ティークの1812年の詩集『ファンタサス』の表紙。 『ルーネンベルク』が掲載されている。 | |
| 著者 | ルートヴィヒ・ティーク |
|---|---|
| 言語 | ドイツ語 |
| ジャンル | ロマン主義 |
| 公開済み | 1804 |
| 出版地 | ドイツ |
『ルーネンベルクの丘』は、ドイツの作家、翻訳家、詩人ルートヴィヒ・ティークが書いた童話です。 [1] 1802年に書かれ、1804年にTaschenbuch für Kunst und Launeで初めて出版されました。 [2]その後、1812年にコレクションPhantasusで出版されました。この物語は、ロマン主義の文学運動における最も初期の物語の1つと見なされています。 [2]
プロット
憂鬱なハンター、クリスチャンは山で見知らぬ男と出会う。その見知らぬ男はクリスチャンにしばらく付き添い、クリスチャンは自分の経歴を語る。城の庭師であるクリスチャンの父親は、息子が自分と同じ興味を持たず、むしろ山や自然への憧れに導かれていることに失望していた。クリスチャンはやがて家を出て、年老いた森林官から狩りの仕方を学ぶ。
しばらくして、クリスチャンと見知らぬ人は別れる。見知らぬ人の助言に従って、クリスチャンは疑いと恐怖を感じながらも好奇心を持って「ルーネンベルク」に登る。しばらくして、彼は窓を見つけてそこから覗くと、歌っている女性が服を脱いでいるのが見える。裸の女性は、宝石で飾られた記号が描かれた奇妙な石板をクリスチャンに掛ける。クリスチャンは眠りに落ちる。
目が覚めた時、彼は何が起こったのかぼんやりとしか思い出せず、それは夢だったと自分に言い聞かせます。しばらくして、彼は小さな村に到着し、ようやく再び人々の中にいることに安堵します。村の教会で、彼は将来の妻となる美しいエリザベスと出会います。エリザベスのそばにいるために、彼は彼女の父親のもとで庭師として働き始めます。
クリスチャンは働き者で、6 か月後にエリザベートと結婚します。二人は一緒にとても幸せで、すぐに家庭を持ちます。長い年月を経て、クリスチャンは故郷を訪ねることにしました。途中、運命のルーネンベルクの麓で父親に会います。父親はクリスチャンに、母親が亡くなってからとても寂しくなり、息子を捜そうと決心したと伝えます。2 人はクリスチャンの家に戻り、父親は家族の一員になります。彼らは再び幸せに暮らします。ある日、見知らぬ人が村にやって来て、クリスチャンの家に泊まります。3 か月後、見知らぬ人は多額のお金を残して去ります。クリスチャンはそのお金の面倒を見るように言われます。見知らぬ人が 1 年以内に戻ってこなければ、そのお金はクリスチャンのものです。
1 年が経ち、金はクリスチャンのものとなった。彼はますます妄想に悩まされるようになった。父親によると、金が彼を堕落させたのだという。彼はあてもなくさまよい歩き、森の中で老女と出会う。老女は彼に失くした石板を返し、彼はその石板にすっかり魅了されてしまう。
クリスチャンは坑道に消え、死亡したとみなされる。何年も経ってから、彼は家族の元に戻るが、家族は彼をほとんど認識しない。その間に、彼の父と義理の両親は亡くなっていた。エリザベスは貧困のため再婚し、さらに子供を産んだ。クリスチャンは、今や貧困となった妻に、価値のない石の袋を見せるが、それでも彼にとっては価値あるものに思える。そして、彼は森に住む妻の元に戻る。
テーマ
テキストの中心となるテーマは、ティークの『悪霊のエックバルトとタンホイザー』[3]や、ヨーゼフ・フォン・アイヒェンドルフの『悪魔の化身』など、他のロマン派物語にも見られるヴェヌスベルクである。『ルーネンベルク』では、山は人が住めない荒涼とした場所で、そこに「超自然的に美しい女性」、つまりヴィーナスの化身が住んでいる。山の荒涼とした環境は、クリスティアンが家族と暮らす肥沃で明るい平原の健康的な家庭環境と対照的である。[4]
『ルーネンベルク』は、ティークの1797年の物語『金髪のエックベルト』と多くの共通点がある。どちらの物語にも「森の女」である「ヴァルトヴァイブ」が登場する。この「ヴァルトヴァイブ」は、『ルーネンベルク』ではクリスチャンが出会うヴィーナスのような人物として、『金髪のエックベルト』ではベルタが幼少期に一緒に暮らした女性として現れる。どちらの物語でも、この女性は超自然的な性質を持ち[5]、さまざまな姿に変身することができる。『ルーネンベルク』では、ヴィーナスのような女性、クリスチャンに黄金を持ってくる見知らぬ人、醜いヴァルトヴァイブはすべて同じ存在の顕現であると主張することもできる。[5]
参考文献
- ^ヴレデフェルド、ハリー (1974)。「ルートヴィヒ・ティークの 『ルーネンベルク』:原型的解釈」。ゲルマン評論。49 (3): 200–214。doi :10.1080/ 00168890.1974.9934751。
- ^ ab ポーリン、ロジャー (1987)。ルートヴィヒ・ティーク(ドイツ語)。シュトゥットガルト、ドイツ:ザムルング・メッツラー。 p. 68.ISBN 978-3-476-10185-3。
- ^ タタール人、マリア・M (1978). 「ルートヴィヒ・ティークの『ルーネンベルク』における人種差別と疎外」。ドイツ季刊誌。51 (3): 285–304。土井:10.2307/404747。JSTOR 404747。
- ^ リリーマン、WJ (1970)。 「ルートヴィヒ・ティークの『ルーネンベルク』:現実の次元」。モナトシェフテ。62 (3): 3-4。JSTOR 30156440。
- ^ abキンペル、リチャード W (1970)。 「ティークの『金髪のエックベルト』と『ルーネンベルク』における自然、探求、現実」ロマン主義研究。9 (3 ) : 176–192。doi :10.2307/25599762。JSTOR 25599762。
外部リンク
- 英語の全文はWikisourceでご覧いただけます。
- プロジェクト・グーテンベルクのドイツ語全文
