葬儀用品

葬儀用布包みは、ペルーのアンデス山脈のパラカス文化で行われていた、埋葬前に死体を包む方法です。パラカスの葬儀用布包みは保存状態がよく、考古学者は葬儀の儀式を詳細に研究することができました。セロ・コロラドの墓地からは、贈り物の織物、無地の布、さまざまな儀式用具が入った429以上の葬儀用布包みが発掘されました。これらの遺物は、現在までに知られているコロンブス以前のアンデスの織物芸術の最大の資料です。^[1]

死後硬直が始まる前に、死者の裸の体は胎児の姿勢で包まれる。その後、粗い綿布の長い帯が体に巻きつけられる。死体とともに、衣類、食べ物、布切れ、宗教的な刺繍模様の服を着た人形、小さな金のバッジなど、さまざまな記念品が発見されており、これらの「贈り物」が包みの中核をなしている。死者とともに埋葬された布の多くは、葬儀の儀式のために特別に作られたもので、生前には着用されなかった。^{[2]また、多数の埋葬地で、死者の体を包む布の縁に描かれたものと似た、上質な}布で包まれた胴体のない頭部が発見された。^[3]

成人の埋葬では、この核の上に、刺繍で飾られ、数枚の綿布で保護された儀式用の衣服の断片でできた追加の層が見つかるのが普通です。これらは調理され、埋葬地への運搬を容易にするために紐で結ばれていました。会葬者は、その束に向かって、1 個から 7 個の陶器片を置きました。棒または杖が、埋葬地の正確な場所を示していました。地位の高い個人は、より多くの織物の贈り物を受け取り、この場合、層の数は大幅に増加しました。核の上に、最大 3 層まで連続して追加される可能性があります。これらの層、特に最後の層には、通常、装飾的な刺繍が施された外套が含まれていました。

埋葬は集団的な性格を持っており、一般的には親戚関係にある人々が岩や砂に掘られた洞窟に一緒に埋葬されたと考えられています。いくつかのケースでは、遺体が死後数年経ってから運ばれ、再埋葬されたことが判明しています。埋葬地は、既存の居住地の隣にあります。家屋や公共の建物の廃墟など、以前に生きていた人々が住んでいた場所が墓地として使用されることがよくありました。