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ディエティサルヴィ・ディ・スペメは、1250年から1291年にかけてシエナで活動したイタリアの画家である。彼の作品はチマブーエに影響を与え、またチマブーエからも影響を受けた。
彼の名前は「神があなたを救いたまえ（希望の息子）」という意味で、母親に捨てられ孤児として育てられた子供によく付けられるような名前である可能性が高い。
彼に関する最初の記録は1250年のもので、シエナのビッケルナ（財務行政）の記録に見られる。この記録は現在失われているが、18世紀にジョヴァン・ジローラモ・カルリによって書き写された。この行政では、会計帳簿の表紙を装飾する習慣があった。この記録には、1261年、1262年、1276年、1278年、1282～1283年、1284年にディエティサルヴィ・ディ・スペメの名前が記されている。全体として、彼は1259年から1288年の間に約56枚の表紙を描いたようだ。これらのうち現存するのはわずか4枚で、これらは事実上、彼の唯一の記録に残る作品である。当局は1259年から1272年の間はディエティサルヴィのみを雇っていたようで、その後は他の画家（ドゥッチョを含む）にも依頼する制度を導入したが、ディエティサルヴィが依頼の大部分を受けていたようだ。
1262年、彼は中世シエナ市の3つの主要な行政区画の1つであるテルツォ・ディ・サン・マルティーノのために、現在失われているゴンファロン（市民の行列用の紋章旗）を描いた。1281年（または別の文書によれば1291年）、彼は市庁舎であるパラッツォ・プッブリコのために碑文を作成し、1285年と1291年8月には、現在失われている2つの箱またはトランクを装飾した。
1285年と1291年の記録によると、彼はまず市内のテルツォ・ディ・カモッリア地区にあるサンテジディオ・デ・マラヴォルティ地区に、次にサン・ドナート地区に居住していた。これらの様々な文書には一貫して彼の名前であるディエティサルヴィのみが記されており、姓に近いディ・スペメは1290年1月18日の記録（シエナの慣習では1289年と表記される）に一度だけ登場する。
ディエティサルヴィが装飾を手がけたとされる財政管理に関する4つの作品のうち、1267年の作品にはクアトロ・プロヴェディトーリ、すなわち4人の最高財政責任者の紋章のみが描かれている（シエナ国立公文書館、インベントリー3）。1264年7月～12月の作品はイルデブランディーノ・パリアレシに関するもの（シエナ国立公文書館、インベントリー2）。1270年1月～6月の作品はラニエリ・パリアレシに関するもの（シエナ国立公文書館、インベントリー4）。そして最後に、1282年7月～12月の作品はドン・グリフォリーノに関するもの（ブダペスト美術館、インベントリー2-36）。これら4つの作品は、20年間にわたる様式の発展を示しており、ジュンタ・ピサーノやチマブーエの作品との類似性、より自由な筆致、そして彼と同時代人で、より勤勉なグイド・ダ・シエナの影響は、実際には彼と共同で制作したこともあったが、より薄れていた。
1991年、ルチアーノ・ベッロージは、画家としてのディエティサルヴィの重要性を主張し、これまでディエティサルヴィまたはグイド・ディ・シエナのどちらかに帰属されていた、木板に描かれた数々の重要な作品を彼に帰属させた。これらの作品には、1262年作の「聖ベルナルディーノの聖母」 、アレッツォ州立中世近代美術館所蔵の「幼子を抱く聖母」 、ガッリ＝ダン聖母、そしてシエナ大聖堂の祭壇のために制作された「奉納の聖母」などが含まれる。これらの作品は、コッポ・ディ・マルコヴァルドの影響から徐々に離れ、より実質的な身体描写と色彩へのより一層の注意へと向かう動きを示している。
さらに、ディエティサルヴィは、福者アンドレア・ガッレラーニの聖遺物箱（シエナ国立美術館所蔵、目録番号5）の外側の扉の作者とされている。聖遺物箱の内側の扉はグイド・ダ・シエナの作品とされている。同様に、ディエティサルヴィは、バディア・アルデンガの祭壇画（シエナ国立美術館所蔵）の一部のパネルと、聖フランシスコ、聖カタリナ、聖バルトロマイ、聖クララの聖遺物箱（同じくシエナ国立美術館所蔵）の作者とされている。
ディエティサルヴィの晩年の作品は、シエナの聖遺物博物館（Museo delle pie disposizioni）に所蔵されている十字架と関連付けられており、これは当時チマブーエの比較的新しい作品であった「マエスタ」の影響を受けているように思われる。
最後に、シエナ大聖堂の地下聖堂にあるフレスコ画のいくつかは彼の作品とされており、特に「ユダの接吻」の描写や、近年発見された他のいくつかの作品が挙げられる。
