チレボネーゼの仮面舞踏

チレボネーゼの仮面舞踏

バティックトルミでのチレボネマスクダンスパフォーマンス
ネイティブ名	タリ・トペン・チルボン
発明家	チレボネーゼ
起源	インドネシア

チレボン仮面舞踊（インドネシア語：タリ・トペン・チレボン、チレボン語：ベクサン・トペン・チェルボン）は、ジャワ島チレボンの地方固有の芸術形式であり、西ジャワのインドラマユとジャティバラン、中部ジャワのブレベスを含む。ダンサーが踊るときに仮面を使用するため、仮面舞踊と呼ばれています。ジャワの仮面舞踊には、ダンスのスタイルと伝えられる物語の両方の点で多くの種類があります。この仮面舞踊は、ソロダンサーによって演じられることもあれば、数人で演じられることもあります。

それぞれの仮面はダンスや動きに影響を与える異なる意味を表しており、西ジャワのベベル、リグン、マジャレンカという村では、17世紀にさかのぼるパンジ、サンバ、ルミャン、トゥメングン、ケラナと呼ばれる、さまざまな色と表情の仮面を使用して登場人物が踊るダンスがあります。 チルボンのゲゲシク出身のセティアンというアーティストによってもたらされましたが、チルボン仮面の専門家によると、ミミ・ヤヤやキ・ダラン・カルダマなどのダラン・ベベルスタイルは、最初に仮面ダンスをベベル村に持ち込み、ベベルスタイルのチルボン仮面ダンスとなったのは、今もゲゲシク出身のミミ・ソンテンとスラワルチタであり、それ以来数世代のアーティストに受け継がれています。 キ・アンデット・スアンダによると、ベベルスタイルのチルボン仮面ダンスの演技の分割は、人間の本性と意識の解釈に基づいています。

• パンジのキャラクターは、ゆっくりとした柔らかなダンスの動きをする繊細な魂を持つ人物として描かれています。
• サンバは、心の成長過程にある子供のようなキャラクターを描写し、素早く踊ります。
• ルミャンには、物質的、世俗的な欲望を捨てて、より良い人間になろうとする人間の魂が描かれています。
• トゥメングンは、忠実で賢く成熟した人物を表します。
• ミナクジンガ（別名クラナ）は、欲望に左右されて短気で憎しみに満ちた短気な人間の魂を表現した赤い顔の仮面をしています。

キ・パンディ・スロノ（チルボンの文化実践者であり、ベベル様式のチルボン仮面舞踊の巨匠）によると、過去にはチルボン仮面舞踊、特にベベル様式は夜間に行われ、ルミヤン・ラウンドは日の出に近い時間に行われていた。太陽の光がかすかに見える（チルボン：ラミヤン・ラミヤン）ことから、この演目はラミヤンと呼ばれている。欲望と感情に満ちた魂の投影であるクラナ仮面の場面の後に最後に上演されるルミヤン・ラウンドの哲学についての詳しい情報は、キ・ワリョ（チルボンの文化人であり、キドゥラン様式（パリマナン）のチルボン革人形の操り手であり、熟練したチルボン仮面製作者でもある）によって説明されている。ワリョはキ・エンペックの息子である。キ・ワリョウは、ルミヤンの哲学は、世俗的な欲望に縛られなくなり、世俗的な欲望を捨てて完全な人間（香りのよい人間）になった人間の魂の投影に関連していると説明しました。ルミヤンは、arum（インドネシア語：香りのよい）とyang（インドネシア語：人間/人）という2つの単語に翻訳され、文字通り、ルミヤンは香りのよい人間として解釈されます。

優雅な手と体の動き、そして太鼓とバイオリンを中心とした音楽の伴奏は、ジャワの仮面舞踊の特徴である。この舞踊は、地元の役人のための特別な機会、またはその他の伝統的な祝賀行事で上演される。^{[1] [2] [3]}

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  チャンディ・ベンタールの周りでのチルボネの仮面舞踏会
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  チレボネーゼの仮面舞踏の動き
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  伝統的な衣装を着たチレボネーゼの仮面舞踏家

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