引用性

文学理論における引用とは、著者が他の著者の作品を引用することである。作品によっては、非常に引用が多い（他の作品への言及や引用を頻繁に使用している）が、他の著者やテキストへの明示的な言及がなく、真空状態で存在しているように見えるものもある。アルゼンチンの作家ホルヘ・ルイス・ボルヘスなど、一部の作家は非常に引用が多い（ボルヘスは自分の物語の中に頻繁に引用や脚注を入れたが、その多くは完全に創作だった）。引用は、特にポップカルチャーの表現において、ポストモダニズムの典型的な特徴と見なされることが多い（ザ・シンプソンズやミステリー・サイエンス・シアター3000などのテレビ番組が引用や参照をどれほど頻繁に使用しているかを考えてみてください）。

批評理論では、引用性はジャック・デリダのエッセイ「署名イベント文脈」^[1]の反復可能性の概念を指すことがある。デリダは、署名の本質的な特徴は、それが認識可能な形式を持ち、繰り返すことができることだと主張した。しかし、署名が認識可能で繰り返し可能な形式を持つと、コピーや偽造も可能になる。言い換えれば、署名は真正なオリジナルの意図の存在を証明するはずであるが、同時に真正でないコピーの可能性も生み出す。

デリダの概念は、概念が登場した瞬間から動機づけられているという理由だけで概念ではないと彼が否定しているが、JL オースティンの問題のある主張、つまり演劇や詩で発せられる「真剣でない」パフォーマンス的発話は、真のパフォーマンスに「寄生」しており、正当であるとはみなされないという主張への彼の関与から生まれたものである。^[2]したがって、オースティンが述べたように、演劇で牧師を演じる俳優が、新郎新婦を演じる 2 人の俳優に「私はあなたたちを夫と妻と宣言します」と言ったとしても、俳優たちはそれでは結婚していない。デリダが認識しているように、これは問題ではないだけでなく、俳優は当然結婚していないが、登場人物は結婚している。しかし、パフォーマンス的発話を引用、反復、再利用、再演するという性質自体が、言語のコミュニケーション機能の核心である。

ジュディス・バトラーは後にこの同じ概念をジェンダー理論に応用し、ジェンダーは本質的にパフォーマンスであり、これまでのジェンダーのパフォーマンスの引用であると主張した。ジェンダーは、人の生来の自然な性格（男性的または女性的）を証明するのではなく、ジェンダーの不誠実な引用やパロディ的な引用（たとえば、ドラッグパフォーマンス）の可能性を証明するものである。^[3]