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チリバヤ | |||||||||
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| 900年頃～ 1450年頃 | |||||||||
 15 世紀半ばのチリバヤ文化の範囲。 | |||||||||
| 位置 | アタカマ砂漠 | ||||||||
| 公用語 | プキナ | ||||||||
| 歴史時代 | 中級後期 | ||||||||
• 設立 | 900年頃 | ||||||||
• 廃止 | 1450年頃 | ||||||||
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チリバヤ文化は、ペルー南部および隣接するチリの海岸近くで、西暦 700 年から 16 世紀後半のスペイン人の入植まで栄えました。チリバヤ文化の古典期は、西暦 1000 年から 1360 年まででした。チリバヤ文化は、太平洋沿岸 220 キロメートル (140 マイル) にわたる海上集落と、ペルーのオスモア 川とタンボ川、チリのリュタ川とアサパ渓谷の内陸部の農業集落で構成されていました。
チリバヤ文化の中心地の一つであるオスモア渓谷下流域は、ワリ王国とティワンコ王国、そしてその後のルパカ族とインカ帝国の双方が植民地化したと考えられるため、考古学者によって広範囲に研究されてきた。これらの高地帝国は、トウモロコシや唐辛子などの農産物の供給を低地の渓谷に依存していた。
環境
チリバヤ文化の人々は、太平洋近くのアタカマ砂漠に住んでいました。アタカマ砂漠は、一般に世界で最も乾燥した非極地として知られています。[1] [2]ペルーのイロにあるオスモア川の河口での 年間降水量は、2.5 mmです。 [3]農業は、川といくつかの泉からの水が灌漑に利用できる場所でのみ可能です。チリバヤ文化の領土にある4つの川とその支流は、標高5,000メートル（16,000フィート）までの湿潤なアンデス山脈 の内陸約130キロメートル（81マイル）に源を発しています。 [4]沖合の 冷たいフンボルト海流は、世界でも最も豊かな海洋生態系の1つを作り出し、多数の魚、海洋哺乳類、鳥類を支えています。[5]
チリバヤの内陸部の遺跡は通常、農業生産のための水を供給する川沿いに位置しているが、地形の急峻さと、海に近いため灌漑用の水量が限られていることから、適した土地の量は限られていた。[6] ラクダの牧畜も重要な生計手段であり、織物の生産にも役立っていた。[7]
先行事例
チリバヤ文化圏となる地域に人間が存在した証拠は、紀元前7,000年以前のチンチョーロ文化に遡る。チンチョーロ文化の人々は、エジプトよりも何千年も前からミイラ作りを実践していた。この初期の住民は海岸沿いに住み、生活の89%を海から得ていた。陸生植物はわずか6%、陸生肉は5%だった。チンチョーロ文化は紀元前1100年頃に終焉した。[8] 紀元前400年から紀元後300年頃にかけて、ワラカネ文化はオスモア川流域の内陸部に農業をもたらした。その後数世紀にわたり、この地域はオスモア渓谷に植民地を築いたワリ帝国とティワナカン帝国の影響を受けてきた。[9]
説明
チリバヤ地域は、単一の政府の下で統一された国家というよりは、中世ヨーロッパの荘園に似た、それぞれが地元の指導者によって率いられた緩やかに結びついたコミュニティの集まりであるセニョリオとして説明されることが多い。[10]
チリバヤ文化は、先史時代の文化がさまざまな高度に経済特化地帯を確立して、さまざまな食料や工業作物を生産するという慣行である「垂直性」との関係について最も頻繁に議論されています。標高の高いアンデスの文化と文明は、太平洋沿岸やアマゾン川流域の低地に植民地を築きました。植民地は、文化の高地の本拠地と隣接していないことが多かったのですが、遠く離れた植民地に対する本拠地の主権は保持されていました。オスモア川の渓谷、そしておそらく他の川の渓谷にも、2 つの主要な地域がありました。海岸には「ペスカドール」(漁師) が住んでいました。内陸数マイルの高地、主に標高1,000メートル（3,300フィート）から2,000メートル（6,600フィート）の地域には、主にトウモロコシと唐辛子を栽培する「ラブラドール」（農民）が住んでいました。2つの地域は互いに製品を交換し、高地の文化に供給していました。ラマとアルパカは両方の地域で飼育されていましたが、おそらく内陸部では文化的エリートの財産としてより重要だったのでしょう。[11]
海岸近くに住んでいた漁師たちは、河口やイロ市の南北の海岸近くに存在していたとされるロマ（霧のオアシス）で、限定的な農業や牧畜も行っていました。 [12]
しかし、高地の人々の垂直性と植民地の設立は、ケースバイケースで異なる可能性がある。遺伝子研究によると、オスモア川下流域と近隣の海岸に住むチリバヤ人は、ワリとティワナクの入植者の子孫である可能性が高いが、チリのアサパ渓谷のチリバヤ人は、同じ地域で栄えた古代チンチョーロ文化の子孫である可能性が高い。これは、高地の文化がアサパ渓谷の住民と直接接触することがほとんどなかったことを示唆している。[13]
終焉
1360年頃、エルニーニョ南方振動が原因と思われる異常な洪水がオスモア渓谷の灌漑システムと多くの集落を破壊した。この地域は人口が減り、大規模な灌漑施設の多くは16世紀後半にスペイン人入植者が到着するまで修復されなかった。チリバヤ族はおそらくオスモア渓谷上流に住んでいたエストゥキニャ族に吸収された。この地域はまた、15世紀から16世紀初頭にかけてチチカカ湖周辺のルパカ族とインカ族によって植民地化、または政治的支配下に入ったと考えられる。[14]
チリバヤ犬
2006年、考古学者はイロ近郊のチリバヤ墓地で43匹の犬のミイラ化した遺体を発見した。毛布や食べ物と一緒に埋葬されていたものもあった。犬はラマの群れを管理するために使われていた。ペルー当局は、小型のゴールデンレトリバーに似た現代のチリバヤ・シェパード・ドッグを、ユニークな犬種として国際的に認知させようとしている。[15]
参考文献
- ^ 「ユンガイ – 世界で最も乾燥した場所」Wondermondo 2010年11月3日2013年4月3日閲覧。
- ^ ボーム、リチャード・G.、アームストロング、デビッド・G.、ハンキンス、フランシス・P.、ラインハルツ、デニス、ロブレヒト、メリー（2005年）。世界とその人々（教師用ラップアラウンド版）。ニューヨーク：グレンコー/マグロウヒル。p. 276。ISBN 978-0-07-860977-0。
- ^ イロ、ペルー、ウェザーベース
- ^ グーグルアース
- ^ 「世界自然保護基金」http://wwf.panda.org/about_our_earth/ecoregions/humboldt_current.cfm、2016 年 6 月 23 日にアクセス
- ^ Zaro, Gregory (2007)、「多様性の専門家 ：ペルー南部のオスモア砂漠における沿岸資源管理と歴史的偶発性」、ラテンアメリカ古代、第18巻、第2号、pp. 162-165。JSTORからダウンロード。
- ^ Lozada、Maria Cecilia、Buikstra、Jane E.、Rakity、Gordon、および Wheeler, Jane、「Camelis Herders: The Forgotten Specialists in the Coastal Señorio of Chiribaya, Southern Pere」、356-357 ページ、https://www .unf.edu/~grakita/Reprints/Lozada%20et%20al%202009.pdf、 2016 年 6 月 27 日にアクセス
- ^ Ariazza, Bernardo T. (1995)、「Chinchorro Bioarchaeology : Chronology and Mummy Seriation」、Latin American Antiquity、Vol. 6、No. 1、pp 35、52。JSTOR からダウンロード
- ^ Costion, Kirk E. (2013)、「ペルー、モケグア渓谷中部のヤワイ・アルタのワラカネ集落の形成期と中期地平線の居住地」、Chungara (Arica)、第 45 巻、第 4 号、「ペルーの考古学」、ポール・ゴールドスタイン、UCD 考古学、http://pages.ucsd.edu/~Formative.htm [永久リンク切れ ]、2016 年 6 月 25 日にアクセス
- ^ ロザダ他 p. 352
- ^ ロザダ他、351-361ページ
- ^ ザロ、174-175ページ。
- ^ Sutter, Richard C. (2000)「先史時代の遺伝的・文化的変化: ペルー、モケグアの沿岸渓谷におけるプレインカ時代のアルティプラノ植民地の生物考古学的調査」『ラテンアメリカ古代』第 11 巻第 1 号、65-66 ページ。JSTOR からダウンロード。
- ^ レイクラフト、リチャード・マーティン (2005)、「ペルー南岸のチリバヤ族のスタイル変化と民族形成」『私たちと彼ら：アンデスの考古学と民族学』、コッツェン考古学研究所、南カリフォルニア大学、ロサンゼルス、pp. 58-66
- ^ 「古代ペルーのペット墓地で犬のミイラが発見される」、「ニュースの写真: 古代ペルーのペット墓地で犬のミイラが発見される」。 2015年9月14日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2015年9月14日閲覧。、2016年6月23日にアクセス