コーンウォール フレンズ ミーティング ハウス

コーンウォール フレンズ ミーティング ハウス
米国国家歴史登録財
2007 年の集会所の南側（正面）の立面図と西側のプロフィール
位置	ニューヨーク州コーンウォール
最寄りの都市	ニューバーグ
座標	北緯41°26′01″ 西経74°02′35″ / 北緯41.43361° 西経74.04306° / 41.43361; -74.04306
エリア	5.4エーカー（2.2ヘクタール）[1]
構築済み	1790年[1]
NRHP参照 番号	88002751
NRHPに追加されました	1988

コーンウォール・フレンズ・ミーティング・ハウスは、アメリカ合衆国ニューヨーク州コーンウォールのクエーカー・アベニュー（オレンジ郡107号線）とUS9Wの交差点、コーンウォール・セント・ルーク病院近くの5.4エーカー（2.2ヘクタール）の土地にある歴史あるミーティング・ハウスです。この町で最も古い宗教建築であり、また最初に建てられた建物でもあります。[ 1 ] 1988年に^、 18世紀後半のクエーカー教徒のミーティング・ハウスとして保存状態が良く、改造が最小限に抑えられた例として、 国家歴史登録財に登録されました。

1790年に建てられたこの教会は、20年前にペンシルバニア州バッキンガム・フレンズ教会が開拓した2階建ての集会所のスタイルを模倣している。 ^[2]地元のフレンズ教会に改宗した裕福な地主の息子であるデイビッド・サンズ・リングが、この教会の建設を後援した。当初はダッチェス郡の現在のミルブルック付近で開かれていたナイン・パートナーズ教会の支部であったが、後に同教会内の独立した会衆となった。メンバーはコーンウォール南部の ハイランド・ミルズにあるスミス・クローブ教会の維持も行っている。

この資産は、集会所、馬車小屋、墓地から構成されています。これらはすべて、登録リストへの 貢献資源と見なされます。

集会所自体は、2階半、4スパンの白い下見板張りの建物で、背の高いオークの木々に囲まれ、通りから少し離れたところにあります。南側（正面）にはポーチがあり、両端に別々の入り口があります。荒削りの柱と梁の フレームが、石の基礎の上に家を支えています。切妻屋根は少し張り出していますが、装飾はありません。金属の屋根からレンガの煙突が立ち上がっている1階建ての翼が北東の角から伸びています。^[1]

内部では、メインフロアは同じ大きさの 2 つの部屋に分かれており、その間には取り外し可能な仕切りがある。これは当時の多くのクエーカー教徒の集会所で見られるオリジナルの特徴である。礼拝に使用される西側半分には、部屋の中央に面したすべての壁に沿って無地の白いベンチがあり、小さなテーブルの上に聖書が置かれている。長老用に予約された北側の壁沿いのベンチは少し高くなっている。会議や社交の場に使用される東側の部屋には、ピアノ、折り畳み式のテーブルと椅子、クエーカー教徒の読書用の図書室がある。2 つのオリジナルの階段は、以前は下の部屋を見下ろすギャラリーだった上の階に通じている。むき出しの天井など、オリジナルの装飾の多くは現在も残っている。北東のウィングにはキッチンと 2 つのバスルームがある。^[1]

馬車小屋は集会所の東側にあります。馬車小屋は5間あり、前面が開いた構造で、釘打ちと切り出しの木材フレームと垂直の外壁で造られています。^[1] この構造は初期の5間あり、前面が開いた小屋で、釘打ちと切り出しのフレームと垂直の外壁で造られています。建物は集会所の東32フィートにあり、開いたベイの前面は集会所の後ろ（または南）の壁と一列になっています。ベイの1つは収納のために囲まれています。この壮大な構造のシンプルな中心部は変更されていません。巨大な柱と梁が手で切ったピンで留められています。いくつかの支持材に沿って、そして遠い（東）壁には、落ち着きのない馬が木をかじった跡が見られます。また、子供のペンナイフが「GTC: 1877」などの跡を残しているため、何世紀も前のいたずらも見ることができます。

集会所の北西にある墓地には、1799 年にさかのぼる墓があります。埋葬された 771 体すべてがクエーカー教徒というわけではありません。この墓地は会衆の信者に限定されておらず、当時はコーンウォールで唯一の墓地だったからです。初期の墓石は砂岩で、後には大理石でできており、19 世紀の傾向の変化を反映しています。クエーカー教徒の墓には、信仰の簡素さの好みにより葬祭芸術はなく、非クエーカー教徒の墓所にも最小限しかありません。唯一の例外は、クエーカー教徒の区画にある花の彫刻が施された 19 世紀の墓石 3 つ、子供の墓すべて、および 20 世紀初頭の花崗岩の石です。墓地はコーンウォール月例集会の積極的な一員であり、集会の墓地委員会が運営を監督しています。クエーカー教徒と、この場所を特別に主張する他の人々の埋葬が続いています。^[1]

コーンウォールのクエーカー教徒の集会は、デイビッド・サンズ・リングがアメリカ生まれで、長老派教会の家族の息子としてこの地域に定住したことに端を発する。長老派教会は、宗教上の理由で王室がイングランド領を接収した後、ロングアイランドのサンズポイントに立ち寄った。1759年、14歳の時、この精神的に好奇心の強い少年は、宗教的考え方が自分と近い地元のクエーカー教徒に惹かれた。彼は、近くのニューマールボロ（現在のマールボロ）の村から追放されたもう一人のロングアイランド人、エドワード・ハロックとともに、川の向こうにあるナイン・パートナーズ・ミーティングハウスでの集会に出席し始めた。彼は成人するとその集会に受け入れられ、ハロックの娘と結婚した。最終的に、サンズ・リングは家族全員を新しい信仰に改宗させた。 ^[1]

すぐにその地域の他の信者も追随し、1773年にナイン・パートナーズ会議はハロックとサンズ・リングが交互に2つの場所で独自の会議を開くことを許可した。会衆は成長を続け、3年後の1776年にはコーンウォールとニュー・マールボロの会議は別々の「準備会議」となり、その活動は依然としてナイン・パートナーズの承認が必要となった。独立戦争によりロングアイランドのクエーカー教徒がコーンウォールに移住し、1788年に自治会議となった。翌年、サンズ・リングズでは成長を続ける会衆を受け入れられなくなったため、10エーカー（4ヘクタール）の土地が会議の会場として譲渡された。^[1]

集会のメンバーは1790年にこの家の建設を指揮したが、これはコーンウォール初の宗教建築であった。 ^[1]外観は当時の伝統的な住宅建築の傾向を反映しており、内部の配置は宗教的要件によって決められた。コーンウォール集会は、スミス・クローブを含む独自の準備集会をこの地域で立ち上げ、コーンウォールは1816年に独自の四半期集会となり、ナイン・パートナーズとの最後のつながりを終えた。^[1]

1825年、コーンウォールのクエーカー教徒コミュニティは、コーンウォールの名家のほとんどを含む約500人で構成されていたが、アメリカ友会全体とともに、エリアス・ヒックスの影響による分裂によって引き裂かれた。ヒックスは友会の伝統的な礼拝形式を堅持する主流派クエーカー教徒を代表していたが、ヒックスに反対する正統派クエーカー教徒は、牧師の指導の下で教会で礼拝するなど、主流派プロテスタントの典型的な慣習に移行していた。ヒックスの支持者はコーンウォールの集会の大半を占め、サンズ家を含む正統派は1829年頃に離脱して独自の集会所を建設した。^[1]

19 世紀の残りの期間、クエーカー教徒は主流文化に同化していった。コーンウォールの集会所に施された改修は、この傾向を反映しており、新しい下見板張りが行われただけでなく、男性と女性で別々だった玄関ロビーがポーチに置き換えられた。1920 年代には、キッチン設備を備えた北棟が増築され、1950 年代には建物に電気と配管の設備が備えられた。集会室の当初の設計では、メインフロアの上にギャラリーがあり、上階の正面と両側を占めていた。しかし、1978 年の火災後、集会室の上に天井が建設された。この天井、カーペット、ベンチのクッション、壁の塗装を除けば、集会室自体は 1790 年の建設当時から変わっていない。^[1]

ポーチの角にあるドアは上階に通じています。四角い手すりに支えられた、珍しい細い階段の手すりは、1700 年代後半の特徴です。手すりの先端は、はっきりと上向きに曲がっています。壁に沿って、天井を支えるニューイングランド スタイルの先細りの柱が見えます。この柱はその形状から「ガンストック」柱と呼ばれています。この部屋からは、200 年以上前の荒削りの梁と、窓を囲むオリジナルの木材が見えます。

• ニューヨーク州オレンジ郡の国家歴史登録財リスト

• 会衆のウェブサイト