Loading article…
 | |
| 形成 | 1892 |
|---|---|
| 設立年 | リヨン、フランス |
| タイプ | 出版社 |
| 法的地位 | 有限責任会社 |
| 目的 | 社会的協力を奨励する |
| 本部 | 1 rue Vaubecour - 69002 リヨン |
| 座標 | 北緯45度45分19秒 東経4度49分38秒 / 北緯45.755378度 東経4.827270度 / 45.755378; 4.827270 |
地域 | フランス |
| サービス | 出版、教育 |
公用語 | フランス語 |
| Webサイト | 翻訳: |
Chronique Sociale (社会年代記) は、カトリックの社会運動の有力な機関紙となる出版物を発行するために 1892 年にリヨンで設立されたフランスの組織です。1904 年から、この出版社は社会カトリック信者が集まり意見を交換できる年次研究週間 ( semaines sociales )を企画し始めました。親組織は社会協力に関するトレーニングと教育を継続的に推進しており、関連する有限会社が書籍を出版しています。
幼少期
南東委員会クロニクルは、マリウス・ゴナンとヴィクトル・ベルヌによって1892年に創刊された。[1] ゴナンは絹織工で、独身で神秘主義者だった。[2]当初、この雑誌はラ・クロワ の配布業者向けのニュースレターにすぎなかったが、すぐにリヨンの社会カトリック教徒の主要機関紙となった。 [3] [a] この雑誌は自らを「社会活性化の機関紙」と称した。[1] 最初の数年間は、回勅「レールム・ノヴァルム」で定義された社会活動に関する教会の教えを推進した。[3] この雑誌は、社会改革のキリスト教民主主義の原則を受け入れた一般カトリック教徒のグループの見解を述べたため、すぐに保守派の反対を招いた。[2]
1900–1945
この雑誌は1901年7月に正式に登録された。[6] 読者は主に事務員、熟練労働者、若い聖職者だった。キリスト教のモデルで国家を再建するか、キリスト教の社会、政治、職業制度を通じて社会を改革するか、世俗社会にキリスト教精神をもたらすかという選択肢を与えられたが、この雑誌は後者の2つを交互に取り上げた。これは同誌の指導者たちの相反する見解を反映していた。ベルンとゴナンは後者の見解に傾き、クリティノン、ヴィアラトゥー、ヒューズは3番目の見解に傾いた。[7]
1904年からクロニークは毎年、フランスの社会主義カトリック運動の指導者が参加する勉強週間（社会週間）を主催した。 [2] マリウス・ゴナンは、アデオダ・ボワサールとアンリ・ロランの支援を受けて社会週間を創設した。 [8] 次の5年間、これらの「社会週間」は教会内で進歩的な社会思想を交換する主な場となった。参加者は社会主義、階級闘争、ストライキ、工場での虐待、労働者階級の解放などの問題を議論した。[2] その他の問題には、労働契約（1909年、ボルドー）、国家の経済的役割（1922年、ストラスブール）、社会における女性（1927年、ナンシー）、国際経済とキリスト教思想の混乱（1932年、リール）などがあった。[8] クロニーク・デ・コミテ・デュ・スッド・イーストは社会週間の出版部門となり、事務局の拠点となった。[4]年次総会の議事録を記録した「フランス社会週間法」 を出版した。 [9]
同誌は名前を「ラ・クロニーク・デュ・スッド・エスト」に変更した。[3] 1908年4月から1909年3月にかけて、「クロニーク・デュ・スッド・エスト」は右派の「アクション・フランセーズ」を批判するジョセフ・ヴィアラトゥーによる3つの論文を掲載した。[10] 同誌は1909年に「クロニーク・ソシアル」となった。 [3]ヴィクトール・カルリアンは第一次世界大戦前に同誌に加わり、記事を寄稿し、運営委員会のメンバーとなった。[11] 1909年から同誌は月刊となり、フランス第三共和政 の残りの期間および第四共和政（1946年～1958年）を通じて発行が続いた。[2]
1920年に出版を行うために、関連のある別個の有限責任会社が設立された。[6] 1921年から1930年の間に12の地域事務局が設立され、全国連合に連合した。[8]フランス社会年報は 社会的に進歩的な姿勢を保った。それにもかかわらず、1932年に同紙は国民主義カトリック教徒のシャルル・モーラスの思想をアリストテレスと比較した研究論文を出版した。[12]マリウス・ゴナンは1937年に死去し、ジョセフ・フォリエが社会年報 の事務局長を引き継いだ。フォリエは1964年まで年報を指揮し、1972年に死去するまで関わり続けた。 [13]第二次世界大戦（1939-45年） 前、年報はフランコとナチスに反対し、しばしば世論に反抗した。戦争中、フォリエは動員され、捕虜となった。彼は1942年にリヨンに戻り、クロニクの編集に専念した。[13]
戦後
1945年、クロニク・ソシアル・ド・フランスはマルクス主義について特集号を刊行した。著者らは客観性を保つよう努めた。著者らはマルクス主義弁証法、プロレタリア哲学の表現としてのマルクス主義、そしてマルクス主義と宗教の関係について論じた。[14] この雑誌は1952年にピエール・ティベルギアンの証言を掲載したが、序文では、これはフランス社会カトリックの活動に対するフランス人の考え方の記述であり、他の場所には当てはまらないかもしれないと述べていた。[15]アルジェリア戦争（1954～62年） 中、ジョセフ・フォリエとクロード・ベルナルダンは人権尊重のためのリヨン委員会を設立した。クロニクはアルジェリアにおける軍と市民の権利侵害を非難した。[13]
1960年代に出版された本には、『家族問題入門』（1960年）、『社会保障と死に対する勝利』（1962年）、『出生の制御または規制』（1963年）、『アダムとイブ、人間性とセクシュアリティ』 （1966年） などがある。[13] 1960年代、この雑誌は企業や産業の将来の組織、労働組合の性質の変化、労働の専門化の進展、中流階級の拡大などのテーマを扱っていた。論調はキリスト教徒というよりは社会工学者のものだった。 [16] 1967年に教育研究活動を監督する理事会が設立された。[6]
現在、クロニク・ソシアルは社会の変化に対する意識を高め、協力と個人の尊重を促進することを目的としています。研究、議論、トレーニング、出版などの関連活動をサポートしています。[6] 書籍は、人間理解、社会理解、教育とトレーニング、コミュニケーションと思考方法の5つの主要なコレクションにまとめられています。[17]
注記
- ^ リヨン市はカトリックの社会運動の中心地でした。[4] 最初の女性キリスト教連合は1899年にマリー・ルイーズ・ロシュビヤールによってリヨンで設立されました。[5]
- ^ ベル ナルディ 2009、9ページ。
- ^ abcde Arnal 1992、32ページ。
- ^ abcd Truchet 1992、443ページ。
- ^ Jodock 2000、279ページより。
- ^ シャボット1998、79ページ。
- ^ abcd Historique、Qu'est-ce que?.
- ^ トランヴォエズ 1980年、326ページ。
- ^ abc ヒストリーク、1892-1937年。
- ^ デュリエズ 2001、262ページ。
- ^ ベルナルディ2009、216ページ。
- ^ ヴィクトル・カルリアン – 司教区博物館。
- ^ ベルナルディ2009、225ページ。
- ^ abcd 歴史、1937-1987年。
- ^ EM 1945、965ページ。
- ^ デュリエズ 2001、210ページ。
- ^ デュリエズ 2001、269ページ。
出典
- アーナル、オスカー L. コール (1992)。 Prêtres en bleu de Chauffe: histoire des prêtres-ouuvriers、1943-1954。エディション・ドゥ・ラトリエ。ISBN 978-2-7082-2980-8. 2015年7月1日閲覧。
- ベルナルディ、ピーター J. (2009-01-01)。モーリス ブロンデル、『社会カトリックとアクション フランセーズ: モダニズム時代の社会における教会の役割をめぐる衝突』。CUA プレス。ISBN 978-0-8132-1542-6. 2015年7月1日閲覧。
- シャボー、ジョセリン (1998)。フランスにおける女性の社会主義のデビュー、1899 ～ 1944 年。リヨン大学を出版。ISBN 978-2-7297-0730-9. 2015年7月1日閲覧。
- 「サンク コレクション」（フランス語）。クロニク・ソシアル。2015 年 7 月 1 日に取得。
- デュリエ、ブルーノ (2001)。フランスのクレティアンとヴリエ: 1937-1970。エディション・ドゥ・ラトリエ。ISBN 978-2-7082-3561-8. 2015年7月1日閲覧。
- EM (1945 年 12 月)。 「フランス社会時代」。エスプリ。ヌーベル セリエ (フランス語)。113（13）。エディション エスプリ: 965。JSTOR 24249180 。
- 「ヒストリーク」（フランス語）。クロニク・ソシアル。2015 年 7 月 1 日に取得。
- ジョドック、ダレル (2000-06-22)。近代と闘うカトリック: 歴史的文脈におけるローマカトリックの近代主義と反近代主義。ケンブリッジ大学出版局。ISBN 978-0-521-77071-2. 2015年7月1日閲覧。
- イヴォン州トランブエス（1980年10月～12月）。 「レビュー：ポンソン（キリスト教徒）。リヨンのカトリック教会と社会年代記（1892-1914）」。宗教科学社会アーカイブ(フランス語)。50 (2)。エヘス。JSTOR 30125349。
- トルシェット、バーナデット (1992)。 「L'Enseignement pontifical a travers les éditoriaux de la "Chronic sociale" (1892-1906)」。リヨンとローヌアルプにおけるカトリック社会の中心: la postérité de Rerum novarum (フランス語)。エディション・ドゥ・ラトリエ。ISBN 978-2-7082-2954-9. 2015年7月1日閲覧。
- 「ヴィクトル・カルリアン」（フランス語）。リヨン司教区美術館。2015 年 6 月 10 日に取得。