デレック・ハイム（チャバド）

デレック・ハイム

デレック・ハイム、カプスト版
著者	ラビ・ドヴバー・シュノウリ
原題	デレク・チャイム・ヴトチャチャス・ムサール・ハスカイル
言語	ヘブライ語
主題	ユダヤ神秘主義、ハシディズム哲学
ジャンル	宗教
公開済み	カプスト、1819 ケホット出版協会、ブルックリン、1947年、[1] 1955年、[2] 1975年[1]
メディアタイプ	印刷
ページ	304
番号	0-8266-5584-X

『デレフ・ハイム』（ヘブライ語： דרך חיים、「人生の道」）は、チャバド・ハシディズム運動の2代目レベ、ラビ・ドヴベル・シュネウリによる悔い改めをテーマにした著作である。 ^[3]

デレック・ハイムでは、ラビ・シュネウリは、ユダヤ教のシェモネ・エスレの祈り（「死者を蘇らせる神よ、祝福あれ」）の2番目の祝福を、2組の復活を指していると解釈している。1つはメシア時代の復活（伝統的な解釈に従う）であり、もう1つは邪悪な者の魂の現在の復活である。ラビ・シュネウリはタルムードを引用して、邪悪な者は生きている間も「死んだ」とされているが、^[4]罪を犯した者は悔い改めによって神とのつながりを新たにし、「生き返る」ことができると述べている。したがって、この祝福は現在形と未来形の両方で復活の考えを指している。^{[5] [6]}

ラビ・シュネウリは、魂の霊的な「視覚」や「聴覚」（ラビ・シュネウリは魂の「父と母」の構成要素と呼んでいます）にダメージを与える特定の行為を犯す人々を描写するために、父親が亡くなった孤児と母親のいない孤児という2種類の孤児の例えを用いています。「父と母が私を捨てるとき、主が私を拾い上げてくださる」という聖句を解釈して^[7]、ラビ・シュネウリは、かつての罪人が悔い改めた「孤児」を慰める神からインスピレーションを得ていると描写しています^{[8] 。}

1956年、第7代チャバド派のラビ、メナヘム・メンデル・シュネアソンは、ユダヤ教の大祭日に近いことから悔い改めと関連づけられている時期であるエルル月に、イェシーバーの学生たちにデレフ・ハイムやテシュバに関する他の著作を学ぶよう奨励した。^{[9] [10]}

6代目のチャバド派のラビ、ヨセフ・イツハク・シュニールソンは、父で5代目のラビ、ショロム・ドヴバー・シュニールソンと『デレク・ハイム』という本にまつわるエピソードを語った。ヨセフ・イツハクは、父と多くの信奉者が熱狂的な集まりをしているのを観察した。ショロム・ドヴバーは信奉者たちに囲まれ、『デレク・ハイム』という本を手に持ち、ニグン（ハシディズムの無言の旋律）「ハイニー・マ・トヴ・ウマナイム」を歌っていた。^{[11] [12]}

デレック・ハイムは、もともとラビ・ドヴバーの存命中、1819年にカプストで出版されました。^{[3] [13]}この作品は、 1947年以降、中央チャバド派の出版社であるケホット出版協会によって何度も再版されました。^{[14 ]}

• チャバド哲学
• ラビ・ドヴバー・シュノウリ

• HebrewBooks.org の Derech Chaim のヘブライ語全文
• TrueKabbalah.com の Shimon Markel による Derech Chaim の英語翻訳