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『ベックブレサ』[ a ]（古アイルランド語で「蜂の判決」[ 3 ]： xvi）は、養蜂法に関する初期のアイルランドの法律文書である。西暦7世紀半ばに成立したとされている。 『ベックブレサ』の著者は、他の2つの初期アイルランドの法律文書『コイベス・ウイスキ・タイールネ』と『ブレサ・イム・フイレマ・ゲル』の著者でもある可能性がある。
これは『センチャス・マール』の21番目のテキストです。
ベックブレサの本文は、完全な形で保存されている写本は1点のみである（ダブリン、トリニティ・カレッジ、MS 1387）。[ 4 ]： 1 14世紀から16世紀にかけて執筆した5人の著者が、このベックブレサ写本に注釈を寄せている。[ 4 ]： 12他に10点の写本（大英図書館、MS Egerton 88を含む）とオダヴォレンの用語集には、長さの異なるベックブレサの断片または引用が収録されている。 [ 4 ]： 8-13 1901年に『アイルランド古代法』 （第4巻）の一部として（翻訳付きで）編集された。1983年には、トーマス・チャールズ＝エドワーズとファーガス・ケリーによる新たな翻訳と解説付きで再編集された。[ 5 ]： 296
D.A.ビンチーは、アイルランドの法典である『Bechbretha』と『Coibes Uisci Thairdne』 （「導水された水の親族関係」、水車に関する論文）は同一人物によるものだと提唱した。これらの文献は、共通の文体的特徴（特に装飾的な散文スタイル）と共通の法的見解を持っている。チャールズ＝エドワーズとケリーはこの仮説においてビンチーに同意し、さらに『Bretha im Fhuillema Gell』（「質権に関する判決」）は『Bechbretha』の著者と同じ学派に由来すると主張している。[ 4 ]： 27-29、32 [ 6 ]： 54
チャールズ＝エドワーズとケリーは、ベックブレサの著者は聖職者ではなく法律専門家であり、「現役または将来の裁判官を指導するために書かれた専門的な小冊子」であると提唱している。[ 4 ]： 37-38キム・マコーンはこれに異議を唱え、初期のアイルランドでは聖職者が裁判官を務めることもあったため、聖職者による著作の可能性を排除することはできないと指摘している。マコーンは、修道院が特別な養蜂権を持っていたことから、養蜂という主題は聖職者の環境に特に適していると主張する。[ 7 ]： 47-48 [ 2 ]： 234
ベックブレサは、中世初期のアイルランドにおける養蜂の法律について記述している。これは、センチャス・マールと呼ばれる法典集の21番目のテキストであり、その集の中央3分の1に位置している。[ 5 ]： 296蜂は中世アイルランドの農業経済において重要な役割を果たしていた。アイルランドの伝承では、養蜂は7世紀初頭に聖モドムノックによって導入されたとされている。しかし、アイルランド語に養蜂に関する共通ケルト語の専門用語がいくつか見られることから、アイルランドにおける養蜂はこれよりも以前から存在していたと考えられる。 [ 8 ]： 108-110
チャールズ＝エドワーズとケリーは、この論文を5つのセクションに分けている。巣箱の飼育者と隣人との関係に関するセクション（§§1-26）、蜂による人身傷害に関するセクション（§§27-35）、分蜂群の所有権に関するセクション（§§36-49）、蜂の盗難に関するセクション（§§50-54）であり、最後に奥付（§55）で締めくくられている。[ 4 ]： 30-31 ベックブレサの著者は、よりよく知られている法律との類推によって、提示する規則を正当化しようと試みている。蜂が他人の土地に分蜂することに関する問題は、既存の動物侵入法に当てはめようと懸命に努力しているが、蜂による人身傷害よりも、著者にとってずっと重要な問題である。[ 4 ]： 31-34
§31では、ベックブレサはアルスター王コンガル・カエフを盲目にした蜂の飼育者に対する判決を下している。王には蜂の巣1つが与えられる。初期のアイルランド法では、実在の歴史上の人物に関する事例は非常にまれである（神話や聖書の物語を引用する傾向がある）。したがって、歴史上の王コンガル・カエフに関するこの事例は非常に珍しい。しかし、ありそうもない事実と寛大な判決を考えると、この訴訟自体はおそらく神話であろう。[ 2 ]： 238-239ベックブレサ§12-16は、失われたアイルランドの法典フィドブレサ（樹木判決）からの情報をいくらか保存している可能性がある。 [ 2 ]： 274
ケリーは、ベックブレタに記された初期アイルランドの養蜂法はキリスト教以前の起源を持つと示唆している。なぜなら、同じテーマに関するウェールズの記述と類似点があり、ラテン語の文献からの借用が少ないからである。[ 1 ]： 231ブライアン・D・ジョセフはさらに、ベックブレタの養蜂法のいくつかの特徴をヒッタイトのレケ・ドゥカジニ法典と類似させ、インド・ヨーロッパ起源を示唆している。[ 9 ]： 16
チャールズ＝エドワーズとケリーは、その言語に基づいてベックブレサを西暦7世紀半ばに位置づけているが[ 4 ] : 13、マコーンはこの年代決定方法の妥当性に懐疑的な見解を示している[ 7 ] : 45。コンガル・カエフ（西暦626年から637年まで統治）への言及によって、年代決定の基準となる年代が確立されている[ 4 ] : 13。様々なアイルランド法典をセンチャス・マールに編纂したのは、個々の編纂よりも後のことと考えられており、一般的には西暦7世紀後半から8世紀初頭の間とされている[ 3 ] : 33 。
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