
デリア・ガーリック(1837年頃 - ?)は、バージニア州出身の元奴隷女性です。ガーリックは、奴隷制度、南北戦争、そして解放 後の自由についての彼女の体験談で最もよく知られています。1937年、彼女が100歳のとき、ワークス・プロジェクト・アドミニストレーションの連邦作家プロジェクトが、アラバマ州モンゴメリーで彼女の口述歴史を記録しました。[ 1 ]この証言の中で、彼女は奴隷貿易 の恐ろしさ、「赤ん坊が母親の胸から引き離されたとき」、そして解放前に6回売られたことについて、一人称で証言しました。[ 2 ] [ 3 ] [ 4 ] [ 5 ] [ 6 ]
1936年から1938年にかけて、公共事業促進局(WPA)は全国各地に作家を派遣し、一般の人々に彼らの経験や人生の歴史についてインタビューを行った。[ 7 ] [ 8 ]デリア・ガーリックはFWPのためにマーガレット・ファウラーからインタビューを受け、彼女のインタビューはこのプロジェクト期間中に行われた数百件のインタビューのうちの1つだった。[ 2 ]
ガーリックのインタビューは、奴隷制下での生活を直接的に描写した点で重要視された。彼女の証言は今でも「FWPプロジェクト中に記録された最も重要な証言の1つ」と考えられている。[ 9 ]
1937年のインタビュー当時、ガーリックは100歳でしたが、奴隷として過ごした幼少期の多くの経験を語ることができました。[ 10 ]ガーリックは1837年、バージニア州ポウハタンで、奴隷の女性の13人兄弟の末っ子として生まれました。 [ 11 ]ガーリックは乳児の頃に奴隷投機家に連れ去られ、13人の兄弟のうち11人と父親を知りませんでした。彼女は母親と兄のウィリアムとともに、バージニア州リッチモンドの競売に連れて行かれ、そこで奴隷主であるヘンリコ郡の保安官カーターに売られました。この取引でガーリックは母親と一緒に残されましたが、兄とは引き離され、その後二度と会うことも連絡を取ることもありませんでした。
ガーリックは、カーターの孫娘が幼少期に世話をする責任を負っていた。FWPのインタビューの中で、彼女は、孫娘が自分の手を怪我した時のことを回想している。すると孫娘の母親は、「熱いアイロンを手に取り、ガーリックの腕と手にこすりつけた」という。[ 2 ]この虐待はカーターが再婚した後も続き、ガーリックの化粧の選択が原因で何度か体罰を受けた。あるケースでは、カーターの新しい妻がガーリックの眉毛の化粧が自分のものと似すぎていると感じた。[ 12 ]その結果、彼女はガーリックに「この黒い悪魔め、お前より身分の高い者を嘲笑う方法を見せてやる」と叫び、薪で頭を殴って暴行を加えた。[ 2 ] [ 13 ] [ 12 ]
カーターとその妻たちによる長年の虐待の後、ガーリックは1860年頃、監督者に彼女を殴らせると脅されたことをきっかけに、奴隷主から逃げようと試みた。しかし、この試みにもかかわらず、彼女は最終的に奴隷主のもとに戻り、再び競売にかけられた。[ 10 ]
カーターから引き離され、競売に連れて行かれた後、ガーリックはこれが母親に会う最後になるだろうと悟った。[ 14 ] 100歳になっても、ガーリックは母親が最後に自分に言った言葉を覚えていた。FWPのインタビューで、彼女は母親が「良い子にして、神を信じなさい」と言ったと述べている。[ 2 ]彼女はさらに、この神への信頼は奴隷にされた人々が頼れる唯一の希望の一つだったと説明している。「あの頃、貧しい黒人にとって唯一の希望は神を信じることだった。私たちはただ最後まで耐え抜く力を祈るしかなかった。死ぬまで奴隷のままでいること以外、何も期待していなかった。」[ 2 ]
この事件の後、ガーリックはジョージア州のホテル経営者、実業家、そして最終的にはルイジアナ州のガーリックという名の農園主など、数人の人物に売却された。ガーリックの農園で働いていた間、デリア・ガーリックは「働くこと以外何も知らなかった」と語った。[ 2 ]ガーリックは早朝から働き、しばしば午前3時から4時頃に一日を始めた。[ 15 ]奴隷主のために長時間働いたにもかかわらず、彼女と農園の他の奴隷たちは小屋で料理するための食料資源を全く与えられなかった。
ガーリックは南北戦争勃発前の数年間にチャットフィールドという名の別の農園の男性と結婚したが、1861年に彼が南軍に徴兵されてからは二度と会うことはなかった。[ 11 ]その後、彼女はマイルズ・ガーリックという名の男性と結婚し、少なくとも2人の子供をもうけた。[ 16 ]
大恐慌の時代でさえ、奴隷解放後の世界ではガーリックの生活は向上した。ガーリックは「今は白いパンを食べて、人生で最高の時間を過ごしている」と語ったことで知られている。[ 2 ] [ 11 ]
ガーリックの記述は、奴隷にされた人々やその家族の生活がどのようなものであったか、また解放が認められた後も奴隷制がどのような影響を及ぼしたかについての洞察を与えた。[ 17 ]