キャサリン・ヘッザー

キャサリン・ヘッザーはロンドン大学東洋アフリカ研究学院のユダヤ学教授です。彼女の専門は、ラビによるユダヤ教、中東近東におけるユダヤ教の初期の歴史、および後期古代のローマ領パレスチナにおけるユダヤ人の社会史です。

教育

ヘッザーは1992年にアメリカユダヤ神学校で博士号を取得した。博士論文は「エルサレム・ネジキンにおけるラビの物語の形式、機能、歴史的意義」であった。^[1]これは翌年、モール・ジーベックによってモノグラフとして出版された。^{[2]博士号取得前、彼女は}ミュンスター大学とハイデルベルク大学でユダヤ学、神学、哲学を学んだ。^[3]

キャリアと研究

ヘッザーは1992年から1994年までケンブリッジ大学キングス・カレッジの上級研究員として、キース・ホプキンスとともに初期ユダヤ教とキリスト教に関するプロジェクトに携わった。1997年にベルリン自由大学より学士号を取得。^[4]エルサレム・ヘブライ大学でヤド・ハナディヴ・ロスバーグ財団フェローを務め、その後ドイツ研究振興協会よりハイゼンベルク教授職を授与された。2000年から2005年までダブリン大学トリニティ・カレッジでユダヤ学のアル・アンド・フェリーチェ・リッペルト教授を務め、ユダヤおよび近東の宗教と文化に関するヘルツォークセンター所長も務めた。2005年よりSOASに在籍。

ヘッザーは2020年にオスロ大学神学部の客員教授を務めた。^[5]彼女は15冊の本の執筆、編集、共同編集を行っている。2020年には、SOASのユダヤ学の唯一の学部長としての彼女の職を守るためのキャンペーンを支持する請願書が提出された。^[6]

Scholia にはCatherine Hezserの著者プロフィールがあります。

文献

ダイアナ・エデルマン（編）（2021）『古代における宗教的知識の利用と普及』シェフィールド：エクイノックス
(編) (2020)オックスフォード・ハンドブックローマ時代のパレスチナにおけるユダヤ人の日常生活。オックスフォード：オックスフォード大学出版局
(2018)ビルトとコンテキスト。 Jüdische und christliche Ikonographie der Spätantike。テュービンゲン：モール・ジーベック
(2017)ラビのボディランゲージ：後期古代のパレスチナのラビ文学における非言語コミュニケーション。ライデン、ボストン、マサチューセッツ州：ブリル
ウジ・ライプナー（編）（2016）『ユダヤ美術：後期古代の文脈』テュービンゲン：モール・ジーベック
(2011)古代ユダヤ人の旅行。テュービンゲン: モール＝ジーベック
(編) (2010)オックスフォード・ハンドブック『ローマ時代のパレスチナにおけるユダヤ人の日常生活』オックスフォード：オックスフォード大学出版局
(2005)古代のユダヤ人奴隷制。オックスフォード：オックスフォード大学出版局
(編) (2003)ローマと近東の文脈におけるラビ法。テュービンゲン：モール・ジーベック
(編) (2002) 21世紀におけるホロコーストの表現。テュービンゲン：モール・ジーベック
(2001)ローマ時代のパレスチナにおけるユダヤ人の識字率。テュービンゲン: モール＝ジーベック
ピーター・シェーファー（編）（2000）『タルムード・イェルシャルミとギリシャ・ローマ文化』第2巻、テュービンゲン：モール・ジーベック
(1997)ローマ時代のパレスチナにおけるラビ運動の社会構造。テュービンゲン：モール・ジーベック
(1993)イェルシャルミ・ネジキンにおけるラビ物語の形式、機能、歴史的意義。テュービンゲン：モール・ジーベック。
(1990) Lohnmetaphorik と Arbeitswelt。 Das Gleichnis von den Arbeitern im Weinberg (マタイ 20:1-16) im Rahmen rabbinischer Lohngleichnisse。ゲッティンゲン: ヴァンデンフックとルプレヒト。

外部リンク

米国議会図書館のページ: Hezser, Catherine, 1960- - LC リンクデータサービス: 典拠と語彙 | 米国議会図書館、LC リンクデータサービス: 典拠と語彙 (米国議会図書館) より
ドイツ国立図書館のページ: Katalog der Deutschen Nationalbibliothek
Google Scholar ページ: Catherine Hezser
スタッフプロフィールページ: キャサリン・ヘザー教授 | スタッフ | ロンドン大学 SOAS

参考文献

^ ヘッザー、キャサリン（1993）。イェルシャルミ・ネジキンにおけるラビの物語の形式、機能、歴史的意義（論文）（ドイツ語）。OCLC 722506196 。
^ 「書籍 - イェルシャルミ・ネジキンのラビ物語の形式、機能、歴史的意義 - キャサリン・ヘザー 1960- c1993」。ユダヤ神学校図書館。 2021年12月20日閲覧。
^ Faculti (2016-11-28). 「太陽神ヘリオスは後期古代のシナゴーグで何をしているのか?」Faculti . 2021-12-20閲覧。
^ ヘッサー、キャサリン (2001)。ローマ時代のパレスチナにおけるユダヤ人の識字率。古代ユダヤ教の文献と研究。 Vol. 81 (第 1 版)。テュービンゲン：モール・ジーベック。ISBN 978-3-16-147526-9。
^ 「キャサリン・ヘッザー教授 - 神学部」www.tf.uio.no 。 2021年12月20日閲覧。
^ ロッカー、サイモン（2020年8月25日）。「SOASのユダヤ研究科長のみが削減を生き残る」ユダヤ人クロニクル。2021年12月20日閲覧。

[1] ヘッザー、キャサリン（1993）。イェルシャルミ・ネジキンにおけるラビの物語の形式、機能、歴史的意義（論文）（ドイツ語）。OCLC 722506196 。

[2] 「書籍 - イェルシャルミ・ネジキンのラビ物語の形式、機能、歴史的意義 - キャサリン・ヘザー 1960- c1993」。ユダヤ神学校図書館。 2021年12月20日閲覧。

[3] Faculti (2016-11-28). 「太陽神ヘリオスは後期古代のシナゴーグで何をしているのか?」Faculti . 2021-12-20閲覧。

[4] ヘッサー、キャサリン (2001)。ローマ時代のパレスチナにおけるユダヤ人の識字率。古代ユダヤ教の文献と研究。 Vol. 81 (第 1 版)。テュービンゲン：モール・ジーベック。ISBN 978-3-16-147526-9。

[5] 「キャサリン・ヘッザー教授 - 神学部」www.tf.uio.no 。 2021年12月20日閲覧。

[6] ロッカー、サイモン（2020年8月25日）。「SOASのユダヤ研究科長のみが削減を生き残る」ユダヤ人クロニクル。2021年12月20日閲覧。