1855年の協約

1855 年の協約は、オーストリアのカトリック教会に関して、ローマ教皇庁とオーストリア帝国の間で締結された協約、つまり協定でした。

オーストリア司教会議は1849年に設立され、教会にさまざまな分野でより大きな権限を与える協約に合意した。教会は任命を含む自らの事柄に対する完全な管理権を与えられた。^[1]^{: 123}教会はまた、名目上はカトリックでありカリキュラムを管理する公立小学校の98％を管理することになった。^[1]カトリック教会裁判所は、どちらか一方または両方のカップルがカトリック教徒である場合の結婚に対する管轄権を与えられた。^[1]

国際的な反響と廃止

協約はドイツ全土に影響を与え、自由主義的な意見の中で反教権主義を刺激した。普墺戦争中、オーストリアの兵士は「協約兵士」と呼ばれた。オーストリアが戦争に敗れたため、皇帝フランツ・ヨーゼフはチスレイタニアのドイツ自由主義者に譲歩せざるを得なくなった。^[1]^{: 124} 1867年のオーストリア・ハンガリー妥協に続いて、ヨゼフ主義の伝統を受け継ぐ自由主義者は、1867年のチスレイタニア憲法に多大な影響を与えた。第17条には「国家は、教育および指導のシステム全体に対して、より優れた指導および監督の権利を有する」と記されている。^[2]協約の廃止は1870年に正式に行われた。^[3]^{: 13}

当初はトランスレイタニアの最大の部分であるハンガリーに協定を拡大する計画があったが、実現しなかった。^[4]

参考文献

^ abcd エヴァンス、エレン・ラヴェル（1999年）。『十字架と投票：ドイツ、スイス、オーストリア、ベルギー、オランダのカトリック政党、1785-1985年』ボストン：Humanities Press International Inc.
^ 国民の一般的権利に関する基本法(PDF)
^ アレクソフ、ボヤン（2015年）。『ボスニア・ヘルツェゴビナにおけるハプスブルク家の信仰告白主義と信仰政策』ニューヨーク：ピーター・ラング出版。
^ Schanda, Balazs (2006)。「対話における宗教と法：ハンガリーにおける国家と宗教の契約上および非契約上の協力」。対話における宗教と法：ヨーロッパにおける国家と宗教の契約上および非契約上の協力。ルーヴェン：Peeters Publishers：79。

[Evans-1] エヴァンス、エレン・ラヴェル（1999年）。『十字架と投票：ドイツ、スイス、オーストリア、ベルギー、オランダのカトリック政党、1785-1985年』ボストン：Humanities Press International Inc.

[2] 国民の一般的権利に関する基本法(PDF)

[Aleksov-3] アレクソフ、ボヤン（2015年）。『ボスニア・ヘルツェゴビナにおけるハプスブルク家の信仰告白主義と信仰政策』ニューヨーク：ピーター・ラング出版。

[Schanda-4] Schanda, Balazs (2006)。「対話における宗教と法：ハンガリーにおける国家と宗教の契約上および非契約上の協力」。対話における宗教と法：ヨーロッパにおける国家と宗教の契約上および非契約上の協力。ルーヴェン：Peeters Publishers：79。