
アライムディ(araimuti)(タミル語: அரைமுடி、araimūḍi )は、インドのタミル・ナードゥ州の少女が昔から身につけていた、ハートやイチジクの葉のような形をした小さな銀色の金属板である。[1] [2] [3]「アライ」は腰、「ムディ」は覆いを意味する。[4]スリランカ東部のイスラム教徒からは「アラマディ」や「アラシライ」と呼ばれている。
アライムディは「性器の盾」としても知られ、1966年に出版されたMSチャンドラセカール著の「プドゥッコッタイ政府博物館の主要展示品ガイド」には、マドラス政府博物館の展示品として展示されていたことが記されている。[5]
「マドラス州セイラム地区の手引書、第1巻」には、「10歳以上の子供は、腰に紐を巻いて「アライムディ」またはハート形の銀貨を支え、それが隠しているものに注意を喚起することで、裸の状態でいることもある」と書かれている。[6]
「マドラス地方の地名辞典、第1巻、第1部」には、「3歳くらいまでの少女は、腰紐(アライ・ムディ)で吊るした小さなハート型の銀貨以外は何も身に着けず、それが何を隠そうとしているかを知らせる」と記されている。[7]
P.パーシヴァル編『パーシヴァルのタミル語-英語辞典』では、アライムディを「அரைமுடி arai múḍi、女児の帯に付ける、礼儀正しさを表す金や銀の小皿」と定義している。[8]
ミロン・ウィンスローの辞書『タミル語と英語の包括的な高低タミル語辞典』では、アライムディを「அரைமுடி、少女が陰部に着用する小さな金属板」と定義しています。[9] [10]
フランス語から翻訳されヘンリー・ボーシャンが編集したアベ・デュボアの著書「ヒンドゥー教の作法、習慣、儀式」には、「子供たちの陰部にも独自の装飾が施されている。少女たちは、卑猥な絵が彫られた金や銀の盾やコッドピースを身に着けている。一方、男の子の飾り物も金や銀で、装飾する部位の正確なコピーである」と記されている。[11] [12] [13] [14] [15] [16] [17]同じくデュボアが書いた「インド人の性格、風俗、習慣、および宗教的、市民的制度の記述」には、「男女を問わず、子供も同様に、大人のそれよりも小さいものの、同じ形のさまざまな装身具で装飾されている。また、独特なものもある。インドの子供は6歳か7歳になるまで完全に裸なので、もちろん両親は装飾品を体の自然な部分に合わせている。したがって、女の子は裸をある程度隠すために金属板を吊るしている。一方、男の子は小さな鈴を体にぶら下げているか、銀や金でできた同様の装置を、腰に巻いた小さなベルトに取り付けている。その他の装身具の中には、男の子の性器に似た特別な装身具が前面に付いている。」とある。[18]
1960年代までスリランカのアンパラ地区では少女たちがアライムディを着ていた。[19] [20]
参考文献
- ^ タミル語から英語への辞書「'iravirekku'の意味」(இராவிரேக்குの意味)
- ^ “TAMIL TO ENGLISH DICTIONARY இராவிரேக்கு - iravirekku - [irāvirēkku]”. 2018年12月4日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2012年4月17日閲覧。
- ^ “அரசிலை aracilai”. 2013年10月23日時点のオリジナルよりアーカイブ。2012年4月17日閲覧。
- ^ アシフ・フセイン (2007)。サランディブ:スリランカのイスラム教徒の民族学的研究。第 1 巻 - 地区。マドラス:政府出版局の E. キーズによって印刷:アシフ・フセイン。p. 267。ISBN 978-95597262272012年11月11日閲覧。110
この用語は文字通り「腰(アライ)カバー(ムディ)」を意味すると思われる4,1 ウィンスロー(1862)はアライムティを「少女が陰部にかぶせる小さな金属板」としている。デュボア(1906)は、1860年代の子供たちの陰部を観察した。
ミシガン大学からのオリジナル 2008年9月3日デジタル化 - ^ 政府博物館; MS Chandrasekhar (1966)。プドゥッコッタイ政府博物館の主要展示品ガイド。Super Power Press で印刷、文具・印刷部長向け。p. 93。2012年4 月 16 日閲覧。
パムラ マライ (珊瑚のネックレス)、カサイ、鉛とガラスの腕輪、足指用の鉛の輪、耳と鼻のネジ、そして若い女性が着用するアライムディ (または「性器シールド」) も含まれています。
ミシガン大学からのオリジナル 2011年6月6日デジタル化 長さ129ページ - ^ マドラス首長国のセーラム地区の手引書、第 1 巻。第 1 巻 - 地区。マドラス: 政府出版局の E. キーズによって印刷: 政府出版局の E. キーズによって印刷。1883 年。141 ページ。2012年4 月 16 日閲覧。10
歳以上の子供は、裸の状態でいることもあるが、腰に巻いた紐で「アライムディ」またはハート形の銀貨を支え、隠しているものへの注意を喚起している。
ヘンリー・ル・ファニュ編纂 オックスフォード大学より 2007年6月6日デジタル化 - ^ マドラス (インド : 州) (1918)。マドラス地区地誌、第 1 巻、第 1 部。第 1 巻 - 地区。マドラス : 政府出版局の E. キーズが印刷: 政府出版局の監督官が印刷。p. 109。2012年11 月 11 日閲覧。3
歳くらいまでの少女は、腰紐 (アライ ムディ) で吊るした小さなハート形の銀のかけら以外は何も身に着けません。「このかけらは、隠すものに注意を喚起します。」その後、ミニチュアの「女性用」布に昇格します。
オリジナルはミシガン大学から。2005年3月14日にデジタル化されました。[1] 2012年12月3日にarchive.todayにアーカイブされました。 - ^ P. Percival (1993). P. Percival (編). Percival's Tamil-English dictionary (復刻版). Asian Educational Services. p. 14. ISBN 8120608194. 2012年4月16日閲覧。
அரைமுடி arai múḍi, 女性の腰帯に付ける、礼儀正しさを表す金または銀の小皿。
[2] - ^ M. Winslow (1989)。Winslow's a Comprehensive Tamil and English Dictionary (3、再版)。アジア教育サービス。p. 40。ISBN 8120600002. 2012年4月16日閲覧。
அரைமுடி, s. 少女が陰部に着用する小さな金属板。
- ^ ミロン・ウィンスロー (1862)。『タミル語と英語の包括的高低タミル語辞典』。マドラス:PR HUNT により印刷・出版、AMERICAN MISSION PRESS、167、POPHAM'S BROADWAY:ハント。p. 40。2012年4 月 16 日閲覧。
அரைமுடி, s. 少女が陰部に着用する小さな金属板。
{{cite book}}: CS1 メンテナンス: 場所 (リンク)オリジナルはバイエルン州立図書館より。2011年3月21日にデジタル化。ページ数976。高級タミル語と低級タミル語の包括的なタミル語と英語の辞書。ミロン・ウィンスロー牧師著。DDアメリカ人宣教師、マドラス。有能な現地の学者の協力:一部は故ジョセフ・ナイト牧師およびその他による原稿資料より。マドラス:PRハント、アメリカン・ミッション・プレス、167、ポパムズ・ブロードウェイにより印刷および発行。1862年。著作権保護済み。 - ^ Jean Antoine Dubois (1899). Henry King Beauchamp (ed.). Hindu manners, customs and ceremonies (2 ed.). Oxford PRINTED AT THE CLARENDON PRESS BY HORACE HART, MA PRINTER TO THE UNIVERSITY: Clarendon press. p. 336 . 2012年4月16日閲覧.
同じような飾り物が他にもたくさんある2。 子供たちのプライベートな部分にも、特別な装飾が施されている。小さな女の子は、卑猥な絵が彫られた金や銀の盾やコッドピースを身に着けている。一方、男の子の装飾品も金や銀で、飾る部分の正確なコピーである。
原本はインディアナ大学から。2009年6月11日にデジタル化。ページ数730ページ。ヘンリー・フロウド、MA。オックスフォード大学ロンドン、エディンバラ、ニューヨーク校発行。ヒンドゥー教の作法、習慣、儀式。アベ・ジャ・デュボア著。著者のフランス語原稿から翻訳。注釈、訂正、略歴をヘンリー・K・ボーシャンが編集。マドラス大学フェロー、王立アジア協会会員。マックス・ミュラー閣下の序文と肖像画付き。第2版。オックスフォード、クラレンドン・プレス、1899年。 - ^ Fernando Henriques (1961). Love in action: the sociology of sex. Panther Books. p. 70 . 2012年4月16日閲覧。
少女は、卑猥な絵が彫られた金や銀の盾やコッドピースを身に着けます。一方、男の子の飾り物も金や銀で、飾る部位の正確なコピーです。
ミシガン大学からのオリジナル 2007年10月3日デジタル化 長さ432ページ - ^ ロバート・ブリフォー(1969年)。母親:感情と制度の起源の研究、第3巻(再版)。ジョンソン再版。p. 284。2012年4月16日閲覧。
少女は、卑猥な絵が彫られた金や銀の盾、またはコッドピースを身に着けます。一方、男の子の飾りは、金や銀で、それが意図されている部分の正確なコピーです。
オリジナルはバージニア大学から。2008年8月15日にデジタル化。ページ数841ページ。 - ^ エドワード・アレクサンダー・パウエル (1929)。『謎の最後の家』。センチュリー社、67 ページ。2012 年4 月 16 日閲覧。小さな
子供の体の各部位には、それぞれ独特の装飾が施されている。少女は、卑猥な絵が彫られた金や銀の盾やコッドピース以外は、何も身に着けていないことが多い。男の子の飾りも金や銀でできており、それが隠そうとしている部位の正確なコピーである。
ミシガン大学からのオリジナル 2006年10月26日デジタル化 332ページ - ^ “JA (Jean Antoine) Dubois. Hindu manners, customs and ceremonies. (page 34 of 72) (PAINTING MARKS ON THE BODY 333)”. 2019年3月27日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2012年4月17日閲覧。
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- ^ Winternitz, M. (1898). 「ヒンドゥー教のマナー、習慣、儀式」. Nature . 59 (1520): 145. Bibcode :1898Natur..59..145W. doi :10.1038/059145a0. S2CID 41820309. 2020年8月16日閲覧– archive.org経由。
- ^ Jean Antoine Dubois (1862). 「インドの人々の性格、風習、慣習、および宗教的・市民的制度の説明 (第 2 版)」。MADRAS : PRINTED AT THE ASYLUM PRESS, MOUNT ROAD, BY WILLIAM THOMAS: J. Higginbotham. p. 163 。2012 年4 月 16 日閲覧。
男女の子供も同様に、大人のものよりは小さいものの、同じ形のさまざまな装身具で飾られています。変わったものもあります。インドの子供は 6 歳か 7 歳になるまで完全に裸なので、もちろん親は体の自然な部分に合わせて装飾品を調整します。したがって、女の子には裸をある程度隠すために金属板が吊り下げられています。一方、男の子は、小さな鈴や、銀や金でできた類似の飾りを、腰に巻いた小さなベルトに付けている。そのほかにも、男の子の性器に似た特別な装飾品が前面に付いている。
原本はミネソタ大学から。2010 年 2 月 18 日にデジタル化。ページ数 410 ページ。マイソール宣教師アベ・ジャ・デュボアによる、インドの人々の性格、風俗、慣習、および宗教的、市民的制度の説明。第 2 版。ウータカムンド文法学校の校長でマドラス大学フェローのグ・ポープ牧師による注釈、訂正、追加付き。フランス語の原稿から翻訳。マドラス : J. ヒギンボサム、マウントロード。法律書籍販売および出版社。ロンドン – アラン商会。カルカッタ – ヘイ商会、タッカー・スピンク商会。ボンベイ – チェッソン・アンド・ウッドオール。 1862年。 - ^ アシフ・フセイン (2007)。サランディブ:スリランカのイスラム教徒の民族学的研究。第 1 巻 - 地区。マドラス:政府出版局の E. キーズによって印刷:アシフ・フセイン。p. 267。ISBN 978-95597262272012 年11 月 11 日閲覧。
アンパライなどの東部地域の少女たちは、かつてはインドのイチジクの葉 (Ficus Religiosa) の形をした、アライムディ 450 として知られるカシュセックス プレートを身に着けて、陰部を隠していたとも言われています。銀や...
ミシガン大学からのオリジナル 2008年9月3日デジタル化 - ^ 「ムーア人の服装と装飾 33ページ」(PDF) 。 2013年10月23日時点のオリジナル(PDF)よりアーカイブ。2012年4月17日閲覧。
