| アローネ・テイカトアラ | |
|---|---|
| マンガレヴァの摂政 | |
| 在職期間 | 1869–1873 |
| 前任者 | アカキオ・テマトレイクラ |
| 後継 | ベルナルド・プタリ |
| 死亡 | 1881年10月30日 |
| 問題 | エリタペタ |
| 宗教 | 旧教 |
| サイン | |
アローネ・テイカトアラ(1881年10月30日に死去)は、1869年から1873年までマンガレヴァ島、およびアカマル島、アウケナ島、タラバイ島、テモエ島を含む他のガンビエ諸島の最後から2番目の摂政王子であった。彼は空位期間中に摂政および事実上の君主を務めた。マンガレワ王位継承には疑問があった。彼のファーストネームは「Arona」、「Aarona」、または「Aarone」とも綴られます。
バイオグラフィー
アローネ・テイカトアラは、ガンビエ諸島のマンガレバ島の王室トゴイティ族の酋長の一人であった。彼はマプテオア王の弟かその弟の息子であった。彼はサメに殺されたマプテオア王の父テ・イカ・トホラと同じ名前を持っていた。[1] [2]キリスト教は、1830年代にフランスのピクプス派の司祭、オノレ・ラヴァルとフランソワ・カレによって、マプテオア王と高位の司祭であった叔父マトゥアの支援を受けてガンビエ諸島にもたらされた。[3]
1857年6月20日にマプテオア王が死去すると、幼い息子のジョゼフ・グレゴリオ2世がマンガレヴァ王位を継承し、未亡人のマリア・エウトキア・トアプテイトゥ王妃が摂政となった。アローネの娘エリタペタは新国王の花嫁候補3人のうちの1人だったが、若すぎると判断され最終的には拒否された。1868年、ジョゼフ王は11年間の治世の後に子供を残さずに死去した。[4] [5] [6] 1868年に国王が子供を残さずに早逝した後、王位継承が疑問視された。伝統的にマンガレヴァの王位に就くことができるのは男子継承者のみであったため、王の生き残った2人の姉妹、アニエスとフィロメルのいずれかに継承者が生まれるまで摂政が設置された。 1869年、彼は前摂政アカキオ・テマトレイクラとマリア・エウトキア・トアプテイトゥ女王の死後、摂政を継承した。死去前に、王太后はルール修道院での隠遁生活から一日戻り、二人の娘との血縁関係からアローネを自ら選んだ。ベルナルド・テオアイティ、アガピト、ベルナルド・プタリ首長が彼の補佐官に選ばれた。[7] [2] [8]
王族 (トゴイティ) の大半が亡くなると、ガンビエ諸島は徐々にフランス植民地の影響下に入っていった。宣教師の影響を受けた現地の支配者たちは、現地の自治権を維持しようとした。1870年2月4日、アローネはフランス海軍大臣に手紙を書き、1844年にマプテオア王がフランス保護領を求めた以前の要請を取り下げるよう求めた。この要請は、政策変更のためフランス政府によって批准されることはなかった。フランスは、この要請は「36年間も世界から孤立し、過剰な宗教的思想に流されている」とみなされていたラヴァルの影響によるものだとした。[9]フランス当局は司祭の解任を求めた。パリをなだめ、「この嵐を静める」ために、ジャウセン司教はラヴァルをタヒチのパペーテに転勤させ、代理司祭に任命し、後に副管区長に任命した。[9] [10] カトリック宣教団の長であったラヴァル神父の解任により、フランスにとって最後の障害が取り除かれた。1871年11月30日、フランスのコミッショナー、イポリット・オーギュスト・ジラールとアローネ・テイカトアラの間で締結された条約により、マンガレヴァ島とガンビエ諸島の属国はフランス第三共和政の保護領と宣言された。[11] [12] [3]
1873年、アローネ・テイカトアラは、街頭で公然と女性にキスをしたため摂政を辞任せざるを得なくなった。彼の後を継いだのは、二人の王女の家庭教師だったベルナルド・プタリであった。 [8] 1881年2月21日、この島の王国は正式にフランスに併合され、フランス領オセアニア(現在は海外国フランス領ポリネシアの一部)に組み込まれた。併合条約では、元摂政アローネ・テイカトアラを含む支配階級に年金が支給され、1,200フランを受け取った。[3] [13] [12]彼は1881年10月30日に亡くなった。 [14]
参考文献
- ^ Laval、Newbury & O'Reilly 1968、pp. cxxxix、9。
- ^ ab Deschanel 1888、pp. 27–30より。
- ^ abc ギャレット1982年、88-96頁。
- ^ ラヴァル、ニューベリー&オライリー 1968年、19、545-546、578頁。
- ^ ヘニゲ1974年、87ページ。
- ^ Cuzent 1872、117-118ページ。
- ^ ラヴァル、ニューベリー&オライリー 1968年、578、610-612頁。
- ^ ab Deschanel 1888、pp.59-60より。
- ^ ギャレット1982、95ページより。
- ^ 「タヒチ 1834-1984 - 第 IX 章。DEUXIÈME PARTIE L'APPEL DES ÎLES LOINTAINES」.パペーテ大聖堂小教区。2015 年7 月 27 日に取得。
- ^ デシャネル 1888年、57-58頁。
- ^ ab Gonschor 2008、56–59 ページ。
- ^ デシャネル 1888年、70-71頁。
- ^ デシャネル 1888年、59、71頁。
文献
- ギルバート・クゼント(1872年)。 Voyage aux îles Gambier (マンガレヴァ諸島)。パリ: V. Masson et Fils.
- デシャネル、ポール・ユージン・ルイ(1888年)。フランスと太平洋のフランス。パリ: Berger-Levrault 他
- ギャレット、ジョン(1982年)。『星々の中で生きる:オセアニアにおけるキリスト教の起源』。フィジー、スバ:南太平洋大学太平洋研究所。ISBN 978-2-8254-0692-2。
- ゴンショール、ロレンツ・ルドルフ(2008年8月)。抑圧と解放のツールとしての法:ハワイ、タヒチヌイ/フランス領ポリネシア、ラパヌイの政治的独立に関する制度史と展望(PDF)(修士論文)。ホノルル:ハワイ大学マノア校。hdl : 10125/20375。OCLC 798846333。 2020年1月2日時点の オリジナル(PDF)からアーカイブ。 2019年12月29日閲覧。
- ヘニゲ、デイビッド・P. (1974)。『口承伝承の年表:キメラの探求』オックスフォード:クラレンドン・プレス。ISBN 978-0-19-821694-0。
- Laval, オノレ;ニューベリー、CW;オライリー、パトリック (1968)。マンガレヴァの歴史に関する記憶: ère chrétienne、1834-1871。パリ: 人類博物館。
