カラ・カーマン

カラ・カーマン
1880年頃のカラ・カーマン
生まれる	( 1850-11-12 )1850年11月12日 ヨンショーピング、スウェーデン
死亡	1935年2月2日(1935-02-02)（84歳） ストックホルム、スウェーデン
休憩所	ノーラ ベグラヴニングス広場
職業	作家、Stångehuvud自然保護区の創設者
配偶者	カール・カーマン ​ （ 1878年生まれ）
子供たち	シグルド・クルマン [sv] イングリッド・フリース ナナ・フライ カール・G・カーマン

カラ・クルマン（旧姓ルンドストローム、 1850年11月12日 - 1935年2月2日）は、スウェーデンの作家、サロン経営者、フェミニストであった。また、スタンゲフーヴド 自然保護区の創設者であり、女性団体ニャ・イドゥンの5人の創設者の1人でもある。^[1]

^{カラ・クルマンは1850年11月12}日、スウェーデンのヨンショーピングで、裕福な実業家カール・フランス・ルンドストローム [sv]とその妻ゾフィー・マルンベルグ（1830年 - 1897年）の一人娘として生まれた。彼女は家庭教師から家庭教師を受けた^。17歳のとき、大隊の医師アドルフ・リリエンロート（1836年 - 1874年）と結婚し、グンヒルト・ハッセルロート [sv]とラグナル・リリエンロート [sv]の2人の子供をもうけた。 [2] [3]

彼女が未亡人となってから数年後、カラの両親は彼女をイタリア旅行に連れて行った。 1864年の夏の数週間、母親とリューセキルを訪れた際に知り合った教養あるカール・クルマンが、イタリア旅行のガイドとして同行するよう招かれた。1877年、彼女はカール・クルマン教授の客としてリューセキルに戻った。翌年、彼らは結婚した。カールは1859年以来、リューセキルで温泉医として働いていた。クルマンとの間には、シグルド・クルマン [sv]、イングリッド・フリース、ナナ・フリース、カール・G・クルマンという子供たちが生まれた。

カーマンは 1885 年にニャ・イドゥン女性協会設立の発起人となった。エレン・フリース、ハンナ・ウィンジ、エレン・キー、アメリ・ウィクストロムとともに設立されました。 ^{[1]ニャ・イドゥンは、男性の対応者である}セルスカペト・イドゥンをモデルにしました。カーマン氏はニャ・イドゥン設立の正当性の中で、「私たち女性も、政治的、宗教的見解の違いに関わらず、共通の知的、芸術的、文学的利益において意見を交換するために団結すべきではないでしょうか？」と書いた。^[4]

クルマンは、他の多くの問題にも関わっていた。とりわけ、彼女は1874年に設立された手工芸友の会の役員、スウェーデン服装改革協会の会員、1898年から1900年にかけてクングスホルメンのストックホルム読書室の役員、1908年から1915年にかけてユニゾン合唱協会の役員、1918年から1924年にかけてストックホルムのRiksföreningen för svenskhetens bevarande i utlandet  [sv]  ( 「国外におけるスウェーデン文化保存のための全国協会」) の地方役員を務めた。彼女は1928年に後者の協会の名誉会長に就任した。^[2]彼女はまた、優れたピアニストでもあり、1897年に自身の作曲集を出版した^[5]。また、1919年に母の日の制定を呼びかけた一人でもあった。彼女はイリス定足数と手工芸友の会メダルを授与された。^[5]

1880年代から1890年代にかけて、ストックホルムのフロラガタンにあるクルマン邸 [sv]で開かれた「クルマン レセプション」は、科学者、芸術家、作家の間でよく知られたイベントだった。クルマンは、実りある会話や議論のために、さまざまな人々を集めたいと考えていた。サロンは、秋には2晩、冬には3晩開かれるのが通例だった。社交的な側面が最も重要視され、食事は軽めだった。クルマン レセプションには、詩人のカール スノイルスキー、芸術家のアウグスト マルムストローム、数学者のソフィア コワレフスカヤ、作曲家のローラ ネツェル、作家のヴィクトルリュードベリ、ビョルンストイェルネ ビョルンソン、社交界の論客エレン キーなどが参加した。^{[6] [7]}

1878年から1880年にかけて、クルマン一家はドラゲスティル様式の別荘2棟を建てた。これらは クルマン・ヴィラとも呼ばれ、リューセキルの町並みの特徴となっている。^[7]彼らは毎年夏にリューセキルに戻り、カラは田舎を長い散歩に出かけ、特に町から少し離れた、氷で削られた花崗岩の断崖があるスタンゲフーヴドが気に入った。1870年代初頭までにスタンゲフーヴドで採石が始まったが、当時はブーヒュースレーンの断崖に厳しい状況で、その地域の独特の自然は考慮されなかった。19世紀最後の数十年から20世紀初頭にかけての夏が続く間、クルマンは地域がどんどん削られていくのを目にした。スタンゲフーヴドでの石材産業の発展は彼女を心底悩ませた。彼女は採石を止め、山々をこれ以上の破壊から救うために何ができるかを何晩も考え続けた。

しかし、これは言うは易く行うは難しでした。石材産業は多くの雇用と多額の収入を石材産業に提供していたからです。クルマンは新聞社やリセキルの指導者に手紙を何通も書き、まず石材採掘をやめること、しかし、もし継続しなければならないのであれば、もっと組織的に、もっと注意深く行うべきだと求めました。しかし、彼女の意見は聞き入れられませんでした。スタンゲフーヴドの美しい景観が破壊されるのを防ぐため、彼女は 1916 年から、粘り強く地主たちと長期にわたる交渉を重ね、少しずつ土地を買い始めました。買い手が同一人物であることを明かさないよう、代理人を介することが多かったのです。1920 年までに彼女は、55,000スウェーデン クローナをかけて、合計約 18 ヘクタール (44 エーカー) の土地全体をなんとか買い上げました。^[7] 1925年11月3日、彼女はこの地域を永久に保存する意図でスウェーデン王立科学アカデミーに寄贈しました。同時に、カール＆カラ・クルマン財団が設立され、スタンゲフーヴドを監視し、この地域を保護し育成するためにどのような管理と維持措置を講じるべきかを判断しました。スタンゲフーヴドには、カラ・クルマンの業績を記念する記念碑が建てられており、キャプションには「スタンゲフーヴドの救世主」と書かれています。

彼女は寄付を通じてストックホルムに多大な貢献を果たした。クルマンはストックホルムのスウェーデン歴史博物館とエジプト博物館 [sv]、医学研究、ストックホルム大学のドイツ語教授職、ベルク庭園、農業学校に寄付を行った。母親のソフィーと同様に、彼女も個人のための慈善活動に尽力した。^[7]

カーマンは 1935 年 2 月 2 日にストックホルムで亡くなり、Norra begravningsplatsenに埋葬されました。^{[8] [9]}

• レム、イーライ (1897)。Fyra sånger för en röst och ピアノ(スウェーデン語)。ストックホルム: Abr.ヒルシュス・フォルラーク。
• Til en Norsk Dame fra hendes svensk Veninde (スウェーデン語)。元々はJyllands-Postenで出版されました。ライセキル。 1906年 [1906-08-19]。OCLC  187173438。{{cite book}}: CS1 メンテナンス: 場所が不明な発行元 (リンク) CS1 メンテナンス: その他 (リンク)
  • Bref until en Norsk dam från hennes svenska väninna (ノルウェー語)。ストックホルム：スヴァンベック。 1907年。OCLC 186706201  。
• ミネン（スウェーデン語）。ストックホルム：ノルシュテット。 1926年。OCLC 186149827  。
  • Minnen (スウェーデン語) (新版)。ストックホルム：デジャヴ。 2012.ISBN​ 9789174514056。
• 私は berättelse を着陸します。 Iduns romanbibliotek (スウェーデン語)。 Vol. 94. ストックホルム：イドゥン。 1931年。OCLC 187173431  。

• Svenskt kvinnobiografiskt lexikon の Calla Curman (スウェーデン語)

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