デビッド・ホレンバッハ

デイビッド・ホレンバッハ神父（1942年10月6日、ペンシルバニア州フィラデルフィア生まれ）は、イエズス会の司祭、教授、作家、道徳神学者であり、現在はジョージタウン大学ウォルシュ外交大学院のペドロ・アルーペ特別研究教授を務めている。^[1]彼はイエズス会難民サービスのコンサルタントであり^[2] 、 1998年にアメリカカトリック神学協会からジョン・コートニー・マレー賞を受賞した。^[3]

ホレンバッハは、 1964 年にペンシルバニア州フィラデルフィアのセント ジョセフ大学で物理学の学士号を取得し、卒業後イエズス会に入会しました。修練期間を終えた後、1968 年にセントルイス大学で哲学の修士号と博士号を取得しました。1968年から1969 年にかけてワシントン DC のジョージタウン大学で哲学の講師を務めた後、ウッドストック カレッジで神学修士号を取得し、1971 年 6 月 5 日に司祭に叙任されました。叙任後、 1975 年にイェール大学で宗教倫理の博士号を取得しました。

ホレンバッハ神父は、1975年から1976年にかけてジョージタウン大学ウッドストック神学センターで研究員として勤務した後、マサチューセッツ州ケンブリッジのウェストン神学校で道徳神学の教授としてキャリアをスタートしました。1991年にボストン大学の神学教授に任命され、その後2005年に同大学の人権と国際正義の大学教授および人権と国際正義センターの所長に任命されました。2016年に、ホレンバッハ神父はジョージタウン大学ウォルシュ外交大学院のペドロ・アルーペ特別教授となり、現在同大学で教鞭を執っています。

2009年11月まで、ホレンバッハはケニアのナイロビにある東アフリカカトリック大学のヘキマ大学でいくつかの役職を務めた。また、ベトナムの ホーチミン市のイエズス会哲学研究所やフィリピンのマニラにある東アジア牧会研究所でも教鞭をとった。^{[4] 2015年には、}アメリカ議会図書館のジョン・W・クルージ学術センターで倫理とアメリカ史のケアリー・アンド・アン・マグワイア教授を務めた。^[1]

ホレンバッハはアウグスティヌス、トマス・アクィナス、ジャック・マリタンを含む多くの神学者を参考にしている。^[5]

多くのキリスト教倫理の専門家は、ホレンバッハを『すべての人のための経済的正義：カトリック社会教義と米国経済に関する司牧書簡』の主要な寄稿者とみなしている。^[6]

2002 年に執筆されたこの本は、ホレンバックの作家としての最も有名な作品の 1 つになりました。この本では、ホレンバックはアクィナスなどの主要な影響元にインスピレーションを求めていますが、主にホレンバックの「共通善」の定義と、この善と対照的なものを見つけようとする試みに焦点を当てています。以前の著作を基に、ホレンバックは関係が共通善の源であると強調しています。ホレンバックは、現代の民主主義が成功するために不可欠であると述べている特定の善があります。これらの善には、相互尊重、自己決定、個人の主体性が含まれます。ホレンバックは、これらの不可欠な善は完全に社会的なものであり、人間の相互作用にのみ依存していると指摘しています。結局のところ、この本は、人間として私たちが互いにどのように関係し、互いの関係を改善するために何をする必要があるかについての研究です。ホレンバックが議論するいくつかの興味深い点は、人種差別と疎外です。^[5]

• 対立する主張：カトリックの人権の伝統の回復と更新（1979年）
• 核倫理：キリスト教の道徳的議論（1983）
• 正義、平和、人権：多元主義世界におけるアメリカのカトリック社会倫理（1990）
• カトリックとリベラリズム：アメリカの公共哲学への貢献（R. ブルース・ダグラスと共著）（1994）
• 共通善とキリスト教倫理（2002）
• 公共信仰のグローバルな側面：政治、人権、キリスト教倫理（2003）
• 現代カトリック社会教義：解説と解釈（2005）
• 難民の権利：倫理的擁護とアフリカ（2008）
• 故郷を追われて：強制移住者の権利を守る（2010）

• ゲイリー・シャルティエ
• ジョン・コートニー・マレー賞
• イエズス会

• 永遠に古く、永遠に新しい：都市、魂、教会についての考察 デイビッド・ホレンバックの「正義、平和、人権」のレビュー 多元主義の世界におけるアメリカのカトリック社会倫理 アーネスト・L・フォーティン著
• 人権と国際正義センターCHRIJ公式ウェブサイト