DA レヴィ

ダ・レヴィ（1942年10月29日 - 1968年11月24日）は、ダリル・アルフレッド・レヴィ（後にダリル・アレン・レヴィに改名）として生まれ、 1960年代にオハイオ州クリーブランドを拠点に活動したアメリカの 詩人、芸術家、オルタナティブ出版者であった。彼は一貫して小文字で作品に署名した。^[1]

レヴィはクリーブランドの西側でジョセフ・J・レヴィとキャロリン・レヴィの子として生まれた。^[要出典]高校時代が終わりに近づき、海軍に短期間所属した後、レヴィはあらゆるものを読み、あらゆるものを書き、無限の探求に没頭することを決意した。後に彼は小さな印刷機で出版するという創作の場を見つけた。この時期に彼はまた、ユダヤ教徒として生まれた ものの、仏教に重要な精神的な出口を見出した。

彼は、自身の作品や他人の作品を、手動印刷機で印刷したり、謄写版で印刷したりして、レネゲード・プレスやセブン・フラワーズ・プレスで出版した。ドラッグやセックスを含む、クリーブランドの荒々しく急成長中のアートシーンを強く意識し、このシーンを表現することが悟りを得る手段であると感じていたため、彼は政治環境で歓迎されなかった。

1966年、彼は未成年者にわいせつな詩を配布したとして起訴された。1967年に再び逮捕され、印刷用資材は押収された。当時クリーブランド・プレイン・ディーラー紙の記者だったジーン・I・マエロフへのコメントで、レヴィは「これは絶対にわいせつではありません。もしわいせつだったとしても私は気にしません。この街のどこに行っても、グローブ・プレスやガーリーやヌーディスト雑誌が発行したものを手に取ることができます。警察は彼らを困らせません」と述べた。 ^{[2]この事件は広く注目を集め、1967年5月14日に}ケース工科大学のキャンパス でアレン・ギンズバーグ、トゥーリ・クッファーバーグ、ザ・ファッグスなどの著名人が参加したチャリティー朗読会が開かれた。

裁判は1年も続いたが、1968年に検察はレヴィとクリーブランドのアスフォデル書店の経営者ジェームズ・ラッセル・ローウェル（同じく起訴されていた）に対するわいせつ罪の告訴を取り下げることに同意した。レヴィの弁護士は未成年者の非行を助長する傾向があったという告訴に対して無罪を主張するよう説得し、レヴィは200ドルの罰金を支払い、今後は未成年者と付き合ったり詩を渡したりしないことに同意した。" ^[2]

彼は1968年11月24日、26歳で頭部を銃で撃ち自殺した。遺灰の半分はオハイオ州メイフィールドハイツのホワイトヘブン記念公園に埋葬されている。^[3]遺灰の一部はクリーブランドハイツの芸術家ジョージ・フィッツパトリックが管理しており、彼はそれを使ってレヴィの言葉をカリグラフィー風の絵画に仕上げる予定である。

マイク・ゴールデンの著書には、レヴィが反体制的な著作を書いたためにクリーブランド警察か地方政府に殺害されたという推測があるが、この論争は出版後すぐに沈静化し、詩のコミュニティから遠く離れた人々によってのみ維持されている。レヴィを直接知る人々は、自殺以外の考えを否定している。^[要出典]レヴィは自殺についてよく話していた。レヴィの友人でクリーブランドの詩人仲間のラス・サラモンは、レヴィがテキストを書き終えて、もう少しこの世に留まるだろうと知って、レヴィに大量の本を贈り、必要に応じて補充した。レヴィは人生の最後の3年間、この街や国を離れて「イスラエル」（実在する）に行きたいとよく言っていた。

レヴィは、『北米死者の書』、『クリーブランド・アンダーカバーズ』、『郊外の修道院の死の詩』で最もよく知られており、20 世紀末には『孤独な魅力としての墓石』で新たなファンを獲得しました。

1967年から1968年にかけて、レヴィはクリーブランド初の地下新聞『Buddhist Third-Class Junkmail Oracle』を発行した。

1968年には、ニューヨークの『マリファナ・レビュー』誌の編集と執筆にも協力した。

彼の初期の詩はほとんどすべて小文字で書かれており、焦点が定まっていないように思われる人もいるだろう。彼の著作の謄写版（初期のジンとも言える）では、詩の綴りが間違っていることがある。これはスタイルの問題か、間違いか、あるいは謄写版の手法の問題かもしれない。ステンシルの修正は骨の折れる作業だったからだ。

レヴィはコンクリート詩も探求した。『チベットのストロボスコープ』などの作品では、謄写版で作成された低忠実度のコピーを使用して、歪んで判読できないテキストの画像を作成し、これを仏教美術作品のコラージュ画像や『NIBBANA はエアコンの効いたセールスルームではない』などの商業雑誌から切り取ったフレーズと組み合わせている。

レヴィが仏教とクリーブランドに深く関わるようになるにつれ、彼の詩は時としてより遊び心のあるものとなり、複数の意味を持つ綴りの「間違い」や構文の「誤り」、その他の効果を使い、大文字の長い行を躊躇しなくなった。

2011年、彼の死後43年を経て、レヴィの詩2編がヘブライ語に翻訳され、イスラエルの詩誌 『マーヤン』に掲載された[1]。

以下は『北米死者の書』からの小さなサンプルです。名詞が動詞なしで隣り合って置かれていること、意味深なイメージと普通のイメージの対比、表面のテキストの配置、大文字の使用に注目してください。

it disappears when i know i am there
images
    color images
negative images
trucks cars cunts flowers birds
light jade ivory sculpture
places no-places temples thighs
cities casts flashes
roses clouds eye EYE
chaos
NOT THAT NOT THAT


• levy et al. ukanhavyrfuckinciti bak rjs が編集、GHOST PRESS CLEVELAND (tl kryss) が編集 2007 年に Salamon, Russ が再版 オリジナルのゼロックス
• カウフマン、アラン、グリフィン、SA 『アメリカ詩のアウトローバイブル』 ニューヨーク：サンダーズマウスプレス、1999年。
• ゴールデン、マイク編『仏教第三級ジャンクメールオラクル：デールヴィの芸術と詩（ゴールデンによる「調査エッセイ」付き）』ニューヨーク：セブンストーリーズプレス、1999年。
• レヴィ他著『デールヴィと謄写版革命』、イングリッド・スワンバーグ、ラリー・スミス編。オハイオ州ヒューロン：ボトム・ドッグ・プレス、2007年。（コン・ペトロチュクのDVD付き）。

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