絶え間ないミューズ

コンスタント・ミューズ FAHA（1954年生まれ）、オックスフォード大学哲学博士は、メルボルンのモナシュ大学で中世思想の教授、宗教神学研究センター所長を務めています。彼は中世の宗教思想、特に中世の哲学者で神学者のピーター・アベラールと宗教間対話の権威です。彼はピーター・アベラールと彼の恋人エロイーズの間で交わされたと思われる手紙の原本を発見し、出版しました。^[1]

ミューズは作曲家の故ダグラス・ミューズの息子であり、音楽家でオルガン奏者のダグラス・ミューズの兄弟である。^[2]ミューズはイギリスで生まれ、幼少期をイギリスとニュージーランドで過ごした。ニュージーランドのオークランドにあるセント・ピーターズ・カレッジで中等教育を修了した。歴史学でトレンウィス・カップ、言語学でテイラー・カップ、英語学でアーサー・ボランド・カップを受賞し、1971年にセント・ピーターズ・カレッジ最終学年にはリチャード・セゲディンと共にカレッジの首席生徒となった。

ミューズはオークランド大学に入学し、歴史学で学士号と修士号を取得した。オックスフォード大学で博士課程を修了した後、5年間（1980年から1985年） 、パリ第3大学でイギリス文明を教える傍ら、ジャン・ジョリヴェと連携して中世思想（ピーター・アベラール中心）を宗教科学実習学校で研究した。その後2年間、シェフィールド大学でレヴァーホルム研究員としてピーター・アベラールの著作の編集に携わった。1987年7月、モナシュ大学の歴史学部講師に就任。宗教と神学の研究センターの設立や、宗教研究全般の推進に携わり、特に宗教間の協力に強い関心を抱いた。1990年と2000年にプリンストン高等研究所で研究を行った後、パリの高等研究学校（Ve部門）と社会科学高等研究学校で教鞭を執った。^[1] 2005年にオーストラリア人文科学アカデミーの会員に選出された。 ^[3]

1999年、ミューズは『エロイーズとアベラールの失われたラブレター』を出版した。これは1974年にドイツの学者エヴァルト・ケーンスゲンが編集した中世のラブレター約113通を収録している。単に男女間で交わされたものとされるこの手紙は、15世紀の修道士がアンソロジー用に書き写したため、現存している。アベラールの哲学的・神学的著作を約20年かけて研究したミューズは、この手紙（中世の男女間で交わされた手紙としては最長）はアベラールとエロイーズによって書かれたと結論付けた。^[4] 2005年、歴史家シルヴァン・ピロンがこの手紙をフランス語に翻訳した。

手紙が実際に手紙そのものであったかどうかは、フランスで激しい学術論争の的となった。真正性を支持するミューズ氏や他の学者は、テキスト内外の証拠はすべてアベラールとエロイーズを指し示していると述べている。反対派は、それは単純すぎるとして、決定的な証拠を求めている。彼らはトンネルビジョンの非難を否定し、自分たちが先にそこにたどり着けなかったことに対する職業上の嫉妬が動機であることを否定している。「嫉妬ではなく、方法の問題です」とパリのソルボンヌ大学で中世ラテン語の研究ディレクターを務めるモニーク・グーレット氏は述べた。「アベラールとエロイーズだという証拠があれば、誰もが落ち着くでしょう。しかし、文学研究者の間では、あまりに急速な帰属プロセスに衝撃を受けているというのが現在の立場です」。しかし、長年の研究を経て、ミューズ氏はますます確信を深めている。「初めてその言葉や考えに出会ったとき、背筋が凍りました。残念ながら、それは感情的な反応の証拠として攻撃されてきました」と同氏は述べた。 「他の人の主張を非常に簡単にステレオタイプ化してしまった」。ラテン語の専門家のほとんどは、この文書が本物であり、文学的価値が高いことに同意しているが、その独自性から一部の学者は疑念を抱いている。「最も可能性の高い説明は、アベラールとエロイーズの著作を再構成しようとした一人の人物によって書かれた文学作品であるということだ」とゴレ氏は述べた。他の人たちは、自分たちを恋人だと想像した二人の学生の間の文体練習だった、あるいは別のカップルによって書かれたものだと言う。^[5] その後、ミューズは手紙とアベラールの著作の間にさらにテキスト上の類似点を発見し、彼の主張をさらに裏付けている。その類似点は、アベラールとエロイーズ、偉大な中世思想家たち^{[6]や、2007年[7]}と2009年に出版された雑誌記事に含まれている。 ^[8]

• 「アベラールとその遺産」、Variorum Reprints、ロンドン、アッシュゲート、2001年。
• 「ロスケリンとアベラールの時代における理性と信仰」、Variorum Reprints、ロンドン、アッシュゲート、2002年。
• 「エロイーズとアベラールの失われたラブレター：12世紀フランスにおける対話の認識」、パルグレイブ・マクミラン、ニューヨーク、1999年、第2版、2008年。
• 『アベラールとエロイーズ』、ニューヨーク、オックスフォード大学出版局、2005年。
• 「キケロと12世紀の友情の境界」、Viator 38/2（2007年）、369-384。
• 「愛の議論：書簡集デュオラム・アマンティウムとアベラールのシック・エ・ノン」、Journal of Medieval Latin 19 (2009)、130–47。

• モナッシュ大学、コンスタント・ミューズ、プロフィールと主要出版物（2014 年 2 月 21 日閲覧）