血税暴動

血税一揆（けつぜいいっき）は、 1873年春、明治維新後の全男子に対する徴兵制度（「血税」と称される）に反対して日本各地で起きた一連の暴力的な暴動である。二次的な原因としては、1871年の部落解放令と1872年の児童に対する公立学校教育の義務化に対する 民衆の怒りなどがあった。

少なくとも 10 の県に広がり、数十万人の農民と地方の武士​​を巻き込んだ血税騒動は、官庁、警察署、新設の公立学校、政府高官や新たに解放された部落民 (かつての追放者) の家を破壊しました。しかし、この騒動は明治政府によって容赦なく鎮圧されました。政府は「射殺」政策を採用し、警察が効果を発揮できないと、雇われた武士の傭兵を投入しました。

1868年の明治維新で徳川幕府が倒された後、日本は急速に近代化を進めていった。徳川時代の身分制度を完全に廃止する前触れとして、1871年の部落解放令で賤民身分が廃止され、1872年にはすべての子どもに義務教育が実施され、1873年1月には新政府が徴兵令を制定し、士族・非士族を問わずすべての男性国民は20歳で徴兵され、3年間兵役に就き、その後は国家予備役として勤務することが義務付けられた。

徴兵により、貧しい農村から肉体労働をこなすのに必死に必要とされていた、肉体的に最も優れた力を持つ強い若者が失われた。^{[2] [3]}同様に、義務教育により、農民の家族は、作物の植え付けや収穫を手伝うのに必要な子供たちの労働力を奪われた。^[4]賤民の解放は、何世紀にもわたって厳格に施行された徳川の身分制度の下で暮らし、賤民は「非人」とみなされ、強制的に隔離されていたため、^{[5]他の階級の人々は、かつての賤民が「新平民」とみなされ、つい最近まで自分より}上位とみなされていた人々と自由に交流できることに耐え難いと感じたため、反対された。^{[3] [6]}

武士に関しては、徴兵令によって庶民が兵役に就いたことで、武士が大切にしていた兵役の独占が破壊され、武士の自己イメージと生き方が脅かされたため、地方の武士​​の中には非武士と共同して徴兵令に反対する者もいた。^{[2] [7]}

さらなる怒りの原因は、徴兵令に裕福な国民が徴兵を免れることを認める条項が含まれていたという事実であった。つまり、徴兵の負担は、家族の労働を失う余裕が最も少ない日本国民の中でも最も貧しい人々に不釣り合いにのしかかることになるということであった。^[3]

徴兵令自体は西洋のモデルに触発されたもので、条文は義務的な兵役を意味するフランス語の華やかな言葉「impôt du sang」を直訳したもので、文字通り「血税」を意味する。^[8]この言葉の無分別な使用に飛びつき、政府のエージェントが文字通り農民から血を抜き取り、それを外国人に売り、薬を作るために使っているという荒唐無稽な噂が田舎中に広まり、民衆の怒りをさらに煽った。^{[9] [10] [1]}

明治日本は民主主義国家ではなく、明治の寡頭政治家たちは一般大衆と協議することなくすべての決定を下したため、激怒した農民や下級地方武士たちは暴力的な抗議以外に不満を表明する手段がないと感じていた。^[3]

蜂起は1873年3月に始まり、少なくとも10府県に急速に広がった。^[11]影響を受けた府県には、京都、岡山、福井、三重、鳥取、広島、島根、香川、愛媛、高知が含まれていた。^{[11] [12] [13]}暴徒たちは、地方自治体の役所や役人、新設された公立学校や警察署、政府の代理人として機能していた仏教寺院、新たに解放された社会の追放者など、彼らの以前の生活様式を混乱させていた明治改革の象徴や主体を標的とした。

例えば、1873年5月下旬、岡山県で3万人を超える人々が暴動を起こし、公立小学校46校を破壊した。^[14]さらに、彼らは2つの寺院、52人の地方公務員の邸宅、新たに解放された部落民の所有する300軒以上の家を破壊した。^[15]竹槍、銃、刀で武装し、^{[16] [17]}政府関係者やかつての賤民を襲撃し、数十人を負傷させ、24人を殺害した。岡山での暴動で殺害された24人のうち、18人は最近解放されたかつての賤民だった。^[18]

^{香川県でも同様に、竹の棒を持ち太鼓を鳴らす2万人[14]}の怒れる農民軍が暴れ回り、34の役所、5つの仏教寺院、300人の地方公務員の家を焼き払った^[15] 。さらに、7つの警察署^[19]と合計48の公立学校を破壊した^{[14] 。}

暴徒たちはあからさまな暴力に加え、地方当局に要求を記​​した請願書も提出した。共通の要求には、徴兵令の廃止、公立学校の廃止、伝統的な髷の禁止の撤回、新たに制定された太陽暦を廃止して伝統的な太陰暦を採用することなどが含まれていた。^[20]

明治政府は血税騒動を容赦なく鎮圧し、暴徒たちの要求には一切応じなかった。^{[19] [21]}政府は容赦なく暴徒たちを「射殺」する手法をとった。^[22]地元警察が暴動を抑えきれないと、政府は秩序回復のために武士の傭兵団を雇った。^{[15] 合計で6万人以上が逮捕され、岡山県だけで2万9千人以上が逮捕された。しかし、首謀者とされた暴徒のうち死刑判決を受け処刑されたのはわずか15}人であり、^[1]他の暴徒数千人はより軽い刑罰を受けるか、起訴されずに釈放された。

書籍

• デューク、ベンジャミン（2009年）。『近代日本教育史：国立学校制度の構築、1872-1890 』ニューブランズウィック：ラトガース大学出版局。ISBN 978-0813544038。
• フィガル、ジェラルド（1999年）。『文明と怪物：明治日本の近代性の精神』。ダーラム：デューク大学出版局。ISBN 978-0822323846。
• ハウエル、デイビッド・L（2005年）。『19世紀日本におけるアイデンティティの地理』バークレー：カリフォルニア大学出版局。ISBN 978-0520240858。
• ハーグ、アンドレ (2011)。 「丸山真男と加藤周一の翻訳と日本の近代」。レヴィ著、インドラ編（編）。現代日本 への翻訳。ロンドン：ラウトリッジ。ISBN 978-0415573917。
• ジャンドリル、D. コリン (2016)。『サムライから兵士へ：19世紀日本の軍隊改革』イサカ：コーネル大学出版局。ISBN 978-1501703096。
• ムタフチエヴァ、ロシツァ（2009）。「サブナショナルからマイクロナショナルへ：近現代日本における部落社会とアイデンティティの変容」（博士論文）。マギル大学。
• ノーマン、E. ハーバート (2000)。『日本の近代国家の出現：明治期の政治と経済の問題』バンクーバー：UBC 出版。ISBN 0-7748-0822-5。
• プラット、ブライアン（2004年）。『Burning and Building: Schooling and State Formation in Japan, 1750–1890 』ケンブリッジ、マサチューセッツ州：ハーバード大学アジアセンター。ISBN 978-0674013964。
• ストーム、ジェイソン・アナンダ・ジョセフソン（2012年）。『日本における宗教の発明』シカゴ：シカゴ大学出版局。ISBN 978-0226412344。
• ヴラストス、スティーブン（1995年）。「明治初期の反対運動、1868-1885年」。マリウス・B・ジャンセン（編）『明治日本の出現』。ケンブリッジ：ケンブリッジ大学出版局。ISBN 978-0415573917。

ジャーナル記事

• 池上栄子（1995年）。「明治初期日本における市民権と国民的アイデンティティ、1868-1889 年：比較評価」国際社会史評論。40 （S3）：185-221。doi ：10.1017/S0020859000113641。S2CID 146423428。
• クブリン、ハイマン（1949年11月）。「明治初期の日本の「近代的」軍隊」。極東季刊誌。9（ 1  ）：20-41。doi ：10.2307/2049123。JSTOR 2049123。S2CID 162485953  。