| 業界 | 印刷機 |
|---|---|
| 設立 | 1841年、インド、マンガロールのバルマッタ |
| 創設者 | ゴットフリート・ハルトマン・ヴァイグレ |
| 製品 |
バーゼル宣教団印刷所は、カルナータカ州沿岸部初の印刷所であり、1841年にインドのマンガルール県バルマッタに設立されました。[1]この印刷所は、小冊子を印刷するためにボンベイを訪れていたスイスのバーゼル宣教団からゴットフリート・ヴァイグレに贈られました。リトグラフ方式による『トゥル・キルタネガル』は、1841年にマンガルール支部で印刷された最初の本でした。 [2] 1841年、ゴットフリート・ヴァイグレはボンベイから印刷所を手に入れ、1842年に2人のマラーティー語の印刷助手とともにマンガルールに持ち帰りました。1842年、彼らはモーグリングによるカンナダ語のパンフレットを出版し、1500部を印刷しました。次の作品は、クリスチャン・グライナーによるトゥル語訳の聖マタイによる福音書でした。1841年7月、印刷所はヘルマン・モーグリング編集の「マンガルール・サマチャル」という最初のカンナダ語新聞を創刊しました。[3] 1844年2月まで毎月2冊発行され、その後はベラリーで印刷されました。[4]バーゼルミッションプレスは2016年に175周年記念式典を開催しました。バーゼルミッションプレスは現在、バルマッタ印刷技術研究所と改名され、ブッククラフトでは印刷技術と製本のコースを提供しています。この印刷所は1972年以来、カルナタカキリスト教教育協会(KACES)によって維持されています。[5]
ゴットフリート・ヴァイグレの幼少期
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ゴットフリート・ハルトマン・ヴァイグレは、 1816年7月1日、ヴュルテンベルク州ネッカー川沿いの美しいツェル村の会長の家に生まれた。1834年に卒業後、テュービンゲンで神学の研修を受けた。見習いに入ったとき、彼は教育だけでなくさまざまな研修にも特化した。1836年に聖ジョージ教会で洗礼を受けた後、バーゼルで講師を務めた後、1840年にインドに来た。彼は1841年にマンガロールで印刷業を始めた。[6]
カンナダ語での印刷
東インド会社はその権力を利用してローマ字を国内の言語にもたらしたが、ホサナガッダ(新カンナダ語)という文学上の宝を最初に発見した英国当局は、釘を使って宣教師や現地人の協力を得て、1817年からカンナダ語の印刷を開始した。英国インド会社の政府は、行政を円滑にするため、カンナダ語、テルグ語、タミル語を印刷する専門家を宣教師から資金援助した。ロンドン伝道団のウィリアム・リーブは、マドラス政府の命令で、1824年に英語からカンナダ語への辞書、1832年にカンナダ語から英語への辞書を作成した。クリシュナマチャリアのカンナダ語文法書は1830年に印刷された。これらの印刷が行われた当時は、英語の釘を組み立てるのは容易だった。[要出典]挿入されるカンナダ語の文字は、木片に絵を描く順序で手で刻まれ、印刷された。大学出版局がテルグ語とカンナダ語に同じタイプの印刷機を使用していたという記録がある。そのため、テルグ語の文字に似た文字印刷を使用してカンナダ語の本に印刷されている作品は数多くある。たとえば、1817年にカルカッタで印刷されたウィリアム・ケアリーの最初のカンナダ語文法書や、1824年の真理書の一部である新約聖書などである。後にベラリー宣教団出版局では、ジョン・ホンズが出版したカンナダ語の真理の多くの部分が同様の方法で印刷された。後にベラリー宣教団出版局では、ジョン・ホンズが出版したカンナダ語の真理の多くの部分が同様の方法で印刷された。[7] 「マンガルール・サマチャー」新聞の印刷は、インドの印刷技術の歴史における画期的な出来事と考えられている。ドイツの宣教師、学者、言語学者であるヘルマン・グンデルトのマラヤーラム語- 英語辞書もバーゼル宣教団出版局で印刷された。[8]
砂利印刷
カンナダ語の印刷機が使われるようになる前にも、別のタイプの印刷がありました。印刷作業は世界中に定期的に放送され、ローマ字、英語、その他の文字が使われていました。しかしその間に、カンナダ語の文字が利用できなかったときに印刷機が登場しました。この岩は1796年にプラハ在住のエロイド・サインフェルドによって発見されました。この目的のために、炭酸カルシウムを含む石とグリースのような液体が使用されました。これは印刷またはリトグラフと呼ばれます。人々は石に碑文を彫る方法は知っていましたが、より多くのコピーを手に入れる方法を知りませんでした。ヨーロッパからインドにもたらされたこの戦術は、単純なものではありませんでした。文字は柔らかい木片に彫られ、次に柔らかい石に印刷されました。石の印刷は、油、紙、ペンを使用して行われました。次に、人力の機械が発明され、リトグラフ印刷になりました。滑らかなカダッパ石に似た石を使い、鏡に映った文字を見ながら逆順に文字を書き、それを紙に書くという方法で砂利印刷が行われた。トゥル語-英語辞典は1888年にバーゼル・ミッション印刷所で印刷された。「マンガルーラ・サマチャラ」は1843年にバーゼル・ミッション印刷所で石板を使ってリトグラフ印刷された。石板はマンガロールのバルマッタにある印刷所に今も保存されている。[9]
植物プリント
印刷工のヨハン・ヤコブ・フンツィカーは1857年から1862年までバーゼル・ミッション・プレスで働き、植物の葉を実際の石版にインクで印刷した植物画のシリーズを制作し始めた。限定数で配布された彼の作品には、100種を超える地元の植物が含まれていた。[10]
トゥル文字の印刷
1826年に宣教団がカンナダに入国すると、カンナダ語とトゥル語の著作を印刷することを目的として、カンナダ語の活版印刷の開発に取り組んだ。[11]宣教団の最初の印刷機は1841年までに使用され、1847年には最初のトゥル語訳聖書が印刷されたほか、教育書や世俗小説も印刷された。 [12]これはカルナータカの文化に永続的な影響を与え、キッテルの辞書は書き言葉の標準化をもたらした。しかし、トゥル語の著作がカンナダ語のフォントで印刷されたことが、トゥル語の文字が徐々に使われなくなっていった可能性もあるとされている。[11]
カンナダ語の宗教書と教科書はムンバイとマドラスで印刷されました。マラヤーラム語の本はカリコートで印刷され、持ち込まれました。バーゼル伝道団のための最初のマラヤーラム語聖書はカリカットで印刷され、バーゼル伝道団の歌の最初の本はムンバイで印刷されました。どちらも 1840 年です。
1842年にカンナダ語とトゥル語で主の祈りが石版印刷され、[13] 1844年には新聞(マンガルール・サマチャール)も創刊された。
ワイグルはインドに来たとき、ムンバイ市、アメリカのマラーティー語印刷業者、その他多くの場所を歩き回り、現地語を学ぶだけでなく、マンガロールに印刷所を設立する前に砂利印刷に関する完全な情報を得ました。彼は情報収集だけでなく、マンガロールのクリスチャンの集会に必要な以下の品物をボンベイから持ち帰り、多くのクリスチャンの友人の協力を得ました。
- リトグラフ(砂利印刷機)1台
- カンナダ語の歌集50冊(グラベル印刷)
- 2名の訓練を受けたマラーティー語印刷技能労働者
- 4 ドイツの最高級の石。
ムンバイで印刷された 50 部には、「Geetegalu」(歌)というタイトル名が付けられています。この本には、モーグリングが 16 曲、ワイグルが 10 曲、レイヤーが 2 曲を書いた歌が収められています。本の表紙は砂利印刷で、パンディット アナンダラヤスの著作によって 1840 年にムンバイの町で印刷されたことが記されています。最初のトゥル語の祈祷書は、印刷機がムンバイから持ち込まれた後に印刷されました。1842 年には、マドラスから別の砂利が持ち込まれました。この砂利印刷機で、トゥル語の作品である「マッタエ バレティ スヴァルタマナ」福音書が、聖書の一部であるグラナーのカンナダ語訳として出版されました。宗教や初歩的なテキストだけでは大衆に届かなかったため、宣教師たちは民間伝承の出版を続けました。学校で使うための大きなテキスト、教科書、地図が印刷されました。この印刷所は当時、ドイツ宣教印刷所として知られていました。マドラス政府は、新聞のカンナダ語原稿を印刷するためにバーゼル宣教印刷所を選び、ムンバイ政府は学校の教科書を印刷しました。この印刷所では、トゥル語のカンナダ文字が使用されただけでなく、バダガ語、コダバ語、コンカニ語の本も出版されました。したがって、この賞賛は、統一されたカルナタカ州に吹き飛ばされないように用心したドイツ人宣教師たちに帰せられるべきです。
型釘からの印刷
活版印刷所設立の準備。モールド釘付きの新しい封緘機が海外から持ち込まれました。1852年から、印刷所はレタリングを使用して印刷を開始しました。マンガロール出身のパンドゥランガ・シェットが最初の文字を彫るために雇われました。プレブストによって印刷の訓練を受けたトミー・ルクリンが印刷所に加わりました。彼は1865年までバーゼル宣教団の印刷所に勤めました。新しい印刷システムでは、バーゼル宣教団の第13年報告書が、ドイツから持ち込まれた英語の背表紙を使用して最初に英語で印刷されました。モールド釘を使用したカンナダ語の印刷は1853年から開始され、カンナダ語のパンチャンガ(カレンダー)が印刷されました。プレブストのリーダーシップの下、印刷所に独立した製本部門が設けられました。ウッチラ出身のルーカス・ジョシュアが研修のためにマドラスのベラリーに派遣され、製本部長に任命されました。徐々にジョシュアは昇進し、彼のリーダーシップの下で独立した製本部門を開設して業務を続けました。それは「ジョシュア製本ウォーカーズ」と呼ばれ、現在アテナ病院が入っている建物で部門が運営されていました。バーゼル ミッション プレスで印刷されたすべての本はここで製本されました。1858 年から、プレスは新しい綴じ方を開発し始めました。28 人の労働者がいました (釘を組み立てる労働者 12 人、印刷する労働者 6 人、釘を保管する労働者 5 人、釘文字を彫る労働者 2 人)。1860 年代以外は仕事が減ったにもかかわらず、キッテルとモグリングの著作がここで印刷されていたため、仕事が不足することはありませんでした。トゥル ナドゥはダクシナ カンナダ地区とウッタラ カンナダ地区に分割されました。その後、政府はマンガロールとシルシに 2 つの印刷所を開始しました。バーゼル ミッション プレスは、これら 2 つの印刷所に型釘、印刷設備、および訓練された労働者を提供しなければなりませんでした。1861 年以来、書店のために別の書店がオープンしました。タラチェリーの印刷所は閉鎖されましたが、マラヤーラム語の印刷はマンガロールで継続されました。
1868年、フライデラーの指導の下、マンガロールのバンダル地域に書籍を販売するための別の支店が設立され、バーゼル・ミッション書籍・小冊子保管所と名付けられました。その後ハンパンカッタに移転し、1965年まで営業を続けました。バーゼル・ミッション・プレスでは、出版された書籍だけでなく、地理、地図なども取り扱っており、海外から輸入した筆記具も取り扱っています。学校で使用される実験器具や科学関連の材料も販売されていました。19世紀後半には、カルナータカ州で最大の出版社の1つであり、カンナダ語、英語、トゥル語、タミル語、マラヤーラム語、サンスクリット語、ドイツ語、フランス語、コーダヴァ語、バダガ語、コンカニ語で何千冊もの書籍を出版しました。バーゼル・ミッション・プレスでは、印刷だけでなく、型釘の製造、写真版の製造、他の印刷機用の印刷装置、木版の製造、機械シリンダーの製造も行っています。 1929年、印刷所には校正作業員が6人、印刷作業員が30人、釘組み立て作業員が42人、木工作業員が5人、鋳造作業員が6人、エンジン部門の作業員が2人、傭兵が14人、梱包作業員が2人、倉庫係が2人、ハウスキーピング係が2人、警備員が3人おり、150人を超える作業員がいた。
マドラス政府は、1875年の行政マニュアルで、当時のバーゼル・ミッション・プレスの印刷は他のインドの印刷所と比べて劣っていたと記している。1870年、マンガロールのヒンドゥー・パワー・プレスの一部であったバーゼル・ミッション・プレスは、この地区で唯一の印刷所だった。後にこの地区に設立された印刷所は、ここで働いていた労働者によるものだ。バーゼル・ミッション・プレスは、「石工の小さな店であるこの店は、現在では何百人もの人を雇用しており、カンナダ地区の強くて美しい家となっています。このチャペルを通じて、私たちの地区の多くの人々が鋳造の仕事の訓練を受け、独立してフリーランスを立ち上げることができました。多くの労働者が生計を立てなければなりませんでした」と、1927年にマンガロールで開催された第13回カルナタカ文学会議の記念号の記事で書いている。

1870年、バーゼル宣教団プレスのロゴには、カンナダ語、トゥル語、マラヤーラム語、英語として知られる4つの言語の4つの側面にココナッツの木の絵が描かれていました。バーゼル宣教団が1834年にマンガロールに到着したとき、印刷所は既存のキリスト教の礼拝所と小学校と同じエリアにあり、1841年に設立され、その後1942年にファルニール通りのYMCAビルに移転しました。このような環境で、1847年にバーゼル福音神学校が設立され、1863年に現在の場所に移転し、現在はカルナタカ神学校として運営されています。印刷所は1913年まで同じ場所で運営されていました。1913年に、印刷所は現在の平和寺院の向かいにある新しい建物に移転しました。1914年の世界大戦の影響により、印刷所は地元の組織によって運営され、1927年までカナリア福音宣教団プレスとして知られていました。 1928 年頃、プレス ビルの反対側に小さな部屋が建てられました。そこはオフィス ルームでした。部屋に吹き込む冷気はサビオロと呼ばれ、宣教師たちが作業している間にプレスに入るための鉄製の梯子システムがあります。この場合、下のボードはアイロン ボードに置き換えられました。現在、この建物にはバーゼル宣教師によって設立されたハビック技術研修所が入っています。
バーゼル宣教団の印刷所の成長は、1960年代以降に同地区に設置された他の印刷所や、新しいタイプの印刷所など、さまざまな要因によって妨げられてきた。印刷所の記録簿には、従業員数の減少が示されており、1939年には114人、1942年には87人、1967年には16人であった。バーゼル宣教団は、1964年に印刷所の建物内にヘベック技術訓練学校を開設し、同地区に技術訓練学校を開設した。1965年、ハンパンカッタの書店は閉店した。その後、1970年代には出版社が閉鎖された。カルナタカ・クリスチャン教育協会は、ジャッタンの指導の下で他の教育機関を設立する目的で、自治団体として誕生した。1970年代には、コモンウェルス・グループが閉鎖され、KCESは工場のある3.5エーカー(1.4ヘクタール)の敷地を取得した。 1907年に建てられたバーゼルミッション近隣工場は、1914年の第一次世界大戦中に建てられ、当時はバーゼルミッション連合工場と織物工場は連邦の管轄下でした。連邦はまた、ネイイの工場を支援するために建物を拡張しました。RevはCauses組織の書記であり、同組織は閉鎖されたバーゼルミッションプレスとその貢献遺産を保存するためのいくつかのプログラムを開催し、Dr. CD Jattinのリーダーシップの下、建物のこの部分に工場が開設されました。1982年まで、織機と新しい発明のための作業が行われ、バーゼルミッションプレスはバルマサマスタープレスとして再建されました。マイソールのウェズリアンミッションプレスでマネージャーを務めていたKAクルヴィル氏が雇われ、バーゼルミッションがプレスを継続するために必要なすべての機械を持ち込みました。 1972年に「バルマサ マスター プレス」というニックネームで始まり、1976年から1980年まで印刷業界のベテランであるママン フィリップを雇用した多くの元従業員の協力を得ました。KA クルヴィラとマンマン フィリップは、1980年代まで修復された印刷機の増加に責任を負っています。プレスの名前は、バーゼル ミッション プレスが以前に行っていたトレーニングを実施するために、製本と印刷のトレーニングを提供するバルマサ印刷技術研究所に変更されました。これにより、バーゼル ミッション プレスの高品質の印刷システムが立ち上げられました。現在の建物は、バーゼル ミッションの工場として1907年に建てられました。これに沿って、1914年以降、連邦政府が運営する織機が工場用に拡張され、1970年以降、コース カンパニーが同じ建物で織機の分割を継続しました。博物館は、現在の建物でバーゼル ミッション プレスの古い印刷機とコレクションを保存することを目的としています。
また、1965年頃ハンパンカッタのヴィジャヤ・ペン・マートにあったバーゼル・ミッション書店は閉店し、チャンダナ・ブラザーズに売却された。以前のバーゼル・ミッション・プレスで働いていたヴィンセント・プラモダン氏(75)、ジョージ・バンゲラ氏(82)、バワニ・シャンカール氏(84)は、バスやボーナス、年に一度の船旅や食堂の手配などがあったことを今でも覚えている。
バーゼル・ミッション・プレスで印刷された作品のほとんどは、スイスのバーゼル総主教区にマイクロフィルムの形で保管されており、カンナダ語、トゥル語、マラヤラム語の作品も多く、研究者は今でもそれを使用しています。ジャーナリストは、入手できない作品の検索と記録の作業も行っています。バーゼル・ミッション・プレスで印刷された辞書、文法書、幾何学書、音楽書などは、さまざまな組織によって再版されています。この出版社は、ハンドミーティング用の本、カンナダ語のトゥル語音楽集、40日間のシュラマヴァラ、祈祷書、カンナダ語のトゥル語の歌、エリム・コーラスなどを今でも再版しています。再版、研究などのすべての権利 (@) は、カルナタカ神学大学、マンガロールのミッション21 (O issio T21) に帰属します。
受賞歴
- メッセージ特別賞 2003年バーゼル宣教師印刷サービスを通じてKCESにカンナダ語とトゥル語の文学と文化に貢献したことに対して
- 2013 年 Alva の Nudisiri Award は、カンナダ語の発展における貢献とモーグリングの役割に対して KCES に授与されました。
過去 43 年間、コッセスの管理下にあったこの印刷機は、多くの発展を遂げてきました。バーゼル ミッション プレスの大型シリンダー印刷、自動印刷、ビクトリア印刷の手動給紙、および 2 台の小型印刷機は現在も稼働中です。以前は、折り畳み、本の丸め、本の角、製本用の 2 台の切断機がありました。また、スクリーン印刷という優れた製本システムもあります。モールドとモールド ネイルの高級製本は、今でもよく知られています。
21世紀
2016年、この出版社は創立175周年を迎えました。[13]創立175周年当時、この出版社はバルマッタ印刷技術・製本研究所と名付けられ、KACES(カルナタカ州キリスト教教育協会)によって運営されていました。従業員は15名で、バルマッタ印刷技術・製本研究所を通じて印刷技術と製本の講座を開講していました。[14]
外部リンク
エリン・マクラフリンのウェブサイト カルナタカ州マンガロールの報道関係者の写真
参考文献
- ^ 「バーゼル・ミッション・プレスの輝かしい175年」。ザ・ヒンドゥー。2016年12月5日。ISSN 0971-751X 。 2021年9月13日閲覧。
- ^ Monteiro, John B (2016年12月5日). 「Pioneer Basel Mission Press in coastal Karnataka touches 175 years」. Daijiworld . 2021年9月11日閲覧。
- ^ スタンレー、ブライアン、ワード、ケビン(2000年)。教会宣教協会と世界キリスト教、1799-1999。アメリカ合衆国:カーゾン・プレス社。p.49。ISBN 0700712089。
- ^ Shaw, Graham (1977年1月1日). 「バーゼル宣教団によるマンガロールとテリチェリーでの印刷」. Libri . 27 (Jahresband): 154–164. doi :10.1515/libr.1977.27.1.154. ISSN 1865-8423. S2CID 144746947.
- ^ 「バーゼル・ミッション・プレス、本日から175周年を祝う」。タイムズ・オブ・インディア。2016年12月4日。 2021年9月11日閲覧。
- ^ カール・フリードリヒ、レッダーホース (1875)。アルゲマイネ ドイツの伝記。ライプツィヒ:ダンカー&フンブロ。 p. 161.
- ^ Fernandes, Denis (2008)。「独立したインド教会の形成に向けて:マンガロールの プロテスタント系キリスト教雑誌『Satyavratha』の役割」。インド歴史会議議事録。69 : 824–832。ISSN 2249-1937。JSTOR 44147244 。
- ^ ホッキングス、ポール(1980年)。山岳地帯のコミュニティにおける性と病気。ニューデリー:Vikas Publishing House Pvt Ltd。p. 61。ISBN 9780706908312。
- ^ 「いかにしてドイツ人宣教師がカンナダ語に惚れ込み、初の新聞を創刊したか」The News Minute 2017年12月26日2021年9月13日閲覧。
- ^ ナフ、バーバラ・フレイ;バーデンベルク、ナナ (2013)。 「Die Pflanzenwelt Südindiens – Johann Jakob Hunzikers Naturselbstdrucke aus dem Jahr 1862」(PDF)。バウヒニア(ドイツ語)。24:1~14。
- ^ Mangalore Today ウェブサイト、2018 年 4 月 4 日の記事より
- ^ ローザンヌ大学ウェブサイト、フィリップ・ボルネによる記事、104ページ
- ^ ab [1] Daiji Worldウェブサイト、ジョン・B・モンテイロによる2016年12月5日の記事
- ^ タイムズ・オブ・インディアのウェブサイト、2016年12月4日の記事
