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| アントニオ・マセオ旅団 | |
 | |
| 名前の由来 | アントニオ・マセオ |
|---|---|
| 形成 | 1977年（組織化） 1978年（正式設立） |
| 創設者 | ルルド・カザルとマリフェリ・ペレス厩舎 |
| 目的 | キューバとの連帯 |
| 位置 | |
| サービス | キューバへの旅行 |
| 所属 | ヴェンセレモス旅団(インスピレーション) |
アントニオ・マセオ旅団は、 1970年代半ばにキューバ系アメリカ人によって結成された政治組織で、キューバ亡命者のキューバ渡航権とキューバ政府との良好な関係構築を要求した。このグループは主に、公民権運動や反戦運動での経験から左翼的共感を育み、反カストロの言説に概して批判的であった若いキューバ系アメリカ人で構成されていた。このグループはフィデル・カストロによって個人的にキューバに招待された。この訪問により、キューバと米国の関係は一時的に改善し、キューバ系アメリカ人左派に注目が集まった。[1]
歴史
財団
キューバ亡命者の随行団がキューバを訪問するという提案は、1974年にルルド・カサルによってキューバ人研究協会で初めて提起された。彼らがどのようにしてその名前を得たかについては、後にさまざまな説が存在する。ある説ではカサルの発案であるとし、別の説では、グループが初めてキューバを訪問した際にキューバ当局から名前が与えられるまで、そのグループは無名であったとしている。[2]
アントニオ・マセオ旅団の旅人は、ルルデス・カサルとマリフェリ・ペレス・スタブルが率いる、米国、メキシコ、スペインからの亡命キューバ人55人で構成されていた。旅団は、親の決定により若い頃にキューバを離れ、米国滞在中に反カストロ活動に参加しなかったメンバーのみを受け入れた。メンバーの多くはペドロ・パン作戦の子供であり、米国で社会運動に積極的に参加し、キューバ政府に同情を集めていた。多くは、キューバとの対話を支持するキューバ系アメリカ人向けの雑誌「ホベン・キューバ」と「アレイト」の寄稿者であった。 [3] [4] [2]
旅団に加わった者たちは、自分たちが反革命的な「グサノス」ではないことを証明したいとしばしば願っていた。この願望は、キューバの右派亡命者と北米の左派の両方から二重の拒絶を受けたことから生まれた。当時、アメリカの左派キューバ人連帯グループであるベンセレモス旅団は、キューバ系アメリカ人は全員中流階級で反革命的な「グサノス」であると信じ、キューバ系アメリカ人のメンバーを特に拒絶していた。[5]
初めてのキューバ旅行
1977年12月22日、旅団はキューバへの最初の旅に出た。[ 2 ]ジミー・カーター大統領がキューバへの渡航禁止を一時的に解除したことを受けて、キューバ政府の要請を受けたもの。 [3]キューバは55人のパスポートしか発行しなかったため、旅団は55人のキューバ亡命者だった。2週間の滞在中、彼らは歓声を上げる群衆に迎えられ、ツアーに参加し、ボランティア活動に参加し、[2]家族を訪問した。[3]この訪問はキューバの映画製作者によって記録され、55人のエルマノスという映画で公開された。この映画では、訪問者が文化的、政治的アイデンティティーを模索する様子や、亡命生活がもたらした苦難が詳細に描かれている。この映画はキューバ全土で上映され、キューバ亡命者に対する悪名高い「グサノ」のイメージは人気を失った。[6]
元ブリガディスタの中にはキューバへの永久帰国を希望する者もいたが、フィデル・カストロはそれを拒否し、彼らが帰国して米国の亡命者コミュニティを政治的に分裂させた方がキューバにとって有益だと考えた。[7]
対話と継続的な旅
訪問後、フィデル・カストロは国外のキューバ亡命者との対話を呼びかけました。この対話の結果、政治犯の釈放、家族の統合、キューバ訪問の制限緩和が実現しました。[3]
アントニオ・マセオ旅団は、最初の旅行者が帰国した1978年に正式に組織されました。[3]正式な組織はベンセレモス旅団をモデルにしていますが、経歴に関係なくキューバ亡命者のみに旅行を提供していました。旅行は、訪問者が家族と再会し、キューバのプロジェクトを支援し、島を自分で評価するためのものでした。[8]
最初の旅行の後に加わった旅行者の中には、政治的にそれほど同質ではない人もいた。旅行者は依然として、反文化的、ソフトドラッグ使用者、平和主義者、LGBTの権利擁護者であることが顕著だった。キューバ政府は、多くの旅行者が抱く信念や文化的慣習に不快感を覚え、組織に思想的純潔テストを課そうとした。組織はこれらのテストの要求に抵抗し、キューバ政府は亡命旅行者とキューバの若者との接触を奨励しなかった。[7]
様々なキューバ亡命者がこの組織の支援を受けてキューバに渡り、この組織は現在も存続している。[3]
遺産
キューバ亡命者の政治
キューバへの最初の旅行の後、キューバ亡命者コミュニティの過激な反共産主義派は彼らの訪問を批判した。1979年、准将カルロス・ムニス・バレラがプエルトリコで暗殺された。[3]
キューバ人とアメリカ人の双方にとって、キューバ亡命者は堅固な反共産主義保守派の集団とは見られなくなっていた。キューバ亡命者の政治の多様性が一般大衆に明らかになった。旅団はまた、キューバ系アメリカ人が左派政治に参加する余地を開いた。[2]キューバ亡命者コミュニティ内では、1978年のキューバとの対話の利点についてより大規模な議論が始まった。[6]
メンバー
メンバーの中には後にキューバに対する希望に幻滅し、革命への共感を失った者もいた。[4]元メンバーの一人、エルサ・アルバレスはフロリダ国際大学で勤務中にキューバのスパイ活動の疑いで2006年に逮捕された。[9]
参照
参考文献
- ^ 「アントニオ・メイセオ旅団と1970年代のアメリカにおけるキューバ移民過激主義の政治」。
- ^ abcde テイシャン・ラトナー (2018 年 1 月 11 日)。アメリカ・ハバナにおけるキューバ革命とアメリカ左派の形成、1968年から1992年。ノースカロライナ大学出版局。ISBN 9781469635477。
- ^ abcdefg ヴィッキー・L・ルイス;ヴァージニア・サンチェス・コロール（2006年5月3日）。米国のラティーナ、セット: 歴史百科事典。インディアナ大学出版局。ISBN 0253111692。
- ^ ab Yvonne M. Conde (2000)。ペドロ・パン作戦 14,048人のキューバの子供たちの知られざる脱出。Routledge。ISBN 9780415928236。
- ^ キューバへの橋/キューバのプエンテス。ミシガン大学出版局。 2015 年 11 月 6 日。9 ～ 10 ページ。ISBN 9780472036639。
- ^ ab ホロウィッツ、アーヴィング、スッチリッキ、ジェイミー (2001)。キューバの共産主義。トランザクション出版社。p. 421。ISBN 9781412820875。
- ^ ab de los Angeles Torres, Maria (2001). In the Land of Mirrors. ミシガン大学出版局. pp. 93–94. ISBN 0472087886。
- ^マリア・クリスティーナ・ガルシア（1997年10月28日）。ハバナUSA：南フロリダのキューバ亡命者とキューバ 系アメリカ人、1959-1994年。カリフォルニア大学出版局。ISBN 9780520211179。
- ^ 「スパイ容疑者2人のうち1人はメイシオ旅団のメンバーだった」マイアミ・ヘラルド。
外部リンク
- アントニオ・マセオ旅団