バリ・アガ建築

バリ・アガ建築とは、インドネシアのバリ島の山岳民族であるバリ・アガ族の建築様式を指します。バリ島の低地に住む人々と比較すると、バリ・アガ族は比較的孤立しているため、ヒンドゥー教や仏教の伝統の影響をあまり受けていません。この独自の歴史は、バリ・アガ族の伝統的な建築様式にも表れており、群島全体で多くのインドネシア民族と共通するオーストロネシアの伝統とより類似しています。^{[ 1 ]}

バリ・アガの村の配置は、バリ島の低地の村とよく似ている。村は、カジャ（「山へ」）とケロド（「海へ」）の山海軸、そしてカンギン（日の出の方向、東）とカウ（日の入りの方向、西）の太陽の経路に沿って配置されている。家屋の敷地は、広い通りに面してカジャ・ケロド軸に沿って配置されている。各家屋の敷地（バンジャランまたはペカランガンと呼ばれる）は、土壁または生垣で囲まれている。これらの家屋の敷地には、大家族に属する家屋が含まれている。^{[ 1 ]}

バリ・アガの村の中心は、バレ・ランタン（バレ・アグン（「大きなパビリオン」）またはバレ・バンジャール（「村のパビリオン」）とも呼ばれる）と呼ばれる共同の長屋で、神聖な評議会の場です。^{[ 2 ]}これらの建物はレンガの台座の上に建てられ、上り下りの軸に沿って縦方向に配置されています。村の評議会はバレ・ランタンで開かれ、新月と満月のたびに開催されます。世帯主は集まり、厳格な序列に従ってバレ・ランタンに着席します。序列では、年功序列に従って2列に並んで座る必要があります。最も年功序列の高いメンバーは常にカンギン（日の出）側の上り坂（カジャ）側にいます。^{[ 1 ]}

バリ・アガの村は、バリ島中央部のキンタマーニ周辺の山々に点在している。最も有名なバリ・アガの村の一つは、カランガセム県のテンガナンである。^{[ 3 ]}

バリ・アガ族の家屋群のレイアウトと機能は、バリ島低地部の家屋群とは大きく異なります。最初の違いは、家屋群内の各建物が機能的に区別されていないことです。バリ島低地部では、各家（パビリオンまたはバレ）に特定の機能があり、例えばバレ・メテンは寝るためのパビリオン、パオンは調理用のパビリオンです。バリ・アガ族の家屋群では、各家は独立した存在であり、寝室、台所、および家のすべての機能がそこにあります。バリ島低地部では、特定のパビリオンを使用できるのは特定の人だけであり（例えば、メテンは世帯主専用）、バリ・アガ族の家は、夫婦、その子供、そして時には扶養している高齢の親が住んでいます。バリ・アガ族の家族単位はクレンと呼ばれ、クレンとはバリ・アガ族の言葉で、かまどと、そこで調理された食べ物を共有する人々のグループの両方を意味します。^{[ 1 ]}

2つ目の違いは、各家屋の配置です。バリ島の低地にあるパビリオンは中央の中庭（ナタ）を囲んでいます。バリ・アガの家屋では、各家屋（ウマ）は中央の廊下に面した長屋のように、上り坂と下り坂の軸に沿って一列に並んでいます。一列の家屋は、男性の祖先が建てた家屋群であることを示しています。時には、2列の家屋が平行に並んでいる場合があり、これは通常兄弟または義兄弟のグループなど、複数の創始者がいたことを示しています。各家の入り口はすべて中央の廊下に向かって内側を向いています。^{[ 2 ]}

バリ・アガの夫婦の男子が結婚して自分の家庭を持つようになると、列の下り坂側に新しい家が建てられます。年配の世代が亡くなると、上り坂側の家は空き家となり、若い夫婦が相続します。これは椅子取りゲームに似ています。相続人がいない場合は、家は村に返還されます。この理想的な相続パターンは必ずしも守られるわけではありませんが、大家族の中で最も年長の人が上り坂側の家に住むことが期待されています。^{[ 2 ]}

各区画には、丘の上の端に、そこに住む大家族の祖先を祀る起源寺院（ケムラン）がある。 ^{[ 3 ]}

バリ・アガの家は、竹の瓦または厚い草葺きでできた急勾配の屋根を支える長方形の柱梁構造です。石で覆われた圧縮土の低い基壇の上に建てられています。壁は通常、厚い木の板または編んだ竹の帯です。窓は小さいか、あるいは窓がありません。家の中央には、敷地の中央の廊下に面したドアが1つあります。^{[ 2 ]}

バリ・アガの家（ウマ）の部屋の配置は、内側と外側（または左と右）と上り坂（カジャ）と下り坂（ケロッド）（または男性と女性）の概念に基づいて配置されています。内側と外側の概念は、家族と外部の人々との社会的交流に関係しています。上り坂と下り坂の概念は、男性の活動（客人の歓迎）と女性の活動（料理）に関係しています。各家は6つの区画に分かれており、山側の区画は世帯主と家の祠のために確保された上り坂のエリアであり、下り坂のエリアは家族の養育と維持に関連する女性の活動のために確保されています。中央のエリアは客人のために確保されています。

客人は家の中に招かれ、トロジョガン（ojog、「向かう」または「見る」から）に座ります。トロジョガンは基本的に、入り口の真向かいに位置する高くなった木製の台です。ロンタル写本を置くための棚がトロジョガンの壁にあります。一家の主人は、中央の入り口の上り坂側に位置するもう一つの高くなった台であるルバンガン・ゲデ（「大きな空洞」）に座ります。彼の妻は、客人のために飲み物を用意したり、下り坂側の食料庫（ルバンガン・ベテン）から食べ物を持ってくるために、炉（中央の入り口の下り坂側に位置する）に行きます。客人を家の内側の中央の区画に配置することは、バリ・アガの間で外部の人々や異国の品物や影響に付随する肯定的な価値観の一部を反映しています。^{[ 4 ]}

バリ島の伝統的なアガ建築は、現代的な建材を使った家屋の建て替えが進むにつれて、多くの場所で姿を消しつつある。

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