バルバドス教区

バルバドス教区は、西インド諸島州に属する英国国教会の 8 つの教区のうちの 1 つです。

この教区は、カリブ海全域を管轄するジャマイカ教区と並んで 1824 年に設立された。それ以前は、この地域は名目上ロンドン主教の管轄下にあり、この状況は 1660 年以降も続くものとされていた。17 世紀初頭には、ロンドン主教が植民地の教会の責任を負っていると考えられていたが、1675 年になってようやくロンドン主教が正式にその任務を引き受け、貿易植民委員会を通じて勧告を行った。彼の関与により、1681 年に初めて聖職者が聖職者会に所属することになった。1824 年以前は、ロンドン主教の機能は、志願した者を叙任し、聖職者に免許を与えることに限られていた。司教の任命は、各教区における教会の活動を調整するものであった。各牧師の意志に依存していた努力は、今や教区全体の戦略の一部となった。^[1]この戦略の主要な要素は、バルバドスの黒人奴隷に対する宗教教育であった。次の演説は、1823年8月5日火曜日にバルバドス島の聖職者の会議で満場一致で承認された。「バルバドスの聖職者は、宗教教育をその構成員全員に広めることで社会に必ずもたらされる利益を認識しており、奴隷人口に対してキリスト教の真理を守り、道徳的美徳を教育するための何らかの計画を、奴隷人口の市民的および道徳的状態を改善するための最良かつ唯一の基礎として、この瞬間に国全体に提出するよう求められていると感じている。」彼らは、あらゆる啓発された主人の心からの協力に自信を持っています。そして、彼らが耕作しなければならない土地は、所有者の奴隷に対する育成的な世話と寛大な扱いによって非常に改善されているため、彼らは非常に遠い日に労働の成果を刈り取るという希望を抱いて楽観的です。」また、聖職者の演説には、バルバドスの黒人奴隷に対する宗教教育の主な目的を発表する声明も含まれています。「第二に、主人の奴隷に対する権利が絶対である場合、主人の助けなしに後者を改宗させることを試みることはほとんど不可能です。」^[2]

1813年、当時のロンドン司教はそれが自分の責任ではないと否定したため、植民地の教会への任命は地元の知事、この場合はリーワード諸島の知事によって推薦されたことが判明しました。^[3]

バルバドス教区は当初、トリニダード、英領ギアナ、リーワード諸島、ウィンドワード諸島も管轄していた。1841/42年に初代司教が引退した際に分割され、3人の大助祭がアンティグア司教（リーワード諸島を管轄）（ダニエル・ゲイトワード・デイビス）、バルバドス司教（トリニダードとウィンドワード諸島を含む）（パリー）、英領ギアナ司教（ウィリアム・ピアシー・オースティン）に就任した。1842年（分割後）には、その管轄範囲は「トリニダード、セントビンセント、グレナダ、カリアク、トバゴ、セントルシア」とされていた。^[4] 1866年には2つの大助祭区があり、H. H. パリーがバルバドス大助祭、ジョージ・カミンズがトリニダード大助祭であった。^[5]

聖ミカエルと諸天使の大聖堂(旧聖ミカエル教区教会) は、バルバドスのブリッジタウンの中心部にあります。1665 年に最初に奉献され、1789 年に再建されましたが、1825 年にウィリアムコールリッジが新たに設立されたバルバドスおよびリーワード諸島教区の司教に任命され、大聖堂に昇格しました。

司教の公邸はアッパー・コリーモア・ロック・ロード（ハイウェイ6）沿いのビショップス・コート・ヒルにあった。^[6]

バルバドスには、ブリッジタウンのローマカトリック教区というローマカトリック教区もあります。

• 1842年西インド諸島司教区等法
• バルバドスの宗教

• グッドリッジ、セホン・シルベスター（1981）『解放の課題に立ち向かう：ウィリアム・ハート・コールリッジ、バルバドス初代司教の牧師活動の研究、1824-1842年』ブリッジタウン：シーダー・プレス
• ギルモア、ジョン（1987）「教区の労苦者：バルバドス司教ジョン・ミッチンソンの生涯」ウィルディ、セント・マイケル：バルバドス国立信託
• ウォーカー、GJP (1992)ダニエル・ゲイトワード・デイビスの生涯、セントキッツ：クレオール出版会社
• バルバドス教区 – 元司教

• 公式サイト
• バルバドス議会：英国国教会法^{[永久リンク切れ‍ ]}