荒木安貞

荒木安貞は実在しない日本の詩人であり、一般的には（未確認ではあるが）アメリカ文学教授ケント・ジョンソン（1955年生まれ）の創作であると考えられている。1990年代初頭に荒木安貞の詩が『アメリカン・ポエトリー・レビュー』、『グランド・ストリート』、『コンジャンクションズ』などの主要な文芸雑誌に掲載されたことは、これらの出版物にとって恥ずかしいスキャンダルを引き起こした。

荒木安貞は広島原爆の生存者とされている。1907年に生まれ、広島大学（1949年創立前）に入学し、郵便局に勤務し、第二次世界大戦中は日本軍に徴兵された。1972年に癌で亡くなった。息子が荒木安貞の詩とノートを発見し、1991年に米国で出版され始めた。

この「ノート」には、編集者のコメント、インクの汚れ、判読不能な文字、そして本物らしく見せかけるためのその他の手の込んだ試みが含まれていた。しかし、当時の日本の詩人たちにはおそらく知られていない詩人への言及や、スキューバダイバーなどに関する時代錯誤的な言及など、その正体を暴くヒントも含まれていた。

この詩の真の作者は、イリノイ州フリーポートのハイランドコミュニティカレッジの教授であるケント・ジョンソンであると広く信じられていますが、彼は著者であると主張したことはありません。^[1]ジョンソンが著者であるという考えは、ジョンソンがウェズリアン大学出版局のために安貞のテキストを編集したという事実に大きく由来しています。ジョンソンはまた、博士論文に安貞の詩を含めました。

詩誌に掲載された文章は、さまざまな場所のさまざまな学者に送られ、安貞は、文章の起源を秘密にしておくことを意図した1人または複数の人々によって作られた架空の人物として紹介されました。

ジョンソンは、一部の批評家に対し、安貞は「誰か」が作家の出自を隠すために作った偽名に過ぎないことを認めた。ジョンソンに本当の作家は誰かと尋ねた編集者の中には、異なる答えが返ってきたと主張する者もいる。ある回答は、本当の作家は「土佐元喜有」で、3人の「日本人翻訳者」の1人であるというものだった。少なくとも、詩の95パーセントは彼のもので、残りは元喜有が安貞小説に含めたいと頼んだジョンソンの古い作品だという。ジョンソンは安貞について講義を続け、インタビューでは偽りを否定した。ある時点では、元喜有が死ぬ前にジョンソンに詩の功績を認めるよう頼んだと主張した。しかし、別のところでは、元喜有の名前はまた別の偽名だと述べた。

メキシコの前衛作曲家ハビエル・アルバレスを含む他の共著者と思われる人物についての噂が数多くあった。アルバレスもジョンソンと共にこの作品の共編者として登場している。出版社は返金を要求し、このデマを批判した。ウェスリアン大学は詩集の出版を中止した。批評家の中には、ジョンソンが1986年にアイアンウッド誌にオギワラ・ミヤモリの名で同様の詩を発表していたことに気づいた者もいた。

この「偽物」が発覚した後、いくつかの雑誌は、それまでに採用されていた詩を拒否した。この偽物は、アメリカン・ポエトリー・レビュー誌の編集者アーサー・フォーゲルザングによって「犯罪行為」と呼ばれたとされている。同誌は以前、安貞の詩の特別付録を出版しており、その中には作者の肖像も含まれていたが、ボストン・レビュー誌への手紙の中で、彼はこの表現を使ったことを否定した。^[2]しかし、1997年に全文を出版したルーフ・ブックスを含め、多くの批評家は支持的で、このフィクションの概念的性質と文章の質の両方を賞賛した。

• 本物の他者の探求、マージョリー・パーロフ著
• 安貞事件：美学の倫理（ケント・ジョンソンと永畑昭敏の対話）
• 荒木経惟と著者についての考察、ケント・ジョンソン著
• ハイパー・オーサーシップ：荒木泰貞の場合
• 広島詩の偽装
• 「ルースベンの偽造文学、偽造文学、そして偽造文学の偽造」
• 3つの脚注: エリオット・ワインバーガー エリオット・ワインバーガーによる安貞事件に関する発言
• 偽りの手段：荒木安貞とアラン・ソーカルの正統現代解釈。淡江ジャーナル（2010年）