デルブフォルガイル インゲン メーリーチライン

ディアブホルガイール（古い綴り：Derbforgaill）（1108年 - 1193年）、英語表記はダーヴァルは、ミース王ムルチャド・ウア・マエレアクラインとその妻モル（1137年死去）の娘で、モルはムイルチェルタハ・ウア・ブライアンの娘である。彼女は、1152年にレンスター王ディアマイト・マク・ムルチャダによって夫のティガーナン・ウア・ルアックから誘拐されたことで「アイルランドのヘレン」として有名である。このことが、アングロ・ノルマン人をアイルランドの海岸に連れてくることに何らかの役割を果たしたが、この役割はしばしば大きく誇張され、しばしば誤解されている。

彼女は、当時の女性としては珍しく、同時代の年代記に少なくとも 5 回言及されている。1152 年にディアマイトに誘拐されたこと (クロンマクノイズ年代記) (ただし、翌年の終わりまでに彼女はレンスターを離れ、おそらく父方の家族との交渉の末、ミースにある家族の土地に戻った)、1157 年の奉献式でメリフォントのシトー会修道院に祭壇布、金の聖杯、および 60 オンスの金を寄贈したこと(四大巨匠年代記​​)、 1167 年にクロンマクノイズの修道女教会を完成させたこと (四大巨匠年代記​​)、1186 年にクロンマクノイズに引退したこと (アルスター年代記、セ湖年代記)、および 1193 年にクロンマクノイズで亡くなったこと (アルスター年代記、四大巨匠年代記​​)。タイガーナハ年代記はディアブフォルガイルの時代と同時期に編纂されたことが証明されているため、古いテキストの断片的な性質は、新しい転写によって置き換えられています（レンスター、アルスター、コノートなどがこれらのギャップを埋めています）。

ティガーナン・ウア・ルエアクには3人の子供、メラグリン（1162年没）、アングロ・ノルマン人に殺されたブリーフネの皇太子とされるアエド（1171年没）、そしてアイルランド上級王ルアイドリ・ウア・コンチョバイルの妻ダウチャウリー（1171年没）がいた。しかし、デルブフォルガイルが彼らの母親であったかどうかは、あまり定かではありません。

ダーブフォルゲイルは、1152年にレンスターのライギン王ディアマイト・マク・ムルチャダに誘拐されたことで主に記憶されている。この誘拐は、12世紀後半のアングロ・ノルマン人のアイルランド侵攻のきっかけとなったとされている。彼女の誘拐は、夫に対するタイデルバッハ・ウア・コンホバイル（アイルランド王）とマク・ムルチャダの共同軍事作戦の一環として起こった。現存するアイルランドの年代記は細部において互いに異なっているが、より重要なのは、1150年代と1160年代の出来事を圧縮して、ダーブフォルゲイルの誘拐がマク・ムルチャダの追放とその後のイングランド人の助けの要請に直接的かつ直接的な役割を果たしたという印象を与えていない点で、後のアングロ・ノルマン人の資料とは一線を画している。

彼女の誘拐に関する現存する記録の中で、おそらくティガーナハ年代記の記録が事件と同時期に書かれた唯一のものである。^[1]

トワールバッハ・オ・コンチョブヘアとディアメイド・マク・ムルチャーダがティギアナン・オ・ルエアクと対戦し、彼らはブン・クイリンを焼き払ってティギアナンに敗北を与え、ジョーラ・ブルーデ・オ・ルエアクの息子をコンマインの王とし、彼は彼ら全員の領主の座を手に入れた。そして、レンスター王ディアメイド・マク・マーチャードは、オ・ルエアクの妻、つまりマーチャードの娘デルブフホルガイルを富とともにミースから強制的に連れ去った。^[2]

同じ情報源によると、彼女は1年以内にマク・ムルチャダから逃亡したという。^[3]次に信頼できる記録は、17世紀の「四大巨匠の年代記」の中にあり、次のように報告している。

マック・ロクラインに率いられた軍隊がミースに入り、ラス・セアンナイまで進軍し、アイルランド人たちを迎え撃った。そしてトワールバッハはミースへ進み、ウア・ロクラインとレンスター王ディアメイド・マク・マーチャーダに会いました。この機会に彼らはミースを 2 つの部分に分割しました。彼らはクルアイン・イレイルドから西の土地をムルカド・ウア・メーリーチラインに与え、東のミースを息子のメーリーチラインに与えた。彼らはティギアナン・ウア・ルエアクを破った後、コンマインを彼から奪った。そして彼らはブン・クイリンという町を焼き、ギラブレイド・ウア・ルエアクの息子に族長の座を譲り、人質はトイルヒールバッハ・ウア・コンチョバイルに引き渡された。この機会に、ムルチャド・ウア・マエレアクラインの娘でティガーナン・ウア・ルアックの妻であるディアブフォルゲイルは、彼女の家畜と家具とともに、レンスターの王、すなわちディアマイドによって連れ去られました。彼は彼女の兄弟であるマエレアクラインの助言に従って、彼女を連れて行きました。 . その後、ウイ・ブリウイン族とミース族の間で戦争が起こった。^[4]

四大名人年代記は、この時点では明らかに複数の情報源に依拠しており、1153年にデルブフォルゲイルがライギンから帰還したことが2度記録されている。最初は、タイデルバッハのウア・コンホバイルに無理やり連れ去られ、男性の親族（夫ではない）の元に帰還した結果である^[5] 。そして2度目は、ティゲルナハ年代記（自発的にウア・ルアックへ帰還）と同様の方法で記されている^[6] 。17世紀のクロンマクノイズ年代記の記述は、四大名人年代記の記述とかなり近いが、より生々しく、マック・ムルチャダに対する道徳的判断を下すと同時にウア・ルアックに責任を負わせた唯一のアイルランド年代記情報源である。

レンスターの王ダーモット・マク・マローは^、前述のモロー・オメラリンの娘でティアナン・オロイリックの妻であるダーヴォルギル夫人を家畜とともに連れ去り、長い間彼女を監禁して飽くことのない肉欲と不倫の欲望を満たした。彼女は、以前、夫ティアナンが行った虐待の罪で、無知な弟メラリンによって誘拐され、その目的のために利用されたのである。^[7]

アイルランドの年代記に残っている記録のうち、マック・カータイグの書は侵攻後に書かれたようで、イギリスの記録に従っているようですが^[8]、ボイルの年代記の簡潔な記述には追加の詳細は記載されていません。^[9]

ダーブフォルゲイルの誘拐を扱った最も古い2つの英語の記録は、ジェラルド・オブ・ウェールズの『Expugnatio Hibernica （アイルランド征服）』と、現在では『ダーモットと伯爵の歌』という題名でよく知られている匿名のアングロ・ノルマン・フランス語の詩である。

『ダーモットと伯爵の歌』 と『エクスパグナティオ・ヒベルニカ』は同じパターンをたどっており、1152年のダーブフォルゲイルの誘拐と1166年のマック・ムルチャダの追放が同時に起こったと描いている。この歌では、ダーブフォルゲイルはディアマイトに恋をしたが、ディアマイトは彼女を愛しているふりをして、彼女をウア・ルアックから引き離そうとし、レス・クイン（アイルランドの北半分）がレス・モガ（アイルランドの南半分）に加えた過去の不当な扱いへの復讐をしたとされている。^[10]その後、彼女は待ち合わせを手配し、そこから彼は妨害されることなく彼女をライギンに連れ戻した。^[11]その後、ウア・ルアックは（名前のない）コノートの王に不満を訴えたと言われている。王はマック・ムルチャダの同盟者に彼を見捨てて追放するよう説得した。^[12]歌（およびある程度はクロンマクノイズの年代記と四大巨匠の年代記）で語られている出来事では、ダーブフォルゲイルは明らかに騙された人物ですが、ジェラルド・オブ・ウェールズの「Expugnatio Hibernica」では、彼女はより非難されるべき人物となっています。

ミース王ウア・ルアックが遠く離れた地への遠征に出かけたとき、ミース島に残してきた妻、ウア・マーレヒラインの娘が、前述のディラマートに誘拐された。ディラマートは長い間彼女への愛に燃えており、夫の不在を利用していた。彼女が誘拐されたのは、彼女が望んだからであり、「女性は常に気まぐれで不安定な生き物」であるため、彼女自身が誘拐犯の獲物となるよう手配したに違いない。

世界で最も有名な大惨事のほとんどすべては、女性によって引き起こされた。マルクス・アントニーとトロイがその証拠である。ウア・ルアイク王は二つの理由で激怒したが、妻を失ったことよりも、その不名誉の方が彼を深く悲しませ、復讐のために怒りの毒をすべて吐き出した。そこで彼は、自分の軍隊と近隣の人々の軍隊を召集して集め、当時アイルランド全土の最高統治者であったコノートの王子ルアイドリを同じ目的に駆り立てた。レンスターの人々は、彼らの王子が今や困難な状況にあり、敵軍に四方を囲まれているのを見て、彼に仕返ししようとし、長い間隠し、心の奥深くにしまっておいた不正を思い出した。彼らは彼の敵と共闘し、この民の高官たちはマク・ムルチャダとその幸運を見捨てた...彼は最終的に海に逃げて自分の命を託し、いわば自分自身を救う最後の希望に頼った。^[13]

ジェラルドが引用した箇所は、マーク・アントニウスとトロイに関する古典的な言及に加え、『アエネイス』の中でメルクリウスがアエネイスにディドーを離れイタリアへ航海して運命を果たすよう促す場面である。^[14]

1152 年の誘拐事件についてはさまざまな解釈がなされている。どうやらダーブフォルゲイルは自発的に赴き、弟のマエレアクラインの説得により、牛や動産も連れて行ったようだ。これは、彼女の父方の家族であるミース王家が、ディアマイト・マク・ムルチャダとの婚姻を通じて新たな同盟を結ぼうとした試みだったのではないかと言われている。12 世紀のアイルランドでは、婚姻を通じて条約を正式化することが標準的な慣行だったようで、ディアマイト・マク・ムルチャダが娘のアオイフェをストロングボウと婚約させたことがその証拠である。一方、1165 年には、ウラド王の娘が上級王に人質に取られたが、これはおそらく、父親が新たな同盟を固めるために彼女を利用するのを防ぐためだったと思われる。

歴史家の多くは、ロマンスは関係なく、争いの根底には王朝政治があったことに同意している。しかし、ティゲルナンは恨みを持ち続け、1167 年にディアマイトに金 100 オンスの法的補償を要求し、ルアイドリ ウア コンホバイルがそれを実行したようだ。

• Annals of Clonmacnoise、Connell MacGeoghegan (1627) 訳、 Denis Murphy (1896) 編集。The Annals of Clonmacnoise。ダブリン: Royal Society of Antiquaries of Ireland。1152、1167を参照。
• フラナガン、マリーテレーズ『アイルランド社会、アングロノルマン人入植者、アンジュー王権』オックスフォード、1989年。
• Ni Ghradaigh、Jenifer、「しかし、彼女は一体何を与えたのでしょうか? Derbforgaill と修道女教会」、Clonmacnoise Studies II、H. King 編、ダブリン、2003 年、175 ～ 207 ページ。