神々の橋（陸橋）

神々の橋は 、米国太平洋岸北西部のオレゴン州カスケード・ロックス付近でコロンビア川をせき止めた大規模な地滑り、ボンネビル・スライドによって作られた天然のダムです。川は最終的に橋を決壊させ、その大部分を流し去りましたが、この出来事はネイティブ・アメリカンの地元の伝説の中で神々の橋として記憶されています。

神々の橋は、オレゴン州とワシントン州の間のコロンビア川に架かる現代の人工橋の名前でもあります。

ボンネビル地すべりの年代の解釈は、より多くの研究者が研究し、より現代的な年代測定技術が利用可能になるにつれて進化してきました。年輪年代学と放射性炭素年代測定に基づく初期の研究では、地すべりは西暦1060年から1180年の間、または1250年から1280年の間に発生したと示唆されています。ボンネビル地すべりの日付として1100年がよく引用されています。放射性炭素年代測定と地衣類測定を使用した最近の研究では、1500年から1760年の間、または1670年から1760年の間であると示唆されています。 ^{[1] [2]}これらのより若い放射性炭素年代は、1700年のカスケーディア地震との関連を示唆しています。^{[3] [ 4]}しかし、放射性炭素年代測定と年輪年代学を使用した最近の調査では、地すべりは1450年頃に発生したことが示されており、これは15世紀半ばに発生した以前の大地震に関連している可能性があります。^{[5] [6] [7]}

ボンネビルの地滑りにより、テーブルマウンテンとグリーンリーフピークから大量の土砂が南に吹き飛ばされ、5.5平方マイル (14 km ² )を超える範囲を覆った。土砂は、現在のオレゴン州カスケードロックスに近いコロンビア渓谷に滑り込み、コロンビア川を高さ約200フィート (61 m)、長さ3.5マイル (5.6 km) の天然ダムで堰き止めた。堰き止められた川は湖を形成し、約35マイル (56 km) にわたって樹木が生い茂る森を水没させた。ネイティブアメリカンはダムか、口承で伝えられているように橋を渡って川を渡った可能性がある。どれほどの時間がかかったかは誰にもわからないが、コロンビア川は最終的にダムを突破して土砂のほとんどを押し流し、カスケードラピッズを形成した。カスケードラピズも、1938年にボンネビルダムが建設されたことで水没した。^[4]地質学者は、同じ地域で発生したいくつかの異なる地滑りの残骸が重なり合って、カスケード地滑り複合体と呼ばれるものを形成していると判断しました。ボンネビル地滑りは、この複合体の中で最も新しく、おそらく最大の地滑りでした。地滑り複合体の性質を理解し、個々の地滑りイベントのローブを地図化する研究は、1960年代から1970年代にかけて行われました。地滑り複合体の複合的な性質は、ボンネビル地滑りの日付推定の初期の矛盾を説明するかもしれません。^[6]

ネイティブアメリカンの 伝承には、セントヘレンズ山やカスケード火山弧の他の火山の噴火を説明する伝説が数多くある。その中で最も有名なのは、クリッキタット族が語る「神々の橋」の伝説である。彼らの物語では、すべての神々の長であるタイヒー・サガリーとその2人の息子、パト（クリッキタットとも呼ばれる）とワイイーストが、定住するのに適した地域を求めて極北からコロンビア川を下った。^[8]

彼らは現在ザ・ダレスと呼ばれる地域にたどり着き、これほど美しい土地は見たことがないと思った。息子たちはその土地をめぐって口論になり、その争いを解決するために父親は強力な弓から2本の矢を放った。1本は北へ、もう1本は南へ。パトは矢を追って北へ行き、そこに定住し、ワイイーストも矢を追って南へ行った。その後サガリーは家族が定期的に集まることができるように、タンマハウィス（神々の橋）を建設した。^[8]

サガリーの二人の息子が二人ともルーウィットという名の美しい乙女に恋をしたとき、彼女はどちらかを選ぶことができませんでした。二人の若い酋長は彼女をめぐって争い、その過程で村や森が埋もれました。その地域は荒廃し、地面が激しく揺れたため巨大な橋が川に落ち、コロンビア川渓谷のカスケード急流が生まれました。 ^[9]

罰として、サガリーは恋人たちを一人一人打ち倒し、彼らが落ちた場所を大きな山に変えた。誇らしげに頭を上げたワイイーストは、今日ではマウント・フッドとして知られる火山となり、恋に落ちた方へと頭を下げたパトは、アダムス山となった。美しいルーウィットはセント・ヘレンズ山となり、クリッキタット族には彼らの言語で「煙を上げる山、または火の山」を意味するルーワラ・クロフとして知られるようになった（サハプティン族は山をルーウィットと呼んだ）。^[10]

• 太平洋北西部の地質

• ローレンス、ドナルド B. (1936年10月)。「コロンビア川渓谷の水没林」。地理評論。26 (4): 581–592。doi :10.2307/209716。JSTOR  209716。
• アレン、ジョン（1985）。オレゴンでのタイムトラベル。
• ライマン、ウィリアム・デニソン（1909年）。コロンビア川：その歴史、神話、景観、商業。pp. 22-24。

ウィキメディア・コモンズには、ボンネビル地滑りに関連するメディアがあります。

• オレゴニアン、カスケーディア地震との関連の可能性を指摘
• 1450年頃、コロンビア川が土砂崩れでせき止められる
• 年輪年代学を利用して、ワシントン州コロンビア川渓谷のボンネビル地すべりの年代を特定し、理解を深める
• ウェイバックマシンの「神々の橋」のもう一つの伝説（2022年9月26日アーカイブ）
• 現代の神々の橋に関するサイトで、スライドの素晴らしい画像 1 枚と歴史に関する説明が掲載されています。
• Google マップの衛星画像。オレゴン州カスケード ロックスの町は土砂崩れのすぐ上流 (右側) にあり、ボンネビル ダムは下流 (左側) にあります。土砂崩れの場所では川幅が劇的に狭くなっていることに注意してください。
• CWU のニック・ゼントナーが、ダウンタウン地質学講演シリーズの第 23 回として「神々の橋の地滑り」について講演します。2018 年 3 月 14 日に米国ワシントン州エレンズバーグのホール・ホームズ・センターで録画されました。

北緯45°39′32″ 西経121°54′58″ / 北緯45.6589° 西経121.9162° / 45.6589; -121.9162