現、貿易と金融の国際化、多国籍企業の力の変化、国際経済機関の役割の強化などが含まれます。

政治的グローバリゼーションとは、地球上の政治的相互関係が強化され、拡大することです。^[2]政治的グローバリゼーションの側面には、近代国家システムと今日の世界におけるその変化、グローバルガバナンスの役割、そして世界の政治システムの方向性が含まれます。

文化のグローバル化とは、地球全体にわたる文化の流れが強化され、拡大することです。^[2] 文化は非常に幅広い概念であり、多くの側面を持っていますが、グローバル化に関する議論において、シュテガーはそれを「意味の象徴的な構築、表現、および普及」を指すものとして意味しています。この見出しの下にあるトピックには、グローバル文化の発展、またはその欠如、私たちのアイデンティティと欲求を形成するメディアの役割、および言語のグローバル化に関する議論が含まれます。

生態学的グローバリゼーションのテーマには、人口増加、食糧へのアクセス、世界規模での生物多様性の減少、貧富の差、北半球と南半球の格差、人為的な気候変動、地球環境の悪化などが含まれます。

シュテガーによれば、グローバリズム（グローバリズムの概念に特定の価値と意味を与えるイデオロギー）には、市場グローバリズム、正義グローバリズム、宗教グローバリズムの3つの主要なタイプがある。シュテガーはそれらを次のように定義している。^[2]

• 市場グローバリズムは、「グローバリズム」に自由市場の規範と新自由主義的な意味を与えようとします。
• 正義のグローバリズムは、世界的な連帯と分配的正義という平等主義の理想に基づいた、グローバリゼーションの代替ビジョンを構築します。
• 宗教的グローバリズムは、世俗主義と消費主義の勢力によって激しい攻撃を受けていると考えられる宗教的価値観と信念を動員しようと努め、市場グローバリズムと正義グローバリズムの両方と闘っています。

これらのグローバリゼーション（またはグローバリズム）のイデオロギーは、より広範な想像力や存在論と関連しています。^[5]

• 文化のグローバル化
• グローバリズム
• グローバリゼーション

• ヘルド、デイビッド他 (1999)。『グローバル変革：政治、経済、文化』ケンブリッジ：ポリティ・プレス。
• ジェームズ、ポール、ギルズ、バリー（2007年）。『グローバリゼーションと経済、第1巻：グローバル市場と資本主義』ロンドン：セージ出版。
• ジェームズ、ポール、ゼーマン、イムレ（2010）。グローバリゼーションと文化、第3巻：グローバル消費とローカル消費。ロンドン：セージ出版。
• ジェームズ、ポール、ソグク、ネヴザット(2014)。『グローバリゼーションと政治、第1巻：世界の政治と法的ガバナンス』ロンドン：セージ出版。
• シュテガー、マンフレッド（2009年）。『グローバリゼーション：ごく短い入門』ニューヨーク：オックスフォード大学出版局。ISBN 978-0-19-955226-9。
• マンフレッド・B・シュテガーとポール・ジェームズ（2013年）。「主観的グローバリゼーションのレベル：イデオロギー、想像力、存在論」。グローバル開発とテクノロジーの展望。12 （1-2）。