バリル
アル・バハリル / (アラビア語) البهاليل | |
|---|---|
町 | |
| 座標: 33°51′N 4°52′W / 33.850°N 4.867°W / 33.850; -4.867 | |
| 国 | |
| 地域 | フェズ=メクネス |
| 州 | セフル州 |
| 標高 | 982メートル(3,222フィート) |
| 人口 | |
• 合計 | 11,638 |
バリール(アラビア語:البهاليل / al-Bahālīl)は、モロッコ北部の町です。
セフルの北西6kmの丘の斜面に位置するバリル村は、村の旧市街にあるユニークな洞窟住居と、橋のネットワークでつながれた折衷的な色彩の家々で有名です。[1]
バリルの洞窟住居のいくつかは、観光客に定期的に公開されていますが、村の近代化に伴い急速に姿を消しつつあります。これらの住居のツアーは、フレンドリーな地元のガイドと一緒に、わずかな料金で手配できます。
バリルはジェラバボタンの生産地としても知られています。[1] 村の女性たちが路地裏で会話をしながら、何百もの紐やボタンを熱心に使って伝統的なジェラバを作っている姿をよく見かけます。
この村はオリーブオイルの生産と伝統的なパン窯でも知られています。[2]
北緯33°51′ 東経4°52′ / 北緯33.850° 東経4.867° / 33.850; 4.867
バリルにおける結婚式の歴史的記録(フセイン・カチによる記録)
バリールの伝統的な結婚式には、田舎と都会の慣習が混在しており、他の地域では消滅したと思われるベルベル人の慣習の痕跡が見られるが、バリールの文化では依然として顕著である(1921年現在)。[3]
Houcein Kaci は、結婚して数か月後、花嫁が夫のもとを離れ、1 年間先祖代々の家に帰るというベルベル人の慣習を伝えています。通常、バリルの人々は、2 つの家族がお互いによく知っているため、村内で結婚します。伝統的な慣習とは対照的に、若い男性は若い女性の両親 (特に父親) に近づき、娘との結婚を申し込みます。状況によっては、娘が一定の年齢に達している場合は、娘に相談し、最終的に決定を下すことが認められます (ただし、娘の父親は、娘が賢明でない決定を下していると判断した場合、娘の決定を却下することができます)。
婚約期間中、女性の婚約者は家から出ません。同様に、結婚式の 3 日前、男性の婚約者は選ばれた数人の男性仲間とともに隔離された洞窟に留まります。ヘナによる装飾は、結婚式の 2 日前の夜に行われます (男性と女性の両方に対して、女性の足と手は完全に覆われ、男性の手だけが装飾されます)。
男性の婚約者は、花嫁が待つ将来の家へと、豪華に飾られた馬に乗って街を練り歩きます。その後、結婚式を祝うために 7 日間の祝賀会が行われます。花嫁は結婚式の日から 7 日間ベッドから出ることができず、その間、近しい家族以外には誰にも会うことが許されません。一方、花婿は洞窟で暮らし続けます。7 日目には、結婚式が終わり、夫婦としての日常生活が始まることを記念する最後の祝賀会が行われます。
5 か月後、妻は 1 年間夫のもとを離れ、先祖代々の家に戻って暮らすことになります。夫と妻は 1 年間会ってはなりません。この期間中、妻は隠遁生活を送りますが、花嫁の夫が派遣した年上の女性に付き添われます。1 年が過ぎると、夫は義理の両親にさまざまな贈り物 (通常は家畜と卵) を贈り、夫婦は日常生活に戻ります。バハリルの本当の名前はバハウ エル ライルで、夜の栄光または夜の輝きを意味します。
バリルの伝統的な陶器の技法とデザインパターン
1946年にJ.ハーバー(1928年にモロッコの陶器の技術と農村部の装飾を研究する目的でこの地域を訪れた)が書いた記事[4]では、バリル出身の男性と女性の陶工が使用したさまざまな技術について考察しています。
ハーバーが 2 人の男性陶工を調査したところ、村の近くの地域で見つかる土や粘土の種類に応じて、両者ともバリルとその周辺地域特有の伝統的な技法を使用していたことが判明しました。道具や調理法も同様に地域特有のものであり、道具は陶工自身が作ることが多く、その結果、かなり単純でシンプルなデザインになりました。
陶器の装飾は、非常に細い先端(直線またはダイヤモンド形)か、葦の切れ端/親指の爪で三日月形に施されていました(これらのデザインは、サハラの彫刻家を彷彿とさせます)。この地域で作られた陶器は、日常的に使用されるため、機能的に設計されていました。バリル陶工の独創性の多くは、道具と火鉢(メジマール)のデザインにあり、陶工によってデザインと装飾が異なっていました。バリルの女性陶工の工芸スタイルは、男性とは非常に異なります。ハーバーは4月に訪問したため、女性陶工の作業を観察できませんでしたが、女性は夏の暑さを避けるために秋にのみ旅行しましたが、この習慣を記録しました。
バリルの女性陶工も地元の土を使っていたが、男性のものとは少し違っていた(バリルで見つかったもの)。土を台の上に乗せて天日で焼くという点で、技法はゼルフーン地域の他の女性陶工と非常に似ていたが、主な違いは陶器のデザインにあった。陶器の多くはやはり日常的に使われる一般的なものだったが、外側か内側に黒い線やジグザグ模様で装飾されていた。バリルの女性陶器はやはりかなり素朴ではあったが、男性のものよりは丁寧に仕上げられていることが多かった。全体として、ハーバーは、バリル、そしてより一般的にはモロッコで使われているデザインと技法は、地域や部族によって異なることを発見した。しかし、北アフリカの陶器の装飾にはベルベルの影響が強く見られ、他の職人のスタイル(この地域のタトゥー、布地、敷物のデザイン)にも反映されている。
参考文献
- ^ ab ブラウン、デイビッド(2019年8月30日)。「モロッコでは、小さな村で44時間過ごすと大きな印象が残る」ワシントンポスト。2019年9月1日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2019年12月16日閲覧。
- ^ エリントン、マーク、マクベイ、ショーン。『モロッコへのラフガイド』ロンドン:ラウトレッジ&キーガンポール、1985年。
- ^ カシ、フーセイン。 « バリルのマリアージュの儀式。 » エスペリス。 T.1. 1921年。
- ^ Herber, J. « バリルの陶器に関するメモ。 » エスペリス、T.3。 1946年。
