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アンドレアス・バーニエ | |
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| 生まれる | カタリナ・イルマ・デッサウル1931年7月3日オランダ、ハーグ |
| 死亡 | 2002年9月18日（71歳） アムステルダム、オランダ |
| 職業 | 犯罪学者 作家 |
| 言語 | オランダ語 |
| ジャンル | 小説、短編小説、エッセイ |
アンドレアス・ブルニエ（本名カタリナ・イルマ・デッサウル、1931年7月3日 - 2002年9月18日）はオランダの作家である。[1] [2]ブルニエは詩、講演、本、記事を出版しており、その多くは同性愛を扱ったもので、男性優位の社会における女性の問題を強調している。[3]
文学デビュー
ブルニエは文芸雑誌『ティラード』に短編小説『北の町の人々の苦悩』でデビューした。[4] [5]作家として新しい名前を名乗ると同時に、ブルニエは性別も変えた。[5] 1965年、彼女は最初の小説『満足した笑い』 [6]を出版した（タイトルは「満足した笑い」と訳される）。その中で彼女は同性愛について書いているが、これはそれまでオランダ文学ではあまり語られることのなかったテーマである。[4]彼女はこの小説を、反省のために自分のために書いたものであり、出版にふさわしくないと判断したため、当初は出版するつもりはなかったが、この小説を読みたいと願うクエリドのマネージャーと連絡を取り、出版されることになった。[要出典] 『満足した笑い』は批評家から好評を博し、その独創的な構成要素を称賛された。[3]この本は、社会的抑圧にもかかわらず自分の人生を生きる若い女性について書かれており、第二波フェミニズムの最初の小説の一つと考えられています。 [要出典]彼女はこの作品に続いて、De verschrikkingen van het noorden（1967年）と小説Het jongensuur（1969年）を発表し、一連の詩、書評、記事でこの作品を補完しました。[6]
ブルニエは自伝的小説『少年の時間』（1969年）の中で、オランダに隠れ住んでいた若いユダヤ人少女の戦時中の経験と、男の子になりたいという彼女の願望を描いている。[7]
彼女の小説のテーマ
バーニエが書いている注目すべきテーマは、男性中心の社会で経験した無力感、フラストレーション、怒りである。これが、彼女が自分自身について、そして自分が女性の体に閉じ込められた男性であるかどうかについて書いたり考えたりするきっかけとなった。[要出典] Het jongensuurの主なテーマは、自分が男の子ではないのではないかと考える若い女の子である。
バーニエの小説の多くは、デビュー作『Een tevreden lach』のように自伝的である。[要出典]主人公は、成長中の若い女性としてのアイデンティティに葛藤している。『De worldld is van glas』にも自伝的な断片が含まれている。[要出典]主人公は、自分が遭遇するさまざまな人物と和解するのを助けてくれる人物を探している。彼女はこの和解をユダヤ教の中に見出す。
バーニエの父親が亡くなった後、彼女はユダヤ教と和解し、彼女の本はこの宗教に重点を置くようになりました。『Het jongensuur』は彼女の初期の作品の中で、ユダヤ人を主人公にした唯一の本です。
フェミニズムと活動家
バーニエは第二次フェミニズム運動の先駆者でもあり、女性の身体を持つことの生まれながらの不幸についてしばしば著した。[4]彼女の作品の多くは、女性が社会で自分の立場を確立し、権利のために闘うことを奨励するものである。[3]彼女は抑圧された少数派の一員として生まれることは特権であると考えており、1977年のWMロゲマンとのインタビューでは、「苦しむことは人類にとって良いことだ」と述べた。なぜなら、苦しむことで彼女は鋭敏さを保ち、女性の社会的地位を変える意欲を保ったからである。[8]バーニエはフェミニズムを文明を作り直すための前向きな力とみなしていた。彼女は同性愛者の権利を公然と擁護し、中絶や安楽死に反対した。中絶、安楽死、遺伝子操作に反対する理由を説明する際に、彼女はナチスのイデオロギーである優生学に言及した。[要出典]
私生活
バーニエは、ユダヤ人の両親サロモン・デサウルとローザ・ルイザ・ジェイコブスのもと、オランダのハーグでカタリナ・イルマ・デサウルとして生まれた。 [2] [4]ヨーロッパの他の多くのユダヤ人の子供たちと同様に、彼女は第二次世界大戦中に潜伏し、[9]両親と引き離されて3年間（1942年から1945年）、ロニー・ファン・ダイクという偽名で16か所に隠れた。[4]潜伏中に、バーニエは男性優位の社会で女性が経験する権利の欠如に気づき、自分が女の子の体に閉じ込められた男の子のように感じ始めた。[3]
戦後、1949 年にアンドレアス・バーニエはギムナジウム アルファの資格を取得しました。その後、アムステルダム大学で 1 年半医学を学び始めました。医学は表面的で科学的に興味深いものではないと彼女は考え、それが哲学を学び始めた理由です。[要出典]大学教授は、彼女が若い女性だったため、彼女の話を真剣に受け止めませんでした。彼女は 22 歳で哲学の勉強をやめようと決心したため、この勉強を最後まで終えることはできませんでした。[要出典]
1952年、バーニエは、ツァイルマンス・ファン・エミホーフェンが編集者だった雑誌『カストルム・ペレグリーニ』でのコネで、ヨハネス・エマヌエル・ツァイルマンス・ファン・エミホーフェンと出会った。1953年、バーニエはツァイルマンス・ファン・エミホーフェンと結婚し[2]、2人の子供をもうけた[4] 。バーニエは、彼と結婚した理由の1つは「誰もがやっていたことだ」ということであり、言葉による親密さ、承認、賞賛を別のものと勘違いしていたと述べた。結婚から8年後の1961年、バーニエとツァイルマンスは離婚を申請した[4] 。 1977年のインタビューで、彼女は女性として生まれたために、人生で最も重要な時期を無駄にしてしまったと述べた。彼女の人生は男性に依存しており、彼女は30歳を過ぎてから結婚できる女性ではなくなったため、人々は彼女を真剣に受け止めた。バーニアーは女性であることについて「年を取れば取るほどいい」と述べている。その後、バーニアーは再び勉強を始めることを決意した。博士号取得中に、バーニアーは初めての女性の恋人と出会い、17年間一緒に過ごした。[4]
彼女は、アムステルダムよりも組織化されていたことと、単純にアムステルダムに戻りたくなかったことから、ライデンで勉強することに決めた。[要出典]短期間、数学を学んだが、複数の仕事を抱えていたため時間がかかりすぎたため、別の勉強を選ばなければならなかった。[要出典]彼女は再び哲学を選択し、1965年に博士号試験を受けた。1971年7月2日、彼女は優秀な成績で卒業し、犯罪学で博士号を取得した。[4]正式な卒業前であっても、1971年7月1日にナイメーヘン・カトリック大学の犯罪学講師に任命された。 [要出典] 1973年から1988年まで、バーニエはナイメーヘン・カトリック大学の犯罪学教授であった。[5]それ以前は、CRM省およびライデンの刑法・犯罪学研究所で働いていた。[5] 1983年から、バーニエはイネケ・ファン・モーリックと関係を持った。[2]バーニエはアムステルダムで脳卒中のため71歳で突然死した。[2]彼女はホーフトドルプのリベラル・ヨードセ・ベグラーフ広場ガン・ハスジャロムに埋葬された。
仮名
バーニエがペンネームを選んだのは、私生活と文学上の人格を厳密に分けておきたかったからである。[要出典]これは必要だった。なぜなら、物議を醸す可能性のある本の著者として知られたくなかったからだ。そうなると、学問上の経歴に傷がつく恐れがあったからである。 [要出典]彼女が男性のペンネームを選んだのは、女性作家だと思われない方が楽だったからである。女性作家はみな同じだと思われがちだったからである。後に彼女の正体が明らかになったときも、やはり同じことが起こった。
彼女は自分の名前をペンネームに変えようとし、アンドレアスという名前になった。何度も失敗した後、彼女は自分に馴染みのある名前を選んだ。バーニエという名の宝石商の家族がハーグに住んでいた。さらに、通りの1つはバーニエ通りと呼ばれ、そこには文芸雑誌「ホランズ・マンドブラッド」の編集事務局があった。[要出典]これはバーニエが後に出版することになる雑誌だった。
クラース・ペレブームとのインタビューで、彼女はファーストネームがないと述べた。正式にはカタリーナ・イルマという名前だが、戦争中はロニーと呼ばれ、思春期にはかつて使っていた偽名にちなんでレイニエと呼ばれ、後に人々はアンドレアスという名前を使った。彼女は本名がないことに苦労したが、もう解決できないと述べた。[要出典]
文献
オランダ語
彼女の作品には以下のものがある: [1] [10]
- 1965年、...
- デ・ヴァーシュリッキンゲン・ファン・ヘット・ノルデン(1967)
- ヘット・ジョンゲンスール（1969）
- 自由の女神(1970)
- 詩: jongens en het gezelschap van geleerde vrouwen (1974)
- キティラへの旅(1976)
- 精神分析学(1979)
- 最後の審判(1981)
- 夢の果てに(1982)
- 文学サロン（1983）
- タラスコンへの旅(1986)
- 夜の予言(1987)
- 文学における神秘(1988)
- スケッピングスダグのデアハトステ(1990)
- イーン・ヴェルルド・ヴァン・ヴァーシル(1994)
- グスタフ・マイリンク: ファン・トゥイー・ウェルデンの受領者(1996)
- マヌーヴァーズ（1996）
- ガラスの世界(1997)
- ヨッド・レゼン（1997）
- ウィル・イン・ゲヴァール・ダット・デ・ツィール(2003)
- 最後の審判(2004)
英語で
- バーニエ、アンドレアス（1971）。犯罪学における理論形成の基礎；方法論的分析。ハーグ：ムートン。OCLC 209664 。
- バーニエ、アンドレアス (1975)。文化とカウンターカルチャーの間の科学。ナイメーヘン：デッカー＆ヴァン・デ・ヴェクト。ISBN 9789025598136. OCLC 1583019.
ドイツ語
- De verschrikkingen van het noorden (1967)の翻訳:
- バーニエ、アンドレアス (1968)。シュレッケン・デ・ノルデンス。ヒルナー、ユルゲン訳。ダルムシュタット：メルツァー。OCLC 63306134。
- ヨンゲンスール(1969) の翻訳:
- Het Spirituele in de kunst (1987) の翻訳:
- バーニエ、アンドレアス (1994)。ステラ・アルトワとのランデブー：ローマ字（ドイツ語）。ベルリン: トゥエンヌ・フェルル。ISBN 9783928560146. OCLC 68669306.
さらに読む
- ロックホーン、エリザベス (2015)。アンドレアス・バーニエ、メトセラー・ファン・デ・ヴェルド（オランダ語）。アムステルダムとアントワープ：アウグストゥス/アトラス連絡先。ISBN 978-90-450-2864-4. OCLC 910735083.
参照
参考文献
- ^ ab "Andreas Burnier". DBNL . 2017年12月19日閲覧。
- ^ abcde 「Dessaur, Catharina Irma (1931–2002)」。オランダ女性オンライン辞典（オランダ語）。2019年9月17日。
- ^ abcd ウィルソン、カタリーナ・M.（1991年12月19日）。大陸女性作家百科事典。テイラー＆フランシス。ISBN 9780824085476。
- ^ abcdefghi 「アンドレアス・バーニエ」. www.andreasburnier.nl 。2017 年12 月 19 日に取得。
- ^ abcd 「アンドレアス・バーニエ」. www.culturarchief.nl 。2017 年12 月 19 日に取得。
- ^ ab ウィルソン、カタリーナ M;シュリューター、ポール。シュリューター、6 月 (2013 年)。イギリスとヨーロッパの女性作家: 百科事典。 116–17ページ。ISBN 978-1135616700。
- ^ ロックホーン、エリザベス (2015).アンドレアス・バーニエ、メトセラー・ファン・デ・ヴェルド（オランダ語）。アムステルダムとアントワープ：アウグストゥス/アトラス連絡先。ISBN 978-90-450-2864-4. OCLC 910735083.
- ^ “ウィレム・M・ロゲマン、ベロプスゲハイム 2”. DBNL 。2017 年12 月 19 日に取得。
- ^ リスカ、ヴィヴィアン、ノルデン、トーマス（2007）。ヨーロッパにおける現代ユダヤ人著作ガイド。pp.44-45。ISBN 978-0253000071。
- ^ ワールドキャット