ブライアン・デイビッド・エリス

新本質主義は、自然に関する包括的な哲学である。シドニー・シューメーカー、チャールズ・マーティン、ジョージ・モルナー、ジョージ・ビーラー、ジョン・ビゲロー、キャロライン・リアーズ、エヴァン・フェイルズ、クロフォード・エルダー、ニコラス・マックスウェル、ナンシー・カートライト、ロイ・バスカー、ジョン・ヘイルなど、世界中の哲学者たちが様々な形でその発展に貢献してきた。新本質主義は、満足のいくポスト・ヒューム的な自然哲学に到達しようとする多くの試みの集大成として出現した、新たな形而上学的視点である。

しかし、この主張された同盟者のリストは、少なくともシューメーカー、マーティン、モルナー、ハイル、カートライトに関しては、スティーブン・マンフォードによって異議を唱えられている。 ^{[ 6 ]}

『力の形而上学：その基礎づけと顕現』の「因果的力と範疇的性質」の章で、エリスは範疇的性質と因果的力は互いに区別され、範疇的性質は性向ではなく本質であると主張している。^{[ 7 ]} 本質主義は、性質の同一性を、それが何であるかのみに基づいて説明し、それがその持ち主に何をさせるかには基づかない。範疇的性質は必ずしもその持ち主に何かをさせるわけではないが、物の能動的性質がどこに存在し、どこに分布するか、したがってそのような活動の効果がどこで観察できるかを決定する。^{[ 7 ]} 彼は、因果的力がどのように定義できるかについて詳細な論理的説明を与えている。エリスは、因果的力を、特定の結果を伴う物理的な因果過程に参加するために、その持ち主を特定の状況に置く量的性質として定義している。そのような力は、持ち主の中で変化を起こすか、変化に抵抗するかのいずれかである（例：温度、弾性）。

すべての因果力は2つの基準を満たさなければならない。第一に、それらはどこかから作用しなければならないので、すべて偶発的な場所を持たなければならない。第二に、それらはすべてその性質を概説する作用法則を持たなければならない。そのような法則は、力を持つ対象の位置と、それが相互作用するものの位置の両方を参照する。しかし、位置は無力である。エリスは、位置も形状や大きさなどのカテゴリー的特性も因果力ではないが、結果に違いをもたらす可能性があると主張する。^{[ 7 ]}

• 「測定の基本概念」。『フィジックス・トゥデイ』。アメリカ物理学会、1966年。
• 「因果法則と特異因果」『哲学と現象学研究』61巻、329-351頁、Wiley-Blackwell、2000年。
• 「科学的実在論に対する批判的考察：科学はいかにして真実をたどるか」（スタティス・プシロス著）『哲学と現象学的研究』68巻495-497頁、ワイリー・ブラックウェル、2004年。
• 「宇宙には時間的な始まりがあるのか​​？」オーストラリア哲学ジャーナル32-37。ラウトレッジ、1955年。
• 「科学の歴史と哲学」。観念論の起源：1920年代以前。707-772頁。シュプリンガー・オランダ、2014年。
• 「ヒューマニズムと道徳」。『ソフィア：哲学的神学と異文化間宗教哲学に関する国際誌』 50巻、135-139頁。シュプリンガー・フェルラーク、2011年。
• 「私が望めばできる」分析12(6):128-129 1952年6月
• 「内在的リアリズム」。合成します。 76: 409–434。シュプリンガー・フェルラーグ、1988年。
• 「カツァフによる性向主義の限界についての考察」『分析』65(285)、オックスフォード大学出版局、2005年。
• 「マーク・ランゲの本質主義論」。オーストラリア哲学ジャーナル、83:75–79。ラウトレッジ、2005年。
• 「物理的実在論」『Ratio: an International Journal of Analytic Philosophy』18巻、371-384頁。Wiley、2005年。
• 「回顧的功利主義と展望的功利主義」『ヌース』15:325–328。ワイリー、1981年。
• 「科学的プラトン主義」。科学史・科学哲学研究パートA、23巻、665-679頁。エルゼビア、1992年。
• 「直説法条件文の二つの理論」オーストラリア哲学ジャーナル62:50–66.Routledge、1984年。
• 「真理と客観性」。哲学と現象学的研究。ワイリー、1993年。
• 「普遍概念、本質的問題、および範疇的性質」『Ratio: an International Journal of Analytic Philosophy』18巻、462-472頁、Wiley、2005年。
• 「科学の目指すもの」。『科学のイメージ：実在論と経験主義に関するエッセイ』48-74頁。シカゴ大学出版局、1985年。

• 測定の基本概念、ケンブリッジ大学出版局、1966年
• 労働党の歴史的使命、第1巻。ビクトリア・オーストラリア学術出版、2015年。
• 科学的実在論の形而上学。マギル・クイーンズ大学出版局、2009年。
• 『新啓蒙主義：スティーブン・ピンカーとその先へ』、A・リンチ、G・ベイリー、G・ポリアによる寄稿エッセイ収録。メルボルン：オーストラリアン・スカラーリー・パブリッシング、2019年。
• 自然哲学：新本質主義への手引き。マギル・クイーンズ大学出版局、2002年。
• 『合理的信念体系』、ブラックウェル社、オックスフォード、1979年
• 合理主義：純粋理論への批判。メルボルン：オーストラリア学術出版、2017年
• 科学的本質主義。ケンブリッジ大学出版局、2001年。
• 社会的需要：そしてそれに応える方法、第2巻。Vic Australian Scholarly Publishing、2016年。
• 社会ヒューマニズム：新しい形而上学。ラウトレッジ、2012年。
• 「真理と客観性」。哲学と現象学的研究。ワイリー、1993年
• 『資本主義の文明化について』シュプリンガー、2023年

• 「因果力の範疇的次元」『性質、力、構造：実在論の形而上学における諸問題』11-26頁。ラウトレッジ、2012年。
• 「因果的力と範疇的性質」『力の形而上学：その根拠と顕現』 133-142頁。ラウトレッジ、2010年。 
• 「因果的権力と構造」B・ヒル、H・ラゲルンド、S・プシロス編『因果的権力の再考：歴史的および概念的視点』第11章、オックスフォード大学出版局、2021年。
• 「オントロジーの構築」。一般オントロジーと形式オントロジーに関するトピックス。15-26。ポリメトリカ、2006年。
• 「慣習主義から科学的形而上学へ」。オーストラリアとニュージーランドの哲学史。329-359頁。シュプリンガー・ネーデルラント、2014年。
• 「神、偶然、必然性に関する書評」『ソフィア』38巻、311-316頁。シュプリンガー・フェルラーク、2007年。
• 「科学の歴史と哲学」。観念論の起源：1920年代以前。707-772頁。シュプリンガー・オランダ、2014年。
• 「人間の主体性、リアリズム、そして新たな本質主義」。オーストラリア科学史・科学哲学研究、193-208頁。シュプリンガー・ドルトレヒト、2002年。
• ラ・トローブ大学。 238–242。 2010年。
• ラ・トローブ大学。 248～252。 2014年。
• 「普遍性、本質的な問題、およびカテゴリー的性質」。Ratio 、88-97頁。Wiley、2006年。