キュア・サレ(フランス語:「塩漬け療法」)または「遊牧民の祭り」は、ニジェール北部のイン・ガルという町で毎年開催されるトゥアレグ族とウォダベ族の集会です。この儀式は雨季の終わりを告げるもので、通常9月の最後の2週間に行われます。ニジェール政府は1990年代からこの祭りを後援し始め、毎年開催日(2006年は9月11日)、期間(3日間)を定め、要人、パフォーマー、観光客を招いています。
雨季の終わりは、サハラ砂漠の牧畜民にとって特に重要な出来事です。トゥアレグ族は、イン・ガル近郊の塩田や塩湖に集まり、牛やヤギの群れをリフレッシュさせ、乾季を乗り切るためにさらに南へ移動する準備をします。キュア・サレは地元の人々にも恩恵をもたらすと信じられており、薬草療法はこの祭りの重要な要素となっています。
トゥアレグ族とウォダベ族にとって、キュレ・サレは伝統的な求愛と結婚の時期を象徴する祭りです。この祭りで最も有名なのは、ウォダベ族の伝統であるゲレウォルで、若い男性たちが結婚相手を探している女性たちの気を引こうと競い合います。組織的なダンスや技の試練を経て、男性たちは伝統的な衣装、頭飾り、そして凝った化粧を身にまといます。
トゥアレグ族の間では、女性は結婚相手となる男性の気を引こうと競い合い、男性は年齢を問わず、騎手、芸術家、ダンサー、音楽家、職人としての腕前を披露する。トゥアレグ族のラクダ乗りによる盛大なパレードで祭りは幕を開け、その後、レース、歌、踊り、物語の語りなどが繰り広げられる。公式の祭りは3日間と定められているが、遊牧民がこの地域に滞在する限り、祭りは数週間続くこともある。
キュレ・サレは数百年にわたって行われてきたが、1960年のフランスからの独立により、ニアメの中央政府が関与し、国の祭典および観光名所として正式に制定しようとする試みが行われた。1990年から1995年の間、トゥアレグ反乱が続いていたため、公式のキュレ・サレは開催されなかった。2000年9月、アガデスで反乱軍と政府軍による「平和の炎」儀式「武器の焼却」[ 1 ]が行われ、最終的な和平協定[ 2 ]後の最初のキュレ・サレは急遽再スケジュールされた[ 3 ] 。
2001年9月17日、アメリカ合衆国で発生した9.11同時多発テロの犠牲者を追悼するトゥアレグ族の追悼式典が、広く報道された。
近年、ニジェール政府はキュレ・サレを宣伝しようと試み、西洋からの観光客向けに(コカ・コーラなどの大手国際企業がスポンサーとなった)観光フェスティバルを開催し、キュレ・サレの民族を超えた伝統を利用して「ニジェールにおける社会的結束の祝祭」を促進しようとしてきた。[ 4 ]
[国連エイズ合同計画]、ユニセフ、ニジェール政府は、HIV感染の抑制、マラリア、ギニア虫症、栄養失調の対策、予防可能な病気を制御するためのワクチンの使用促進にキュア・サレを利用し始めた。人口密度の高いニジェール南部に向かう家畜へのワクチン接種と治療も政府によって義務付けられている。2004年から2006年にかけてニジェールの大部分で発生した干ばつと飢饉も、キュア・サレでの食糧援助に注目を集めることになった。[ 4 ]