対比主義

対比主義、あるいは意味の対比理論は、ジョナサン・シャッファーが提唱した認識論理論であり、知識の帰属は「S は q ではなく p を知っている」という形式の三元構造を持つと示唆している。これは、知識の帰属は「S は p を知っている」という形式の二元構造を持つとする従来の見解とは対照的である。対比主義は文脈主義の代替として提唱された。どちらも意味論的方法を用いて懐疑論を説明しようとする意味論的理論である。

ウォルター・シノット・アームストロングは「対比主義の宣言」 ^[1]と題する論文の中で、文脈主義、不変主義、シャッファーの対比主義とは異なる対比主義の変種を提唱した。

アーネスト・ゲルナーは著書『言葉と事物』の中で、「用語の意味は、その用語に該当するものが存在する、あるいは存在する可能性があるという事実と、該当しないものがあるという事実から派生する。」と述べています。^[2]

知識帰属の「... ではなく q」の部分は、「対比節」として知られています。これが、従来の二元表現との違いです。文脈主義と同じ道をたどり、「知っている」の意味は帰属者の文脈によって変わる可能性があると言うのではなく、対比主義者は、変わるのは暗黙の対比節であると主張します。これは、懐疑的な問題を回避するために使用できます。

• コントラスト（言語学）
• 意味（言語的）、言語の使用を通じて伝達される意味。
• 意味（非言語的）

• Schaffer, J (2004). 「文脈主義から対比主義へ」.哲学研究. 119 : 73–103. doi :10.1023/b:phil.0000029351.56460.8c. S2CID  9470281.
• Schaffer, J.、「Contrastive Knowledge」、Gendler および Hawthorne 編 (2005)、Oxford University Press、pp. 235-71。
• Schaffer, J.、「知識帰属のコントラスト感度」、社会認識論 22（3）：235–245（2008）。