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インドネシア中部スラウェシ島のロレ・リンドゥ国立公園内にあるバダ渓谷またはナプ渓谷には、地元のバダ語で「石」を意味するワトゥ、インドネシア語で「彫像」を意味するアルカと呼ばれる、年代不明の巨石が数百体存在する。巨石の目的や建造者は不明である。
主な巨石
歴史
これらの古代の像は14世紀から存在していたと言われています。[1]バダ渓谷の巨石は1908年に初めて発見されました。100年以上前に発見されたにもかかわらず、石像がいつ作られたのかを含め、これらの物体についてはほとんどわかっていません。石が約5,000年前に彫られたと推測する人もいますが、巨石は約1,000年前に作られたと考える人もいます。[2]
一方、これらの石は2000年前のラオス、カンボジア、インドネシアのいくつかの地域の巨石文化に関連しているのではないかと疑う人もいます。[2]
Ancient Originsによると、バダ渓谷の巨石像を誰が作ったのかはまだわかっていない。東南アジアの他の場所で巨石を作った文化によって作られたという説もあるが、バダ渓谷の巨石は他に類を見ないものだと考えられている。
しかし、ポソの創設者であるACクリュイトの記録には、1908年にオランダ人がロレに到着する前は、人々が石の墓を作ることはまだ一般的だったと記されています。カランバ（埋葬に使われる石の壺）が作られる場所もまだありました。したがって、これらの物体の作成はさまざまな時期に遡り、数百年前の最近のものや若い巨石もあります。[3]
地理
バダ渓谷は丘陵に囲まれた比較的平坦な地域に位置しており、渓谷周辺の丘陵の頂上に雲がたまるドラマチックな風景が広がっています。バダ渓谷の一部では雨が降り、別の部分では雲間から差し込む太陽の光に照らされる光景がよく見られます。[4]
バダ渓谷の中央にはラリアン川が流れ、マレイ川と合流してラリアン川の流れを強めている。このため、ラリアン川はかつてラフティングに使われていた。バダ渓谷の中央部は比較的平坦な地形のため、ラリアン川の流れは非常に穏やかである。[4]
地元の知恵
巨石の正確な目的は未だに不明である。地元住民は、これらの石が祖先崇拝に使われたと信じている。さらに、住民はこれらの巨石の起源についての物語を持っている。ある物語では、強姦犯で呪いを受けて石になったトカラエアという名の巨石について語られている。[2]
もう一つの伝説は、タドゥラコという名の巨石についてです。タドゥラコはかつて村の守護者として知られていましたが、米を盗んだ後、呪いを受けて石になってしまったと、この村の人々は言います。他の伝説では、巨石は人間の生贄と関連づけられています。また、この石は悪霊を追い払うためのものだと信じる人もいれば、この物体には超自然的な力があり、消えたり動いたりできると主張する人もいます。
パリンド、トロンパナ、タラエ・ロエ、ロガは、バダ渓谷にある古代の像に地元の人々が付けた名前の一部です。それぞれの像には独自の物語があり、そのうちの1つがパリンドです。地元の人々はかつて、パリンドは直立していると信じていました。[5]
ロレ リンドゥ国立公園では、ロレ族の伝統的な習慣が今も色濃く残っています。石像や緑の田んぼのほかに、伝統的なロレ族の家屋が立ち並んでいます。イジュク（サトウヤシの繊維）の屋根と竹の壁を持つこれらの木造家屋は、訪問者の宿泊施設としてよく使用されています。
セペ村の長老たちは、現地語で「芸人」を意味するパリンド像が彼らの祖先であるトサロゲ族を表していると信じている。伝説によると、ルウク王はバダの統治を記念してセペからパロポに1800体の像を建てるよう命じた。これらの像は南を向くはずだったが、バダ族が西を向くように置いたため、この計画は失敗した。王が位置を変えるよう要求すると、像は王の軍隊に倒れ、約200人が死亡した。かつてバダ族は、新しい農地を開拓するなどの大きな仕事に着手する前に、これらの像に犠牲を捧げた。[6]
巨石像
特徴
バダ渓谷の巨石像は、眉と鼻が一体となって描かれ、口は省略された、様式化された人間の顔を表現している。バダ渓谷の像は、一般的に性別が明確に示されている。パリンド像とメトゥル像には男性器が彫られており、ランケ・ブラワ像には女性器が描かれている。性差は顔の特徴にも表れており、女性像の顔には額を覆う前髪がある。[4]
これらの巨石の彫刻もミニマリスト的であると説明されている。人物は通常、大きな頭、曲線のない体、足なしで描かれている。顔は典型的には丸い目と、眉毛、頬、顎を表す一本の線で描かれている。彫像のほとんどは単独で立っているように見えるが、いくつかはグループで配置されている。これらの巨石は谷全体に散らばっており、人間、動物、カランバなどの彫刻が含まれている。[2]
他の人間像は高さ約1.5メートル、直径約50センチである。大人の人間像の他に、高さ70センチのオバ像があり、ユーモラスな顔で性別がはっきりしない。地元の人々はそれを猿の像と呼んでいるが、子供を表しているとも解釈できる。[1]
カランバ
カランバは、直径1.5～2メートルの蓋付きの大きな壺の形をした遺物で、埋葬に使われ、バダ渓谷で発見された。これらのカランバは、石の蓋が付いた状態で発見されることが多い。カランバの周辺では、より小さな石がよく発見されている。これらの小さな石は、乳児や子供の遺体を納める小さなカランバとして使われたと推測されている。さらに、小さなテーブルや石のすり鉢に似た円形の石もカランバの周辺で発見されている。[2]
人間像とカランバは同じ文化によって作られたと疑われている。これは、人間像の近くでよく見られる小さなカランバとモルタルのような石の存在に基づいている。[4]
外部リンク
- ウィキメディア・コモンズのバダ・バレー
参照
出典
参考文献
- ^ ab "Misteri Patung Megalitikum di Poso".デティック。2016 年 6 月 6 日に取得。
- ^ abcde "Lembah Bada, Situs Misterius di インドネシア yang Memukau Dunia".リピュタン ６． 2016-06-07 のオリジナルからアーカイブ。2016 年 6 月 6 日に取得。
- ^ “ウィサタ・セジャラー・ディ・レンバ・バダ、ナプー、ダン・ベソア”.リトルデジャ。 2012 年 4 月 4 日。2016 年 6 月 6 日に取得。
- ^ abcd "レンバ・バダのトレッキング".パルゲート。 2016 年 7 月 23 日にオリジナルからアーカイブされました。2016 年 8 月 6 日に取得。
- ^ “Lembah Bada、Nuansa Pulau Paskah di Daratan インドネシア”.ビンタン.com。 2016-12-08 のオリジナルからアーカイブ。2016 年 12 月 2 日に取得。
- ^ “ベルトゥラン・メンカリ・パトゥン・メガリティク”.アスリト。2016 年 12 月 2 日に取得。
- ターリング、ニコラス、ケンブリッジの東南アジア史：初期から1500年頃まで、p. 134、ケンブリッジ大学出版局、1992年、ISBN 0-521-35505-2およびISBN 0-521-35506-0
ウィキメディア・コモンズには、バダ渓谷に関連するメディアがあります。
南緯1°52′48″ 東経120°15′00″ / 南緯1.88000° 東経120.25000° / -1.88000; 120.25000