Loading article…
| 阿武久大祭 | |
|---|---|
 中央に金色のスツールのシンボルがあるアシャンティの旗 | |
| 観察者 | アシャンティのアシャンティ人 |
| タイプ | アシャンティ祭り |
| 意義 | 祖先の祭祀の祭り |
| お祝い | 水曜日の儀式 |
| 日付 | 9 40日間 |
| 頻度 | 年9回 |
アウクダエ祭（意味：「水曜日の儀式」）[1]は、アシャンティの伝統的な祭りです。日曜日に祝われるアクワシダエ祭と同様に、アウクダエ祭はアダエ祭サイクル内の祝祭の一部です。アダエの祭りは古代から固定されており、互換性がありません。[2]
遵守
この祭りは水曜日に行われ、40日または42日後に再び行われる。特に東部地域で祝われる。これはアダエの2つの形式のうちの1つであり、もう1つはアクワシダエで、アウクダエの3番目の日曜日に祝われる。[3]この行事はクマシ周辺のアカン族の首長や長老による先祖伝来の儀式である。アウクダエの8日前の火曜日はクワベナとして知られ、アウクダエの次の土曜日は「メメネダ ダパア」として知られている。祭りの告知は「ダパア」の日の前日の夕方に太鼓で行われる。アウクダエ祭りが8回行われるごとに、「アダエ ブトゥ」の儀式が行われ、オドウィラ祭りの始まりを告げる。[4]
伝統
アウクダエ祭は、前日と水曜日の朝に「ウォ・トゥ・アダエ（その日の祝祭を告げる）」という太鼓の音で祝われる。アトゥンパン太鼓とシングルエア太鼓は演奏されるが、フォントムフロム太鼓は演奏されない。午前中は、スツールハウスで儀式が行われる。[5]太鼓の音は、統治する王の魂を守護する祖先の神々の保護を求める象徴であり、王の統治下にある人々を団結させる。[1]ンサマンフォや他の祖先は、この祭りが適切に祝われているかどうかを見るために歩き回っていると信じられている。この機会に、飢えた人々に食事を与えたり、病人を助けるなどの慈善活動のために寄付をするのも習慣である。この日は、アカンフォは旅行を危険とみなし、感情的な日であるため家に留まる。[6]
参照
参考文献
- ^ ab 「伝統的な祭りに参加するためにガーナを巡るツアー」。トランス・アフリカ。2013年2月19日時点のオリジナルよりアーカイブ。2012年11月25日閲覧。または「聖なる水曜日」）
- ^ ブラッフィ2002、10ページ。
- ^ ロイ2005、26ページ。
- ^ アイシ 1992、83ページ。
- ^ アカン族の法律と慣習。テイラー＆フランシス。pp. 140–。GGKEY:XEJNSQHBP2S 。 2012年11月25日閲覧。
- ^ アクア＆オポクワー 2005、p. 92.
文献
- アイシ、エリック・O. (1992)。アフリカ文化研究入門。イースト・アフリカン・パブリッシャーズ。p. 83。ISBN 978-9966-46617-4. 2012年11月24日閲覧。
- アクア、ナナ; オポクワ、キエレワ (2005)。『スピリチュアル変容の探求: 伝統的なアカン族の宗教、儀式、慣習の紹介』iUniverse。93 ページ。ISBN 978-0-595-35071-1. 2012年11月25日閲覧。
- Braffi, Emmanuel Kingsley (2002)。Akwasidae と Odwira の祭り。Mystic House。p. 10。2012年11 月 25 日閲覧。
- ロイ、クリスチャン（2005）。伝統的な祭り。2. M - Z。ABC-CLIO。pp. 26– 。ISBN 978-1-57607-089-5. 2012年11月25日閲覧。