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哲学において、帰結論はアメリカの哲学者ピーター・ヴァン・インワゲンによって広められた両立主義に対する反論である。この論拠は、行為者が過去の事実を制御できない場合、行為者はそれらの事実の帰結を制御できないと主張する。[1]
スタンフォード哲学百科事典では、三段論法の形で次のような議論が紹介されている。[2]
- 過去の事実や自然の法則を制御できる者は誰もいません。
- 過去の事実と自然法則が未来のあらゆる事実を必然的にもたらすという事実を誰も制御することはできない(つまり、決定論は真実である)
- したがって、誰も将来の事実に対して力を持つことはできません。
あるいは、ヴァン・インワゲン自身の言葉で言えば、自由意志に関するエッセイの中でこう述べています。[3]
決定論が正しいとすれば、私たちの行為は自然法則と遠い過去の出来事の結果である。しかし、私たちが生まれる前に何が起こったかは私たちの責任ではないし、自然法則が何であるかも私たちの責任ではない。したがって、これらのこと(現在の行為を含む)の結果は私たちの責任ではない(p. 56)。
参考文献
- ^ 「非両立主義の議論」スタンフォード哲学百科事典。 2017年3月3日閲覧。
- ^ 「両立主義」スタンフォード哲学百科事典。 2017年3月3日閲覧。
- ^ ヴァン・インワゲン、ピーター(1983)。自由意志に関するエッセイ。クラレンドン・プレス。ISBN 9780198246244. 2017年3月3日閲覧。
