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チバドス（またはキンバンダ） [1]は第三の性を持つ人々であり、男性として生まれ、ほとんどの場合女性として生活していました。彼らはンドンゴ文化圏や現在のアンゴラの他の地域の人々に見られました。彼らはポルトガル人によって西洋で初めて記述されました。
チバド族は「政治的、軍事的決定における霊的調停者」として関与し、埋葬も行っていた。[2] オルフェルト・ダッパーはチバド族を「女性の服を着て歩く」シャーマンと表現した。 [3]ポルトガルの司祭とイエズス会はチバド族が女性として生活し、社会的制裁を受けずに他の男性と結婚できたことを描写した。むしろ「そのような結婚は名誉あるものであり、高く評価さえされていた」。[4] チバド族は別のカーストを形成し、年長者は自分たちを「祖母」と呼んだ。[5]
ンドンゴとマタンバのンジンガ女王には50人以上のチバドが宮廷にいた。[6]チバドはンジンガによって側室として使われていたと言われている。[3]
ポルトガルがアフリカでの支配を強めるにつれ、植民地法が導入され同性愛嫌悪が強まっていった。[7]
参考文献
引用
- ^ スウィート2003、55-56ページ。
- ^ スウィート2003、56ページ。
- ^ ab Bleys, Rudi C. (1995). 倒錯の地理学: 西洋以外の男性同士の性行動と民族誌的想像力、1750-1918. ニューヨーク大学出版局. ISBN 9780814712658。
- ^ ダス・ヴィルヘルム 2008年、227ページ。
- ^ エプレヒト、マーク（2008年）。異性愛アフリカ？：探検時代からエイズ時代までの思想の歴史。オハイオ大学出版局。37ページ。ISBN 9780821442982。
- ^ ダス・ヴィルヘルム 2008年、230ページ。
- ^ テンディ、ブレッシングマイルズ（2010年3月28日）。「同性愛に関するアフリカの神話」ネハンダラジオ。 2016年6月27日閲覧。
出典
- ダス・ヴィルヘルム、アマラ（2008）。トリティヤ・プラクリティ：第三の性の人々。ガルバ。ISBN 9781450080576。
- スウィート、ジェームズ H. (2003)。『アフリカの再現: 1441-1770 年のアフリカ・ポルトガル世界における文化、親族関係、宗教』ノースカロライナ大学出版局。ISBN 9780807862346。