オーガスタナ福音ルーテル教会

オーガスタナ福音ルーテル教会（旧称オーガスタナルーテル教会会議、北米スカンジナビア福音ルーテルオーガスタナ会議、北米スウェーデン福音ルーテルオーガスタナ会議）は、アメリカ合衆国のルーテル教会組織であり、1962年にアメリカルーテル教会（LCA）に合併した教会の一つである。19世紀のスウェーデン移民の間に起源を持つ。 ^[1]

1961年、LCAに合併する直前、オーガスタナ教区には1,353人の牧師、1,219の会衆、619,040人の会員がいた。^[2]

北米のスカンジナビア福音ルーテル派アウグスタナ教会会議は1860年に設立されました。組織会議は6月5日から8日にかけてウィスコンシン州クリントン近郊のジェファーソン・プレーリー・セトルメントで開催されました。ヨナス・スウェンソン、ラース・ポール・エスビョルン、トゥーベ・ハッセルクイスト、エリック・ノレリウス、エルランド・カールソンを含むスウェーデンのルーテル派牧師のグループがアウグスタナ教会会議の発展の先駆者でした。^[3]

アウグスタナは、ルター派の定義文書の一つであるアウグスブルク信仰告白のラテン語名であるConfessio Augustanaの短縮形である。アウグスタナ信仰告白は1530年にドイツのアウグスブルクで発表された。スウェーデン人教会員とともにノルウェー人とデンマーク人教会員も教会を離れ、1870年にノルウェー・デンマーク福音ルーテル教会会議とノルウェーアウグスタナ教会会議を結成した。また1870年に、会議は北米スウェーデン福音ルーテルアウグスタナ教会会議に改名された。1894年に、北米福音ルーテルアウグスタナ教会会議に名前が変更された。1948年に、アウグスタナ福音ルーテル教会という名前が採用された。^[4]

1922年、スウェーデンではこの教会会議はスウェーデンの教会会議と同等の地位を与えられた。^[5]

もともとはやや保守的であったが、神学校で歴史批評が導入されて以来、教会は徐々にリベラルに転向した。オーガスタナ神学校はイリノイ州ロックアイランドのオーガスタナ大学のキャンパス内に位置していた。 1962年にアメリカルーテル教会が設立されると、シカゴのルーテル神学校に統合された。 ^[6]

オーガスタナ教会は、イリノイ州ロックアイランドのオーガスタナ大学、ミネソタ州セントピーターのグスタフスアドルフス大学、カンザス州リンズボルグのベサニー大学、カリフォルニア州サウザンドオークスのカリフォルニアルーテル大学、ネブラスカ州フリーモントのミッドランド大学、ニュージャージー州イーストオレンジの廃校となったアップサラ大学など、米国のいくつかのリベラルアーツカレッジの直接の親校であった。オーガスタナとグスタフスアドルフスは、米国のリベラルアーツカレッジのトップ100に常にランクインしており、他の機関は強力な地域大学として認められている。^[7]

アメリカルーテル教会が設立された当時、オーガスタナ教会の信者はわずか60万人だったが、その後継団体はオーガスタナの宣教、エキュメニズム、社会奉仕の精神を多く取り入れたため、その影響は大きい。アメリカ福音ルーテル教会の初代主教ハーバート・W・チルストロムはオーガスタナ神学校の卒業生で、1958年にオーガスタナの牧師に任命された。オーガスタナが設立した教会には、ミネソタ州ミネアポリスのマウント・オリベット・ルーテル教会があり、13,000人以上の信者を擁する世界最大のルーテル教会である。^[8]

• トゥーヴ・ハッセルクイスト1860–1870
• ヨナス・スウェンソン1870–1873
• エリック・ノレリウス1874–1881
• エルランド・カールソン1881–1888
• スヴェン・ピーター・オーガスト・リンダール 1888–1891 ^[9]
• PJスヴァルド 1891–1899
• エリック・ノレリウス 1899–1911
• LAジョンストン 1911–1918
• グスタフ・アルバート・ブランデール 1918–1935 ^[10]
• ペトルス・オラフ・ベルセル 1935–1951 ^[11]
• オスカー・A・ベンソン 1951–1959 ^[12]
• マルビン・H・ランディーン 1959–1962 ^[13]

オーガスタナ福音ルーテル教会の最終統計（1961 年 12 月 31 日）。

• アンダーソン、フィリップ J.、「強制から説得へ: 自発的な宗教とスウェーデン移民の経験」、スウェーデン・アメリカ歴史季刊誌、66#1 (2015)、3-23。

• アーデン、G. エヴェレット (1958) 『50 万人のスウェーデン人』 (アメリカのルーテル教徒。オマール・ボンデラッドとチャールズ・ラッツ編。コロンバス、オハイオ州: ワートバーグ出版。28～30 ページ)。
• ブランク、ダグ、「二つの教会、一つのコミュニティ：アウグスタナ教会会議とコヴナント教会、1860-1920年」、スウェーデン・アメリカ歴史季刊誌63（2012年4月-7月）、158-73。
• ブランク、ダグ。民族的アイデンティティの創造：1860年から1917年までのオーガスタナ教区におけるスウェーデン系アメリカ人であること、（2007年）256ページISBN 978-0-8093-2715-7） 

• リチャード・チミノ編『今日のルーテル教徒：21世紀におけるアメリカのルーテル教徒のアイデンティティ』（Eerdmans、2003年）。
• マリア・エリザベス・アーリング、マーク・グランキスト共著。『オーガスタナ物語：北米におけるルーテル派のアイデンティティの形成』（オーガスバーグ・ブックス、2008年）。

• フォルスタッド、バージニア州 (2007) 『The Augustana Evangelical Lutheran Church in Print』 (プリマス、イギリス: Scarecrow Press)
• グランキスト、マーク、「平行する道：アウグスタナ会議とコヴナント教会、1920-1945」、スウェーデン・アメリカ歴史季刊誌、 63（2012年4月-7月）、174-86。
• グランキスト、マーク (2008) 『オーガスタナ物語：北米におけるルター派のアイデンティティの形成』 (Augsburg Fortress Publishers) ISBN 978-0806680255 
• ハルトグレン、アーランド。 「アメリカにおけるオーガスタナとルーテル派のアイデンティティ」オーガスタナ ヘリテージ(2012)。オンライン

• オルソン、オスカー W.アメリカのオーガスタナ・ルーテル教会：開拓時代、1846-1860 (1950) 全文オンライン、オンラインレビューも

• スティーブンソン、ジョージ M.スウェーデン移民の宗教的側面(1932)。

• グランキスト、マーク・アラン。「アメリカのルーテル派の 5 つの歴史」ルーテル季刊誌12.2 (1998): 197–209。

• オーガスタナ ヘリテージ グループ
• アメリカのルーテル教徒、闘争、進歩、影響、そして驚異的な成長の物語。
• オーガスタナ教会会議：1860年から1910年までの歴史の簡単な概要。