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『女性は人間か？参政権運動時代の韻文集』は、参政権運動家のアリス・デュアー・ミラーが1915年6月12日に出版した風刺詩集のタイトルである[ 1 ] [ 2 ]。この詩集に収録されている詩の多くは、もともと1913年2月4日から1917年11月4日の間にニューヨーク・トリビューン紙に個別に掲載されたものである[ 3 ] 。
このコレクションには主に、参政権運動を促進するために作られた風刺作品や詩が収められています。彼女は、性別に関する固定観念や、それが現状維持を強化するためにどのように利用されているかを風刺しました。[ 4 ]彼女のコレクションは、5 つのセクションに分けられました。「危険なテキスト」、「キャンペーン資料」、「女性の領域」、「教師の仮面」、「無意識の参政権運動家」です。各セクションでは、詩、散文、リスト、短い劇など、ミラーが用いた文体は様々でしたが、すべての作品はフェミニズムと参政権運動のテーマと理想を推進していました。[ 2 ]
最初のセクション「裏切りのテキスト」には、公然と反フェミニズムや反参政権主義の理想を表明した公職者の発言に直接応えて書かれた風刺詩が収められている。このセクションの詩は、風刺的で滑稽なものから、彼女が応答した発言に対する辛辣で厳しい批判まで多岐にわたる。彼女はこのセクションの各詩の上にこれらの発言を添えている。この形式を用いた彼女の代表的な例の一つは、詩「表現」であり、ミラーはこの詩の中でトーマス・R・マーシャル副大統領の発言に応えて次のように書いている。
表現
（「妻が女性参政権に反対している。それで私の考えは決まった。」―マーシャル副大統領）
私
妻は所得税が嫌いです。
だから、私はそれを支払うことができないのです。
彼女はゴルフには興味が欠けていると考えている。
だから今はもうプレイしない。
彼女は通行料廃止に反対している
（理由は言えませんが）
しかし女性の義務は感じることであり、
そして、人間の務めは従うことである。
II
私は完璧な紳士にとって難しい立場にいる。
女性を喜ばせたいのですが、どうすればいいのかわかりません。
私の現在の妻は女性参政権運動家で、私の支援を頼りにしている。
しかし、私の母は反対派で、しかもかなり辛辣なタイプだ。
一人の祖母はどちらとも言えず、もう一人の祖母は強く反対している。
そして私の妹はオレゴン州に住んでいて、この問題はもう解決済みだと思っている。
彼女たちは皆、自分の意見を代弁してくれる私の票を頼りにしている。
さて、紳士としてふさわしい行動とは何だと思いますか？[ 2 ]
このコレクションのこのセクションには、主に参政権のテーマに関連するリストと短いタイムラインが含まれています。これらのリストの多くは、参政権反対派や反フェミニストの視点に対する皮肉と批判的な考察です。[ 5 ]そのようなリストの1つである「なぜ私たちは女性のポケットに反対するのか」は、女性がポケットを持つ平等な権利を風刺的に考察し、女性参政権に反対する同様の主張をする人々を明確に批判しています。
女性用ポケットに反対する理由
1. ポケットを持つことは自然権ではないから。
2. 大多数の女性はポケットを必要としていないからです。もし必要としているなら、ポケット付きの服を着るでしょう。
3. なぜなら、女性はポケットを持っていても、それを使わなかったからである。
4. 女性はただでさえ多くの物を持ち歩かなければならないのに、ポケットという余計な負担が加わるのは困るからです。
5. なぜなら、どちらの懐を潤すかについて、夫婦間で不和が生じるからである。
6. 男性が女性の持ち物をすべてポケットに入れて持ち運ばなくて済むとしたら、男性の女性に対する騎士道精神が失われてしまうから。
7. 男は男、女は女だから。自然の摂理に逆らってはならない。
8. ポケットは男性がタバコ、パイプ、ウイスキーのフラスコ、チューインガム、そして不都合な手紙を持ち運ぶのに使われてきたため、女性がそれをより賢く使うと考える理由はない。[ 2 ]
この詩集のこのセクションには、ミラーの短い詩がさらに多く収録されている。これらの風刺的な詩は、フェミニズムの問題、女性が直面する二重基準、そして女性の平等の必要性を直接的に扱っている。この詩集は『The Treacherous Texts』とは異なり、最初のセクションとは異なり、この詩集のほとんどの詩は特定の引用に直接応答したり、それを参照したりしていない。このセクションに典型的な風刺的なフェミニスト作品の例となる作品の1つが『A Sex Difference』である。
性差
議会の議員たちが誰かの発言をめぐって殴り合いになったとき、
彼らの血液は速くて赤いということが、いつも私の目に留まる。
しかし、2人の女性が意見を異にする場合、ほとんど音を立てずに、
これは、女性には落ち着きがないことを証明しているが、私には奇妙に思える。[ 2 ]
このセクションには『理想の候補者たち』 という作品が1つだけ収録されています。この作品は韻文で書かれた短い一幕劇です。教師を目指す3人の候補者と教育委員会との対話という形式をとっています。各候補者は、教師の職を得るために、夫が就労不適格であるか、あるいは夫に捨てられたことを教育委員会に証明しなければなりません。これはニューヨーク教育委員会の規則に反論する形で書かれました。作品の冒頭で、ミラーはこの風刺作品の動機について次のように直接述べています。
「ニューヨーク教育委員会の条例には、『既婚女性は、夫が精神的または身体的に生計を立てることができない、または1年以上妻を捨てている場合を除き、ニューヨーク公立学校の教員または監督職に任命されてはならない』とある。」[ 2 ]
この最後のセクションには、アメリカ合衆国の多くの重要な男性政治指導者の発言が引用されています。このセクションに集められたすべての発言は、著者の意図とは関係なく、女性の参政権と平等を支持するものです。[ 2 ]
これらの詩は元々ニューヨーク・トリビューン紙に個別に掲載され、その後1915年にジョージ・H・ドーラン社から詩集として出版された。[ 2 ]この詩集の序文で、ミラーは次のような献辞を記している。
「これらの詩の多くが最初に掲載されたニューヨーク・トリビューン紙の寛大な紙面に対し、著者はここに感謝の意を表したい。」[ 2 ]
彼女のニューヨーク・トリビューン紙のコラムは1914年2月から1917年11月まで連載された。[ 6 ]
この作品集は、当初の批評家の評価は好意的だった。ニューヨーク・タイムズ紙に掲載された。1915年6月6日に発行された「6月の重要新刊書リスト：夏の読書需要を満たす文学の様々な分野の出版物」。書評には次のようにある。
アリス・デュアー・ミラーによる詩と風刺劇「女性は人間か？」と、彼による「女性参政権運動家の夫であることの気持ち」は、真剣な目的と軽妙な表現を組み合わせた2冊の小さな参政権運動の本で、どちらも6月12日に発行され、ニューヨークを含むいくつかの州で現在行われている参政権運動にちょうど間に合いました。[ 1 ]
「女性は人間か？」パブリックドメインのオーディオブックはLibriVoxで入手可能です。